建设水生态文明维护河流健康生命

我国历史上历来是善治国者必重水利，中华文明发展其实也是治水文明的发展，也正是重视水的价值，中华文明才能绵延数千年，并不断繁荣壮大。改革开放以来，我国社会经济得到快速发展，但由于经济发展方式尚未得到根本改变，加之受全球气候变化和工业化、城镇化快速推进，导致河湖资源过度开发、空间萎缩、水质污染、生态退化等水生态问题日益凸显。     

水生态文明建设现状、问题及对策

在剖析水生态文明内涵基础上,分析了我国水生态文明的现状,对影响我国水生态文明的主要问题以及产生问题的主要原因进行了剖析,结合我国经济社会发展的未来态势、需求和价值取向,提出了进行水生态文明建设的主要对策:一是优化国家水土资源的总体配置格局;二是全面建设节水防污型社会;三是构建健康优美的河湖水生态系统;四是建设水生态文明的制度保障体系。     

伊朗、南非城市水管理体制考察

伊朗、南非均为发展中国家，水资源较为紧缺。伊朗、南非的基本情况和水资源管理现状，对于同属于发展中国家和同样水资源紧缺的我国来说，有很多值得借鉴的地方。     

济宁市水生态文明建设的实践

<正>一、济宁市水生态文明建设背景山东省济宁享有得天独厚的水环境,河流纵横交错,水库塘坝星罗棋布,有我国北方最大的淡水湖南四湖,南水北调东线重要输水干线京杭运河贯穿南北,黄河、大汶河在城北蜿蜒而过,济宁的母亲河——泗河历史悠久,源远流长。济宁境内地貌多样,洼地和湖泊占总面积31%以上,特有的地形造成济宁降雨、水资源时空不均,区域性水资源紧缺程度加剧,加之水环境污染、水生态退化较严重,全市整体水生态功能有待提高,迫切需要加快推进水生态文明建设。     

桃溪水孕育着永春文明

正自古以来,水与人类文明的发展密切相关。桃溪是永春的母亲河,为晋江东溪之源头。据考,在3 000年前就有人类在此繁衍生息。1956年7月,厦门大学考古实习队在桃溪之畔的霞陵山一带发现许多商周时期的陶片和石器,证明这里早在3 000年前即有人类活动。从宋代到民国,桃溪两岸成为泉州沿海通向闽中西内陆的重要中转站,商旅行人络绎不绝,瓷器、红菇、香菇、笋干、纸品、桐油、木炭等经桃溪顺流而下,直抵南安、泉州,有的再装上泊于泉州港     

制约粮食发展的关键──水

当前我国经济迅猛增长，人们生活普遍提高，但就近几年来看，阻碍我国粮食发展的关键是水的问题。水过剩形成洪涝，水缺乏造成于旱，两者都给人民带来了不可估量的巨大经济损失。1991年全国洪涝受灾面积达2467万公顷，成灾面积1467万公顷；1994年全国洪涝受灾面积1933万公顷，成灾面积达1200万公顷；1998年的长江、松花江、嫩江洪水造成的人员伤亡、经济损失更是触目惊心。由于水的问题，我国水上流失面积达367万平方公里，占国土面积的38％。每年流失泥沙50亿吨。仅我国的黄土高原每年因水土流失带走的氮、磷、钾就约有4000万吨，相当于全…     

生态文明的文明超越

加强生态文明建设，是党的十七大精神的一个亮点。就文明内容而言，继物质文明、精神文明、政治文明之后，提出生态文明，是对处在高度发达的文明社会科学把握人与自然和社会关系的重新定位；就文明发展阶段而言，是对古代文明、农业文明，特别是工业文明的科学超越。水，作为基础性的自然资源和战略性的经济资源，水利作为国民经济的重要基础设施、实现可持续发展的重要物质基础，也无疑是建设生态文明的关键性要素。     

水生态文明筑梦美丽中国

<正>水是生命之源、生产之要、生态之基,水生态系统是人类赖以生存和发展的重要载体和物质基础。我国基本水情特殊、水资源供需矛盾突出、水生态环境容量有限,强化水资源节约保护,大力建设水生态文明,是一项长期而艰巨的战略任务。党中央、国务院始终高度重视解决水资源问题,先后采取一系列重大举措,推动水生态文明建设取得明显成效。但是,由于我国经济     

水权、水价、水市场探讨

我国是一个水资源严重短缺的国家。随着社会经济的发展，人口的增加和城市化进程的加快，水资源紧缺和水环境恶化问题已成为我国社会经济发展的严重制约因素。因此，研究社会主义市场经济条件下，水权、水价、水市场理论，建立健全水权制度非常必要。本文主要对“水权、水价、水市场”中的水资源与商品水、水资源所有权和商品所有权、水价及水市场的概念及其相互关系进行了探讨。     

建设水生态文明的路径

在分析我国的水生态文明现状的基础上,提出现阶段建设水生态文明的路径：强化水生态文明意识、落实最严格水资源管理制度、优化水资源配置、完善相关水法规体系、建立水生态文明考核评价机制、完善水生态文明建设基础设施、开展水生态文明建设的顶层设计等方面工作.     

