批判性地域主义在全球化与现代化下的发展探究

批判的地域主义的提出,实质上来讲是对现代主义建筑的修正,一种针对全球化压迫,传统文化与地区特色逐渐丧失的思考.它提出地域建筑探索过程是与全球化现代化融合的过程,同时批判性地域主义本身的批判性体现出对地域的探索应当是不断发展的.文章在分析批判性地域主义与国内对地域性建筑探索的基础上,对批判性地域主义进行了一些批判性的理解,探讨了其在当下对于地域建筑探索的意义.     

查尔斯·柯里亚与地域主义建筑

针对现代建筑对地域建筑的破坏,作为第三世界国家建筑师的查尔斯.柯里亚,对印度的传统和地域特征进行了卓有成效的探索,并形成了独特的地域主义风格,其建筑实践和理论对正处在探索民族建筑特色的中国建筑师有着巨大的借鉴意义。     

去符号:当代建筑地域主义的理论倾向

建筑地域主义理论的发展自20世纪初开始一直处在同主流价值观斗争的状态中,呈现很强的边缘性与批判性。到了当代,研究地域主义的学者尽管彼此之间争论不休,但对"符号"却一致反对。这种"去符号"倾向,一定程度上是由其边缘性与批判性特征决定的,是对主流的全球商业社会的抵抗。此外,迎合了商业社会趣味的传统、乡土、民族形式,由于其浓烈的符号意味,也被大多数"真正的"地域主义者置于对立面。受西方教育背景影响,当代中国建筑师与学者对建筑地域主义中的"符号"也多持质疑态度。     

台湾地域主义建筑发展历程

地域主义是台湾近现代建筑发展过程中相当特殊的一种现象,本文回顾了从19世纪末西方传教士引进的地域主义,历经日本统治时期、战后20世纪50～90年代,以至21世纪不同阶段的地域主义建筑发展特色。     

地域性建筑实践中的低技策略

随着中国城市和乡村地区的发展差距不断扩大,如何应对低技术水平的现实在中国边穷地区进行地域性建筑实践成为学界探讨的热点。文章分析当代西方主流建筑美学导向与工业技术的关系,参考其他第三世界国家地区建筑师地域主义建筑实践的经验,探讨在中国乡村地区采用"低技策略"进行建筑实践的可行性,并分析其设计哲学与中国传统审美导向的渊源。     

比照校正,找寻出路--在比较中思索新地域主义建筑之自我超越

本文将湖北出版文化城主体建筑外装及室外环境设计方案与美国国家大气研究中心在继承传统文化、体现地域特色方面做了三组比较,理性地分析思索了探求荆楚新风的新地域主义建筑与具鲜明传统地方特色的经典建筑杰作之间的差距,从而一方面对中国新地域主义建筑的存在问题、解决方法及发展方向提出自己的理解、主张和瞻望;另一方面提出这一通过比较找寻出路的建筑理论研究方法.     

对批判性地域主义理论的回溯性简介

本文回溯性地介绍了批判的地域主义的历史脉络,通过对19世纪的风景造园运动、芒福德等对国际主义的批判及与传统地域主义的决裂、1981年批判性地域主义第一次被提出这三个阶段的介绍,在时间维度上梳理了批判性地域主义从萌芽到探索再到正名的过程。同时,作为一种建筑思维,笔者探究了批判性主义与当代其它建筑理论的关系,即作为批判性的地域主义,其与其它地域主义的共性与区别。最后,以对巴格斯瓦德教堂的空间分析为例,解读了弗兰姆普顿所定义的批判性地域主义的核心六要素,从而从本质上了解了区分和识别批判性地域主义作品的特征,也就从建造手法层面上明确了批判性地域主义的概念。     

地域主义与现实主义:夏昌世的现代建筑构想

作为中国现代建筑运动的重要实践者,夏昌世远离意识形态的纠葛,始终坚持现代主义与南方地域性征的结合,通过探索和总结遮阳、隔热、通风等气候适应性构造技术及相应形式策略,并通过对地方建筑传统的学习,开启了一条现实主义的地域主义的发展道路。与此同时,夏昌世是岭南传统园林研究的开创者,他与莫伯治一道辨识了岭南园林的庭园特征,从理论和方法等方面为岭南现代庭园建筑的发展奠定了基础。本文尝试分析夏昌世建筑实践的历史境域与思想脉络,探讨其"现实主义地域主义"的建筑构想。     

西方批判性地域主义建筑师的探索与实践

在简要阐述了批判性地域主义的内涵之后，着重从建筑“场所感”的表达这个方面对西方几位建筑师的探索与实践做了一些分析和总结，从而创造出具有场所精神的地域建筑。     

浅谈批判的地域主义在中国的发展及思辨

"批判的地域主义"在两个方面都具有批判性质,一是对当代世界范围内的主流文化和先进技术持批判态度,二是同时对怀旧的传统历史形式表示质疑。但近来此潮流似乎已经走入歧途(尤其是在中国),所有传统材料+现代形式的建筑都被冠以"批判地域主义"之名——这是否为一个本应相对严谨的理论又强行套上了主观的公式?本文试从批判地域主义理论的思想源头开始,将批判地域主义置于当下社会环境中进行一次批判性的再解读,讨论它在中国的研究意义以及出路。     

