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傅维 《中国眼镜科技杂志》2007,(1):106-106
征平元有三大嗜好:镜片、白酒、书。进一步了解之后.发现三大嗜好其实可以合并成一项.那还是镜片.与人喝酒是为了谈镜片.除此在家一人.从不喝酒:看书是为了研究如何做好镜片,他家里关于镜片的书籍,关于管理的书籍,至少在丹阳是首屈一指的。还有他的象棋下得很好.有多好?比吴吉洪好,吴吉洪经常苦心在家里研究了几招后.去找征平元印证一番,结果都是铩羽而归的时候多.老吴继续去研究新招,现在对决一次后.老吴研究的时间越来越长.所以老征颇为萧索.下棋不能算作一项嗜好.因为没有对手。 相似文献
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为什么喝酒?这个问题似乎可笑,你说为什么喝酒?
我们可否这样区分喝酒的人:一种是酒精依赖型的、又一种是习惯型的、还有一种是过瘾的、是不是还有以酒带饭的,喝点酒开胃能多吃点儿的、还有阳春白雪那种鉴赏型的.然而,不管哪种,应该没有为了别扭和自寻烦恼喝酒的,就是说喝酒是为了满足欲望、是为了快乐、是为了交友,还有,也是最多的-饭局!喝酒取乐(或作乐)应该是喝酒一成不变的主题和目的. 相似文献
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正周末晚上与朋友们在群里有一句没一句地聊,大家说好久没活动了,是不是应该在春天里相约一次。有人提议吃杀猪菜,有人附和要吃就吃正宗的,有人便追问,正宗的在哪里?有人说阿城,有人说双城。有人说太远,开车不便喝酒,喝酒不能开车,不喝酒的聚会有何意义?有人跟着玩笑了一句:"咱们可以坐高铁去双城啊!"正是这句玩笑话,促成了一次乘坐高铁去觅食的旅行。 相似文献
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上几期说的都是文人雅士们的喝酒赋诗,他们是借酒抒情,面食述志,表现出或入世或出世的人格心境。这是中国酒文化一种。但这似乎与广大民众百姓距离较远,一般人喝酒吃菜,并不想也没有必要抒情述志和作文赋诗。他们只是因为高兴或忧愁,因为要交朋友或办事情等等。大碗喝酒,大块吃肉,概括的就是这样一种饮食文化,它也是一 相似文献
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日本人吃东西历来只有一个标准:精。这种标准甚至可以忽略到本身的食量的地步,以致于很多人说日本料理是一种吃不饱的料理。虽说有些夸张,但是曾去过日本或者在日本生活的人大概是会存在这种“刻骨铭心”的体会。不过,幸亏这里是上海,大街小巷遍布着日本料理畅饮畅食的招牌,但随之又有人这样的餐厅会担心菜肴品质和服务质量会和日本原有的风味大相径庭。 相似文献
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中国古人说生活中有七件雅事:琴棋书画诗酒花!这“七大雅”是美事,中国人都知道。说喝酒是件美事,爱酒之人也会满口同意。但这“美事”美在哪里?在每天的呼朋唤友、觥筹交错中,人们多半无暇顾及酒和美的内在关系;在“感情深,一口闷”的豪情场面中,也很难找到喝酒的审美体验。喝酒会有感官快乐,这很简单!现代科学证明,酒精刺激大脑,可以分泌多巴胺,使人产生快乐和幸福感。但这是低层次的快乐,人的精神生活中深层次是文化,没有文化的认知,不会有审美体验。我们回看历史,就会发现,从遥远的古代开始,酒已融入人类社会生活的各个方面;由于它兼具物质和文化的双重属性,酒文化也就同时成为传统文化的一部分。 相似文献
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1752、汪曾祺每次外出买菜,都要带小酒瓶到小酒馆喝酒,然后再打一瓶带回晚饭时喝。有次买菜回来,找不到小酒瓶,整晚闷闷不乐。次日再去,发现小酒瓶在酒馆货架顶上。他激动地说:“那是我的。”服务员说:“知道是你的!昨天喝糊涂了吧?我打了酒一回头,你都没影儿了!” 相似文献
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近日,有关"喝酒脸红者易患食管癌"的说法在微博上广泛转发,一时间弄得人心惶惶——毕竟有不少国人喝酒之后会很快脸红的,那是不是说这些人都有食道癌高危因素呢?并不全是!2009年,布鲁克(Brook)等人的研究比较了喝酒 相似文献
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十年前的香港大街上,如果出现些西装革履、穿金戴银、大量购物且三五成群地走在一起的人,香港人会半皱眉头、半觉好奇地说:“这是大陆来的‘表叔’。.”何以称“表叔”?可能是取自当年那句著名的京剧唱段“我家的表叔数不清”吧。现在,十来年过去了,数不清的“表叔”们已不再把“去香港”当成多大的事儿了,日本、美国都去过,区区一个香港,算什么呀!但在一个月前,土生土长在中国大陆的我,还是挺当回事儿也挺兴奋地去了.这时的香港大街上,“表叔”们多得依然数不清,站那儿不说话不动弹,跟香港人没什么两样了.但只要发出声响… 相似文献