城市与建筑不该是遗憾的艺术

城市与建筑不该是遗憾的艺术王明贤（一）城市与建筑是一个社会当下文化、经济和科技状况的真实写照。美国建筑学家沙里宁说过：“城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负。”他还说：“让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么。”我们阅读中国...     

建筑哲学与现代科学建筑学——建筑学基础理论研究阶段报告

基于并针对传统建筑学，报告提出了建筑哲学与“现代科学建筑学”及其理论从“0”开始的认识论起点，发生之首要前提，首创之关键问题：解密了“建筑”一词内涵系统与外延范畴；揭示了建筑（物）的绝对本质BZI和根本特征TZ一一建筑本体根本矛盾之特殊性；定义了“建筑”（物）及“建筑艺术”，否定了“建筑是艺术”；发现总结了建筑（物）三大规律与法则GF123；剖破了形式与内容、“风水”与建筑、一元与多元、传统与革新等问题：推出了“形式链”概念与“形式主义相对性”原理；论证了建筑（物）与城市“同一性”，指出无建筑（物）便无今日之城市，人类社会与世界文明     

《中国建筑文化研究文库》总序(一)——论中国建筑文化的研究与创造

该文首先对新时期的建筑文化危机作了阐述，认为其主要表现在于建筑市场中地域文化的失落以及大建设高潮中对传统文化的“大破坏”。文章在阐明“城市黄金时代”与城市振兴的机遇时特别指出：中国的城市黄金时代已经到来。文章认为，当前我们应开拓性地，创造性地研究中国建筑文化遗产。文章最后对“中国建筑文化研究文库”的编繁出版有所评价－－应视为近十年来中国建筑研究工作的一大进展，它必将对中国建筑研究以大的推动。     

"虚静"现代建筑论

“虚静”,作为中国传统文化（包括中国传统美学）中的一个重要思想范畴,对中国古代艺术产生过巨大影响,对创造具有中国特色的现代建筑具有重要的参考价值。“虚静”美学特征包括“虚”、“静”、“动（静中寓动）”三个层面,运用到现代建筑中,主要体现在“极简”、“虚”与“空灵”、“清淡”、“静”、“静中寓动”等方面。分析具有“虚静”特征的现代建筑,可以发现其中显著的中国文化气质。     

同济建筑之路

“同济建筑”意指以同济大学为核心，在建筑教学，科研。创作等活动中，在学术层面上具有某些特征的建筑现象。同济大学（建筑与城市规划学院以及建筑设计研究院）作为中国建筑教育和建筑学术的重镇，是中国最有影响，最具实力与活力的建筑院校之一。     

“城市”与“建筑”─—兼介北京兴涛学校

在这里找将“城市”与“建筑”这两个词作为两个抽象的概念（因此给它们加上了引号）,而非通常所理解的城市与建筑。城市是放大的建筑,建筑是缩小的城市。一幢小住宅,一个四合院,也可以看作成是一个小小的城市;整个紫禁城乃至整个北京城也可看作是一个庞大的建筑。所以,建筑中包含着“建筑”与“城市”。建筑是“城市”与“建筑”的统一体,或者说建筑叮以是“建筑”,也可以是“城市”。中国人特别擅长此道：在（一个）建筑中同时融入“建筑”与“城市”的概念：一间房也可起居、卧、厨一应俱全;而只要他们愿意,紫禁城既可以扩展到…     

从容平淡是最真：形式与情感交融

进入二十世纪以来，建筑技术的进步，使今天的设计在满足“适用、坚固”的要求上已无大的障碍。相应地，对建筑形式的探讨则成为理论与实践的焦点。现在，建筑形式的花样真是应接不暇。当我们面对这缤纷灿的世界，如何把持住自己呢？我一直这样想：建筑如作文。文学是用语言架构起来的，而建筑也有自己独特的“建筑语言”；文学在由语言构架的过程中有篇、章、句法等结构关系支撑，建筑也类似；文学在用语言表达意义的时候，存在文辞修饰现象，而建筑的装饰手法更是数之不尽；它们也面对同样的问题：当修饰过于华丽而扰人心魄时，本意往往被…     

地域建筑的文化探索

全球化与地域化的相互进退 伴随着全球化席卷而来,西方的各种思潮不断涌入,并对中国社会产生了极大影响。具体到建筑行业,全球化的一个典型和集中的表现就是今天建筑文化的国际化和城市空间、形态趋于“一体化”的现象,全球化对中国当代建筑和城市规划产生了极其深刻的影响。正如郑时龄先生在《全球化影响下的中国城市与建筑》中所讲：“无论是北京、上海,     

李晓东访谈——凤凰卫视国际传媒中心方案设计

王路（以下简称王）：不久前跟你谈到你的一篇讲媚俗的文章,你对时下中国建筑的发展表达了极为尖锐的意见，特别是对“重复”、“复制”等现象提出了批评，你也提到“批评”的目的是“重构”。今天，我们就以你自己的设计实践为例，谈谈如何免俗的问题。首先，请你谈谈在你的创作过程中，[第一段]     

致《世界建筑》读者：砖石之美与汉堡建筑

在德国北部,我被看作是一名砖石建筑师。人们只要稍作观察就会在我的建筑中发现：地方以及根植于地方传统的建筑文化是材料选择的关键因素。我在汉堡的设计和在布拉格或西班牙的不同,即使在德国本土也不一样,如在科隆的住宅就与在魏玛的不同,在滨海地区的与在内陆地区的也不一样。建筑物都应该有它自己不可替代的特征,但不一定非要成为城市景观中的突出前景或“重音”。 在中国,我注意到城市在飞速扩展,但另一方面,则缺乏一种秩序,这是给我留下的深刻印象。在北京,零星片断的城市空间结构还具有传统的根据功能划分的秩序原…     

