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韶关南华禅寺享有"中国禅宗之祖庭"、"东粤第一宝刹"、"岭南禅林之冠"等美誉,在我国佛教史上具有极为重要的地位。自梁天监元年建寺至今一千五百多年,经历无数天灾人祸、社会动乱,虽屡遭兵燹,濒临荒废,但依然庙宇巍峨、香火鼎盛。祖殿作为供奉六祖慧能衣钵之所,几经兴废改建,终究屹然而立、泰然自若。本文从文献梳理、尺度复原、对比研究等角度入手,对南华禅寺与祖殿的历史沿革、规制布局、建造年代、建筑形式、文物价值等问题进行讨论,进一步揭示南华禅寺及祖殿的价值和意义,为文物修缮与文化遗产保护工作做好理论准备。 相似文献
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南华寺坐落在广东省韶关市曲江县,地处曹溪中游河畔,广韶公路经过寺前。寺庙背倚宝林山,面对曹溪河,环境优美是禅宗惠能法师弘法道场。南华寺始建于梁武帝天监元年(502年),在我国宗教和历史上具有重要意义。唐代六祖惠能法师曾驻锡该寺,演法37载,声名远扬,唐宣宗时易名为南华寺。宋太祖开宝元年赐南华禅寺之名,沿袭至今。随着禅宗的兴盛,南华寺称为“岭南禅林之冠”,与嵩山少林寺成为中国禅宗南北的两大祖庭,其地位无可替代。 相似文献
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韶关南华禅寺享有“中国禅宗之祖庭”、“东粤第一宝刹”、“岭南禅林之冠”等美誉,在我国佛教史上具有极为重要的地位。自梁天监元年建寺至今一千五百多年,经历无数天灾人祸、社会动乱,虽屡遭兵燹,濒临荒废,但依然庙宇巍峨、香火鼎盛。祖殿作为供奉六祖慧能衣钵之所,几经兴废改建,终究屹然而立、泰然自若。本文从文献梳理、尺度复原、对比研究等角度入手,对南华禅寺与祖殿的历史沿革、规制布局、建造年代、建筑形式、文物价值等问题进行讨论,进一步揭示南华禅寺及祖殿的价值和意义,为文物修缮与文化遗产保护工作做好理论准备。 相似文献
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一、历史沿革南华寺位于曲江马坝镇东南南华山。南朝梁天监元年(502年)始建,赐额“宝林寺”。唐仪凤六年(677年),禅宗六祖慧能来寺主持正36年,被称作南宗祖庭,北宋开宝元年(968年)重修后赐名南华寺,沿用至今。民国23年(1934年)虚云和尚移地重修,将原来的平面四合院布局改为阶梯式中轴线布局,建筑面积达1.2万平方米。其主体建筑有曹溪门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、六祖殿、灵照塔、钟鼓楼、五香亭、宝林门等。1961年被公布为广东省文物保护单位。 相似文献
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南华禅寺位于广东省韶关市曲江区城东约6km曹溪北岸,宝林山麓,寺前有河由门前自东向西流过,名日曹溪河。据传因曹操的玄孙曹书良于此地不远处隐居而得名。南华禅寺始于溪而得名,终以惠能大师弘扬禅法,广播法乳而闻名于世。曹溪二字蕴意中国禅宗源头。因在惠能大师之后,禅宗才真正彻底融人中国文化与生活的各个领域,成为具有中国特色的禅法,真正完成了印度禅法向中国禅法的转化,所以六祖之后的禅法被佛教界尊称为祖师禅,成为唐宋之后中国佛教影响最大的门派,在佛教界地位崇高^[1]。 相似文献
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正曲径通幽处,禅房花木深。每每夜深人静时,从寺里传出的诵经声,伴随着纯净而悠扬的木鱼声,响彻天穹……千百年来,这里禅风环绕,香火氤氲,菩萨森严,为世人营造了一个清幽之地,以便塑造一个彻悟之心。初夏的广州,还真有点红紫万千披锦绣的味道,勃勃生机中总能在不经意间让你瞥见一抹鲜花娇艳。韶关境内,刚翻过一片花海,正感受着那悦动的阳光在田野中撒野时,突然袭来一派宁静肃穆的气象,定睛才发现,一座沧桑中迷离着灵动意趣的古寺,赫然矗立眼前。这便是素有"南禅祖庭"之称的南华寺了。 相似文献