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在张惠言先生短短的一生42年岁月中,有为之年不过10余载,中进士成名到去世不过3载。惊人的抱负和毅力成就了他作为当时经学、词学、散文、骈文、书法等领域的领军人物;开创了常州词派、阳湖文派;攀登了“孤经绝学”的经学巅峰。他的词学成就被令人奉为词学经典,文学成就被今人列为明清八大家之一。贯穿在他事业各个领域和层面的是一条独特的红线——事事争当“第一流”! 相似文献
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苏东坡是十一世纪的文化巨人 ,极富文学魅力、文化魅力和人格魅力。东坡曾十三次踏上常州这块土地 ,并选择常州作为终老之地 ,与常州结下了深厚的因缘。东坡的“常州情结”和有关常州的诗文创作对常州地域文化产生了深远的影响。常州诗人具有浓厚的怀苏情感 ,邵长蘅、赵翼、黄仲则、洪亮吉、赵怀玉等著名诗人均自觉师法苏诗 ,这与东坡曾经栖居常州不无关系。阳羡词派张扬豪放词风 ,常州词派推尊词体 ,标榜比兴寄托 ,均以东坡为依归。阳湖文派骈散相间的文风、向上一路的审美心性与东坡的潜在感召分不开。东坡的文人画及绘画美学对常州画派的影响甚巨。东坡作为一个大写的文化符号推动了明清时期常州人文的兴盛。 相似文献
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陈水云 《北方工业大学学报》2000,(4)
同光之际 ,以谭献为代表的“复堂学派”继续鼓吹常州派的尊体思想 ,提出“比兴柔预想厚” ,“沉都顿挫”的论词主张 ,在词旨上标榜柔厚之旨 ,在词境上追求虚浑之境。 相似文献
4.
《常州工学院学报》1997,(1)
张太雷同志是中国共产党创建时期的重要领导人之一,是“常州三杰”中的一位。 1995年,本刊第一期在恽代英同志诞辰100周年的前夕,刊发了吴之光、储佩成同志的《恽代英家世考》,并加了编者按,还特地发表了本刊评论员的文章《弘扬革命先烈的精神 加强对“三杰”的研究》,指出瞿秋白、张太雷、恽代英这三位中国共产党早期的领袖人物、伟大的无产阶级革命家,他们都是常州人,史称‘常州三杰’。他们在短暂的一生中,不仅为中国革命事业建立了不朽的功绩,彪炳史册,而且还给我们留下了极其宝贵的精神财富,留下了数以百万字计的著作,是我们今天研究他们的思想和革命生涯的重要文献”,“常州是‘三杰’的故乡,开展对‘三杰’的研究,有着特殊的意义,也有着得天独厚的条件”。《家世考》发表以后,引起了国内史学界,尤其是研究党史机构的关注与重视。 今年,是太雷同志壮烈牺牲70周年。本刊特地发表吴之光、储佩成同志的《张太雷家世考》,也籍以来表示本刊编辑部全体学人对这位伟大的无产阶级革命家的崇敬与纪念。 相似文献
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张建利 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2008,(3):133-134
南北宋词孰优孰劣在清代争执不休,声势最大的是浙西词派和常州词派。从词的发展脉络和当时的时代氛围中寻找答案,认为其争论的实质不是门派之争,而只是为了扭转当时的词风,矫正弊端。 相似文献
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王前 《重庆工业高等专科学校学报》2012,(21):111-114
对《说文解字》中“词”、“辞”、“意”的双重身份进行辨析。认为“词”、“辞”、“意”三词的第一重身份是作为被解释词出现在《说文解字》中,并且许慎对三词的含义也进行了解释;第二重身份则是作为训诂术语出现在《说文解字》中,“词”和“辞”是用来训释词义的.“意”是用来训释字义的。 相似文献
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张建华 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2010,(3):125-126
介绍了郭豫适在《红楼研究小史稿》和《红楼研究小史续稿》中对“自传派”观点的批评。以《元明清三代禁毁小说戏曲史料》中记载的清代的律令,对照《红楼梦》所写有关故事,认为小说所写不可能是如“自传派”所说的“实录” 相似文献