中国建筑回顾

很高兴今天和大家分享我的观点。要对整个中国当代建筑发展历史加以评论并非易事，所以我选取了一些关键点和关键人物。今天演讲的题目是中国建筑评论．那么我主要关注以下6部分内容：1．中国的传统建筑与当代建筑：     

关于汉代“反宇”记载和建筑明器不相验证的现象研究

由于没有实例遗存，后世对汉代木构建筑的风貌了解大致有两类媒介可以借助，其一为汉赋，其二为出土实物（建筑明器、画像石及画像砖等）。然而，汉赋中的“反宇”记载与出土建筑明器中绝大部分为直线屋顶的现象并不相互验证。针对此现象，作者以河南地区为研究范围，先将《河南出土汉代建筑明器》一书中提到的175件建筑明器作为一个整体，进行分类统计，总结其特征；再与《后汉书礼仪志》中记载的帝王丧葬所使用的明器系统进行比较分析，同时借助对汉代帝王陵墓材料选用及墓室形制的研究。研究初步认为此现象出现的原因，可能是由汉赋和建筑明器刻画对象的不同所导致的。汉赋中“反宇”记载反映的应是级别较高建筑的特征，如宫殿建筑；而不见于帝王丧葬明器系统中的建筑明器类型，可能是民间自发使用，其直线屋顶形态为汉代时期当地民居建筑的特征。     

中国建筑要少赶时髦多些民族个性

11日，上海市建筑学会秘书长曹嘉明在同济大学举办的“2008上海市建筑学会年会”上呼吁，“中国建筑在追寻设计时尚化现代化的同时不应忘记传承传统建筑文化不要忘了用‘适用、经济、美观’为原则，创造具有民族风格和地域特色的现代建筑。”近年来，随着我国城市建设规模的逐步扩大，建筑设计中抄袭,模仿,复制现象十分普遍导致南北城市一个样，大城小城一个样，     

建设中我们遗忘了什么？：“建筑与文化”研讨所引发的思考

文章对“建筑与文化”１９９６国际学术讨论会（１９９６’ＩＳＡＣ）交流研讨的一些重要问题和观点特别是关系到设计、创作及城市规划与文化的关系方面作了扼要的报道，诸如建筑应与文化相辉映，让中国建筑说“汉语”，建筑如何面对传统，商业大潮中的建筑面向何方，寻找建筑与人文、自然的和谐，建筑师面对业主的困惑，城市发展的再思考等。作者呼吁，建筑业应受到全社会的关注，方能“走出寂寞”。     

网上热点

每月话题 1．中国建筑文化再反思（作者：叶廷芳、张良皋） 《中国传统建筑的文化反思及展望》是作家叶廷芳先生发表在2006年9月7日的《光明日报》上的文章．该文以东西方建筑之间“彼此的文化精神反观和对照”入手，“从反思的角度，着重谈建筑文化中制约发展的，值得认真思考和克服的”六个负面现象。     

研究传统是为了今天和明天：略谈民居的研究和创作之路

承陆元鼎先生盛情相邀，1993年，我参加了“中国传统民居国际学术研讨会”。会后，《华中建筑》1993年第4期发表了以陆先生和本刊记者署名的《深化民居研究，推进我国民居建筑文化的继承与发展──“中国传统民居国际学术研讨会”（ICCTH’93）纪略》一文，文章的主旨重在“我国民居建筑文化的继承与发展”。可见我现在所要表述的观点是当年陆先生所同意的观点的继续。历史的追溯我想先追溯一下民居研究的历史，就我手头的资料，作了一点民居研究专著（或专论集）成果的粗略统计（见附1）。根据这个统计，可以得出以下一些看法。1、近现代…     

钱学森论山水城市(摘要)

……李允禾认为中国建筑精神（即“华夏意匠”）表现在群体之中,没有群体,中国建筑将失去异彩。我很同意,我的“山水城市”就有此意。     

当今中国的建筑文化现象

如果我们赞成有“严肃建筑”这个词的话，那应该是负责任的，有深度的高品位建筑文化的表现。今天招考苤能光表现自己，而应该与所处的自然人文环境和社会生活共存共荣。当代的中国建筑文化，应该是立足在中华民族传统文化的基点上，吸收我来文化的精华，结合现代中国社会生活需要所创造出来的具体时代特征的新文化。     

我们应该对高能耗建筑说“不”

有研究的数据表明：我国的能源消费分布逐渐呈现出“双顶峰状”：大量建筑物的能耗仅有30～50kWh／（m2·a），而另一些建筑物的能耗却高达120～150kWh／（m2·a）。第一个数据属于标准的中国建筑，代表中国平均的建筑能耗水平，而第二个则属于按照发达国家标准设计的新建筑。在一片片发展中国家居民楼中簇拥着一个个现代化高楼林立的市中心，那种感觉就好像是到了一个新建的纽约城，并且带来了相应的高能耗水平。     

建立有中国特色的建筑学理论体系的一些建议

此文首先说明提出“建立有中国特色的建筑学理论体系”的原因，然后就一些核心理论问题，提出一个初步框架稿，共包括七个方面和25点。这七个方面内容是：1．建筑（学）的本质；2．中国建筑学的特点；3．建筑与环境；4建筑与文化；5建筑与科技；6建筑与城市；7‘建筑师的职业主义。