后工业文化景观资源的文化生态系统整合研究

该文将文化生态学理论和方法运用于后工业文化景观资源整合研究,注重后工业文化景观资源的保护和合理配置以及工业文化生态环境的协调和优化整合,通过对后文化景观资源整合结构的深入分析,提出了后工业文化景观资源的整合途径和整合模式,以提高其整体效益,从而实现城市工业文化生态系统平衡和工业文化多样性。     

潮州古牌坊骑楼商业街的景观分析与定位

以潮州恢复历史街区古牌坊、整饰街区骑楼、辟建商业步行街的修建性详细规划为例,通过对历史街区景观要素的分析,针对牌坊与骑楼之间的景观关系,强调景观定位的作用,并阐明城市景观设计在历史街区保护中的重要性.     

皖北旅游资源的开发与整合

皖北的旅游景点不胜枚举,可是这些年的旅游收入却不高,究其原因,是资源的开发与整合做的不到位。我们项目的目的就是开发和整合旅游资源。在项目进行中,我们将对皖北部分进行走访,亲身体验皖北旅游资源的魅力,挖掘旅游资源,发展特色旅游,就相关问题向专业人士请教,并运用科学的方法对旅游资源进行整合。我相信通过我们的整合,皖北必定可以发展出一个有特色的旅游带,吸引国内外游客前来观光,令他们流连忘返。我省将会被建设成一个旅游大省,而旅游收入的提高将会对我省的经济发展提供有力的支持。     

北京法源寺：新型城镇化视角下城市文化资源发掘与利用

2012年,党的十八大报告强调要坚持走中国特色新型城镇化道路,并在2014年3月,发布了《国家新型城镇化规划（2014~2020年）》,在其第十八章＂推动新型城市建设＂中提出应注重人文城市建设,发掘城市文化资源,注重文化的传承创新,使城市的历史底蕴与时代特色并存,凸显城市人文魅力。在人文城市建设规划中重点强调了人文城市的建设应注重文化和自然遗产的保护,文化设施、     

泰山景观资源的保护与利用

泰山是国家重点风景名胜区 ,是世界自然与文化遗产 ,基于泰山风景名胜区景观资源调研的结果 ,分析泰山在景观资源保护与利用中的主要问题 ,并从风景资源的角度 ,对泰山风景名胜区的规划建设提出一些建议     

板桥古镇旅游资源的整合与开发

保山市板桥古镇有得天独厚的旅游资源,变资源为财富是急需解决的问题。本文在分析板桥古镇旅游资源的基础上,对板桥古镇旅游开发进行可行性论证,最后提出整合与开发板桥古镇旅游资源的方案:抓品牌、重视招商引资、做到开发与保护并重。     

乡村旅游资源架构的优化、开发与整合——以无锡市锡山区羊尖镇为例

随着中央对乡村振兴战略的政策细化,乡村旅游成为新的乡村工作重点和乡村振兴的新范畴,但多数传统的村镇对于自身的旅游资源没有明确的认知,盲目地跟随城市旅游行业经验,造成乡村旅游业停滞、缺少游客、浪费经济投入、大量旅游资源空置等尴尬局面。对旅游资源的优化、开发与整合缺少理论指导,阻碍了乡村旅游业的发展。文章对乡村旅游资源进行分类梳理,针对其特征和现状,结合实际案例,给出切实可行的建议,以期为江苏省乡村旅游业的发展提供一定的理论指导。     

园本课程建设中本土文化资源的整合利用——以贵州省黔南地区为例

本土文化中蕴含着园本课程可以利用的重要资源。文章基于研究指出,幼儿园尤其是民族地区的幼儿园普遍存在着幼儿对本土文化不了解,本土文化资源在园本课程中缺失等问题。以贵州省黔南地区的民族文化资源为例,文章分析了幼儿园如何在园本课程建设中整合和利用本土文化资源,以促进文化的传承和幼儿的全面发展。     

推动资源重组 引领行业整合——石材行业2005年上半年发展形势分析与展望

上半年国内经济发展的整体形势是好的,国民经济继续朝着宏观调控的预期方向发展,保持了平稳较快增长走势,民间投资活跃,出口和投资需求快速增长。1～5月,全国规模以上工业企业(全部国有企业和年产品销售收入500万元以上的非国有企业)实现利润4968亿元,比去年同期增长15.8%。工业经济效益综合指数167.28,比去年同期提高8.46点。根据国家统计局和国家海关总署的统计,2005年1～5月石材行业生产和销售稳定增长,进出口快速增长,企业经济效益稳步提高,各项经济指标保持稳定,石材行业总体趋势继续向好。但是随着国家宏观调整政策的逐步到位,我国石…     

小城市中轴线的生成与塑造——山东省诸城东关大街街区规划

山东省诸城市东关大街以其独特的区位优势、景观资源和交通组织,被塑造为城市新的中轴线。文章从中轴线与城市景观系统整合、中轴线的功能聚合与分区、城市景观与城市文化的空间规划几个方面提出塑造小城市中轴线的规划设计方法。     