中国传统厕所研究

厕所是人们生活的必备设施,厕所的设计与建造直接反映了社会的进步与发展。中国传统厕所的地域形式丰富、建造的材料多样、设计的造型各异,充分显示了我们先民的智慧,是中华民族文化传统和建筑技术的优秀结晶。本文作者从20多年前的民居调查资料中选取素材,从厕所历史、蹲式厕所、坐式厕所、厕所在民居或村落中的位置等方面对中国传统厕所进行了研究。     

福建建筑师的地域性建筑创作之路

改革开放以来,福建本土建筑师在地域性建筑的创作道路上取得可喜的成绩:福建省建筑设计研究院的建筑师在"新红砖建筑"与"新灰砖建筑"两个领域的创作实践、厦门大学建筑师对"嘉庚风格"的发展、华侨大学建筑师在"新红砖建筑"领域的探索,均为福建地域性建筑的新一轮发展做出可贵的贡献。文章通过对本土建筑师不同创作实践的梳理与分析,揭示作品如何处理现代建筑方式与地域特质之间的关系,营造出高品质又具有地域特色的建筑环境。     

珠海传统村落及建筑特色

从历史的、地域的和社会的角度,分析了珠海传统村落及建筑的发展历程,总结了珠海传统村落及建筑在选址与规划和民居建筑方面的特点。作为"岭南建筑"的一部分,意在挖掘珠海特有的地方建筑特色。为保护传统建筑、承传历史文化提供思考的空间。     

河套平原传统聚落与民居中的生态智慧

河套平原地处黄河内蒙古段沿岸,在其特有气候与自然环境的影响下,逐步形成了具有地域适应性的聚落与民居,村镇民居经历了由生土房屋向砖石房屋演变的过程。笔者通过现场调研、问卷统计、实测和理论分析,从聚落单元、院落空间、建筑形式、火炕、地窖四方面阐述河套平原传统聚落与民居的生态智慧,并进行其地域适应性的研究,希望这些生态智慧在今后的居住建筑发展中得到继承与发扬。     

开放空间——建筑广场——建筑教育“场”——西部教育资源紧缺条件下的建筑教育探索

西部地区幅员辽阔、民族众多、历史文化积淀深厚、自然环境严苛,由于历史、社会与自然等原因,西部地区建筑教育资源异常紧缺。今天世界范围内建筑教育的理念与方法也产生了很大的变化,在这种情况下如何发展和继续西部建筑教育事业成为了我们最为关注的问题。本文针对21世纪国际建筑学教育的发展趋势,结合中国及学校所处的地域特点,总结了我院在有限的资源及办学空间环境下进行的一种具有创造性、富于特色的办学模式的探索与实践。     

东北传统民居应对严寒气候技术措施的探讨

自然气候和灾害一直影响着人类历史的聚居与发展,在不断的与恶劣气候做斗争的过程中,人类发明出了一系列的技术措施。在中国的东北地区,人们通过自己不懈的努力来适应气候,尤其在传统的民居中,人们在抵抗冻灾的过程中,积累了一系列的经验与实用的技术措施。本文试图通过对我国东北地区传统民居对于抵抗严寒气候的技术措施做出一些探讨,以期做出总结并推广使用。     

南北差异:既有建筑绿色改造技术的评价方法

本文通过对既有建筑的绿色改造中热舒适度与节能标准等问题的探讨和分析,抽取了热舒适性作为基础概念来梳理既有建筑绿色改造过程中所涉及的各种问题,为建筑师的设计工作制定出一种系统科学、具有可操作性的评析方法,以应对技术更新所带来的各种复杂的技术措施的选择与优化问题。本文重点分析在中国不同气候分区的条件下,各种节能技术措施对热舒适性的影响程度的差异,即对被动式设计手段的效率进行量化分析。论文提出,既有建筑绿色改造应根据不同的气候特征和地域特点,建立对各气候区运用被动式设计技术的综合评价模型,分析各种技术在不同气候区使用的差异性和效率,并以被动式设计作为基础,以主动式设计为辅。针对不同的建筑类型及空间特点,提出"适宜"的技术措施和整体方案。以达到降低碳排放的目的,为人类舒适健康的生活环境做出积极的贡献。     

青海撒拉族民居的类型、特征及其地域适应性研究

撒拉族民居主要位于中国三大自然区交会处的青海省境内,历经数千年的发展演变,充分适应了当地的资源环境条件,形成了独特的聚落营造特征。研究从聚落、院落及建筑单体三个层次分析了撒拉族民居的类型及特征,指出撒拉民居具有"围寺聚族而居的血缘性"聚落布局特征,"庄廓"式的院落布局特征及"篱笆楼"式的土木建筑结构特征,并进而从水、土、建材及气候因子分析了撒拉族民居对地域资源环境条件的适应性营造策略。     

碳经济时代下的本土化设计初探

在分析碳经济产生的背景基础上,提出要尽快确立符合我国国情的针对建筑设计与城市规划的碳评价体系;提出我国的低碳发展道路应结合中国传统文化观而非单纯只学习西方模式;同时本文还对碳经济时代下本土化设计的发展趋势作出了初步的探讨。