孔子与水的故事

孔子是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，是儒家学派的创始人入他不但爱水、咏水、论水，就连曲阜的有关水源的传说，也与他有着密切关系。“圣人出，黄河清。”这是曲阜一带家喻户晓的一句话。这句古语的由来，便是从孔子出生的故事里引出来的．一彩子的父亲叔梁结，是鲁国的极邑夫夫——岁娶颜氏为妻。婚后三年，邓在从娘家回来的路上，在尼山夫子洞内生下孔子。就在孔子队嫣斑的那一时刻，泥沙滚滚的滔滔黄河水，九曲十八弯，弯弯都变得碧光宝宝，清澈见底了。“圣人出，黄河清．”这句古典，打这以后就流传了下来。黄河自古以来就…     

水与城市生态文明

1．水为生态文明之基 水，为万物之灵。水生城之态。水筑城之形；水是城之源，水为城之魂；水文明是生态文明之基。水资源、水环境、水文化是水生态文明建设的重要内容．水生态文明建设是生态文明城市建设的起航点、推进器、试验田。水与城市生态文明之间的关系．本质上就是人与自然如何和谐相处的问题．     

建立健全水生态文明建设的推进机制

在全面分析生态文明建设是我国历史发展的必然选择的基础上,指出我国水资源极度短缺、水环境严重污染和水生态全面退化,水生态文明建设已迫在眉睫。为此,需要加强制度保障、持续推进,加强社会动员、合力推进,改革管理体制、协同推进,健全激励机制、有效推进,加强规划引领、科学推进,坚持试点先行、扎实推进水生态文明建设。     

水文化与河流文明

一切生命都离不开水，但只有人类，才能将水作为一种文化的物质基础。水文化固然以水为核心，但却是因为人类的参与而升华。文明因河流孕育，受河流滋养，随河流流淌，与河流共存。受惠于河流的人类离不开河流，应该与河流和谐相处。     

水生态文明与水资源软路径

水生态文明建设是我国水资源管理重要的战略选择,具有十分重要的意义。水资源软路径是西方兴起的一种新型的水资源管理模式,对于水生态文明建设具有重要的借鉴意义。水资源软路径是一种注重效率、公平与可持续性有机统一的,提倡有力的保护措施、制度改革和社会结构变革等方式转变用水方式的水资源管理模式。水资源软路径和我国的水生态文明建设在目标、治水思路和治水措施上具有高度的契合性。我国的水生态文明建设要吸纳水资源软路径的理念,深化对需水管理的认识、加强对水质匹配的认识、加快转变经济社会发展结构、强化水资源参与式管理。     

巴渝水文化论坛召开 共商水生态文明建设

<正>11月18日,第二届"巴渝水文化论坛"在重庆市永川召开,众多国内水文化研究领域知名专家齐聚一堂,围绕水生态文明建设理念、制度、热点、焦点及前沿问题开展广泛、深入研讨,并为重庆市的水生态文明建设与可持续发展建言献策。本届论坛以"水生态文明建设与可持续发展"为主题,与会专家就水环境、水工程、水文学、人水关系、水土保持等问题做了精彩报告。这些内容既有对水     

绿漫四川水润成都

在我国广袤的土地上，四川省因其独特的巴蜀文化而显得有些许另类。 这个位于我国西南地区，地处长江上游的工业、农业、科技大省，占据着我国四大盆地之一——四川盆地的绝大部分。她西被青藏高原扼控，东有长江三峡之险，南为云贵高原所拱卫，北拥秦岭巴山屏障。其地形西高东低，西部大致为高原、山地，海拔多在4000米以上；东部为盆地、丘陵，海拔多在1000米至3000米之间。其实，当金沙江进入攀枝花，就已经进入了四川的境地。     

我国水生态文明法律规制研究

水生态环境日益恶化是影响我国社会稳定、经济发展的重要因素之一,建设水生态文明社会就是建立人、水和社会之间的和谐关系。实现水生态文明目标,法律治理是应有之义,在检视现有立法和分析立法特征的基础上,适当吸纳外国立法体例和制度建设,反思我国水生态保护法治建设中立法理念、立法评估和法治机制。为了丰富水生态文明的法治建设,应努力将制度实践法律化,法律制度实效化,不断健全和完善监管、健康诊断、风险评估、补偿和奖惩等机制。     

建设水生态文明 实现永续发展

<正>我国水资源总量丰富,但人均占有量不足,是世界上人均水资源量最贫乏的国家之一。随着我国经济高速发展和人口快速增长,水生态系统承受着越来越大的压力。为此,《国务院关于实行最严格水资源管理制度的意见》把我国水资源的形势摆在了影响和制约经济社会可持续发展的战略     

关于水生态文明建设的若干思考

通过论述水生态文明与生态文明的内在关系,揭示了水生态文明建设的重要意义;按照牢固树立科学发展观的总体要求,提出了水生态文明建设的指导思想和基本原则;深刻阐述了实行最严格水资源管理制度是水生态文明建设的重要抓手;结合我国的基本国情和水情,详细梳理了我国水生态文明建设的核心内容和重点工作,提出加强顶层设计、稳步推进的技术路线图。