伏羲文化的资源化与景观叙事

在当代城市谋求发展的语境中,文化资源化能够为地方竞争提供经济和文化的双重资本。以伏羲文化为例,地方通过文化再生产完成对"圣地"身份的叙事与论证,通过"圣地之争"使伏羲文化由地方传统、地方性知识转化为文化资源。其中,景观叙事是伏羲文化资源化的重要实现途径,这一可视化手段促成了地方民众对"圣地"的地域认同。多地通过共享伏羲文化资源形成了地域共同体,而论争过程奠定了其在这一文化有机联合体中独特的地位和相互间的结构关系。实践证明,文化资源无法独占,只有合作互文才能深化文化资源开发,并最终促进地域共同体的多赢。     

寻石记——厦门大学校园内文化景观的秩序重塑

历史不仅被书籍、建筑所记录,也被镌刻在石头、雕塑之上。面对渐渐被忽视的厦门大学校园中的石头及其承载的历史,笔者开始了寻找他们并以尝试“让石头发声”的方式展现这些历史的历程。以此为例,探研通过重塑校园内文化景观秩序来重现文化历史的可行性。     

融合地景、文化、建筑的景观设计概念——云南文山民族文化中心设计

传统景观设计是先做好规划或建筑设计然后再进行景观设计。这种设计方式往往会把景观设计逼入搞绿化,栽花种树的尴尬境地之中。文山民族文化中心尝试从融合地景、名俗、建筑三大元素来进行景观设计让建筑从一开始就融入景观设计中,与其他景观元素一起构成整个场地的建成景观环境。这种方法利于建筑与景观环境紧密结合,从大的景观环境入手考虑建筑设计也有助提高场地环境的整体性和完整性。     

景观都市主义思想内涵探讨

景观都市主义是近年来在欧美景观学、建筑学和城市规划设计等领域出现的一种新思想.对该理论产生的动机、定义、所属学科领域、价值和未来发展进行了分析和阐述.说明景观都市主义理论论描述城市,构建城市结构,重拾社会、文化及美学意义、转换尺度等方面的优势所在.最后,在强调这一思想在理论与实践方面的价值的同时,指出其内涵还未达成共识,并且由于备受关注,景观都市主义有被泛化的危险.     

中国风景园林与山水文化论

首先提出中国风景名胜区是"真山水"和"大山水",中国古典园林是"缩影山水"或"咫尺山水"或"袖珍山水",即中国风景园林的文化内涵和主题精髓是山水文化,是山水自然和风物风情为主要审美与表现对象,是集物质文化与精神文化为一体的艺术作品.从而阐述了对中华山水文化与山水文化的概念、形态和中国山水主要的基本特征和内涵构成.尤其提出了"风景园林文化""风水文化""山水城市文化"和"风景名且牛集称文化等"是中华山水文化的重要组成部分,并呼吁中目和国际相关学界的专家、学者,组织起自己的学术与研究的机构,来为人类作出传统文化与风景园林山水文化的贡献.     

正确认识西风渐进对中国园林设计观的影响

通过梳理东西方传统发展观的思想脉络，分析东西方文化差异对园林设计观的影响，以及不同文化背景下设计观的发展演变对当前园林设计的影响，结合当前我国园林设计观所存在的问题，提出确立新的设计哲学和设计文化价值内涵，实现设计价值观的转换，将环境伦理学和生态伦理学作为设计伦理基础，坚持可持续发展的设计观、适度设计原则和生态设计的现实意义。     

风景园林与文化

风景园林是人类文明的成果,是文化和历史的载体,反映特定人类社会的文化.风景园林中的文化意味着维护前人的文化遗存和创造今天的有价值的文化.文化景观为我们提供了一个思考风景园林未来的新视点.新的风景园林中的文化不应该局限于对区域历史的再现,还应该是对场地现有文化景观的维护和延续,这样的风景园林文化才是真实的、唯一的.     

山水文化与山水城市

享誉世界的城市学家伊利尔·沙里宁曾经说过：“让我看看你的城市,我就能说出这个城市里居民在文化上追求的是什么”。［１］沙翁的这段名言深刻地揭示出,文化是城市的灵魂,城市是文化的物质载体,是文化的外在体现,是凝固的文化形态,有什么样的文化就有什么样的城市与之相呼应。山水文化是中国传统文化谱系中的一枝奇葩,也是中国传统文化的重要组成部分。所谓山水文化,顾名思义,就是指人们以大自然的“山水”为基本素材而创造出来的社会财富,是中华民族在认识和改造自然世界的过程中所形成的一种独特的文化形式。在这里,“山水”…     

现代景观设计的理念

中国经济的飞速发展带动着景观设计行业的提高与完善，这就对景观设计师的专业水平和业务技能提出了更高的要求。笔者早期曾在国内高校的景观设计专业执教，亦在美国接受过西方景观专业的系统教育，近十几年来参与众多国际案例的实践。本着对中国景观设计的强烈关注和对中西方景观设计差异的长期思考，     

景观概念的误用

景观是被众多学科广泛使用，但含义又极易混淆的概念。在日常工作和研究中，人们常常将景观与风景、园林、土地、环境、生态系统、区域、文化、资源等词语混用，这不利于各景观相关学科的发展。为此，对这些术语的科学含义分别进行了阐述，并分析了它们与景观一词的联系与区别。