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施建伟 《上海第二工业大学学报》1990,(1)
林语堂是《语丝》周刊所培养出来的杂文家.他在《语丝》的摇篮里摄取了丰富多采的艺术养料,在语丝派和现代评论派的笔战中,林语堂成了语丝派“打狗运动的急先锋”. 相似文献
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<正> 光阴荏苒。弹指间,我们送走了3650个不平凡的日日夜夜,在热烈庆祝党的十五大胜利召开与中华人民共和国建国48周年的大喜日子里,迎来了《常州工业技术学院学报》创刊10周年的华诞! 十年辉煌一路歌。当我们面对着厚厚的10大卷40期《常州工业技术学院学报》,掂量着沉沉的800余篇自然科学与社会科学论文,捧读着来自祖国四面八方的贺信、贺词,回顾我们筚 相似文献
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20世纪80年代中期,中国出现并流行一种“汉语人文研究派”。[1]这种新的语言学流派深受西方人文语言理论的影响,力求探索汉语的文化特征,他们提出了建立中国文化语言学的学术主张。随后,出现了较多探讨文化与汉语相互关系的学术专著与论文,如《方言与中国文化》、《中国文化语言学》、《文化语言学》、《语言文化研究的四个层面》、《汉语与中国传统文化》、《有关汉字文化研究的几个基本理论问题》等,[2-7]“女”族字、词的研究在这种背景下取得了卓有成效的进展。“女”族字词的研究由来已久。许慎《说文解字》首创部首检字法,开创了对文字据形解义的先河,后来的学者在研究文字考释词语时,也多依此法。由于时代和认识的局限,古代学者对“女”族字词的关注面较为狭窄,仅限于它的形和义,并没有将之单列出来作为一个类别去细致研究。随着时代的发展,女性在社会中越来越显示出其不可忽视的作用,女性的地位也越来越高,这使女性以及与女性有关的一切成为敏感的话题、焦点的领域,各门学科都有所涉及。文化语言学把文化与语言结合起来,给研究“女”族词汇提供了新的视角。在语言文字学里,“女”族词汇属于“文化词汇”,“是特定文化范畴的词汇,它是民族文化在语言词汇中直接或... 相似文献
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王弼的著作《老子注》《老子微指例略》《周易注》《周易略例》,是刘勰使用的许多概念、术语、认识论和修辞模式的重要来源。二人都关注“言”—“象”—“意”之间的关系,并试图由此达致最为根本的“道”。二者的区别是,在王弼看来,言不尽象,象不尽意,而“道”则更是语言所不能达到的境界。而刘勰声称,在“隐”的写作模式中,作家可以通过巧妙地使用含蓄的语言,进入一个超越文字的无障碍境界。因此,《文心雕龙》中的“文”,其地位远高于王弼笔下的“言”。 相似文献
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《北方工业大学学报》1989,(2)
明代冯梦龙编纂的小说集“三言”(《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》,以下分别简称为《明言》《恒言》《通言》)中相当多的作品是宋元话本,凌蒙初认为“宋元旧种”为冯氏“搜括殆尽”可作佐证;这些宋元作品大多数是经冯氏改编、加工过的,这也为历来研究者所认识。那么,冯氏是如何改编、加工宋元话本的?他的改编、加工的工作对中国小说的发展起了什么样的作用?冯氏对中国小说做出了什么样的贡献……在研究这些问题之前,我们先作两点交代: 相似文献
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张吉茹 《兰州工业高等专科学校学报》2023,(4):126-129
《史记》是一部兼具文学性和艺术美的史学巨著,这主要源于《史记》独特的叙事方式。司马迁打破传统著史原则,在遵守客观史实的基础上,融合自身的主观意识,对历史进行诗性表达,赋予《史记》深刻的思想韵味。这主要体现在“志”与“言”两个层面,“志”是指《史记》在叙事中蕴含丰富的思想情感,“言”是指《史记》运用了独特的艺术表达方式。正是基于两者的完美融合,才使《史记》散发出迷人的诗性魅力。 相似文献
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<正> 1997年的秋天不同寻常,每一张日历都写着辉煌;1997年的秋天孕育希望,每一个校园都洒满阳光。 正当全院师生员工沉浸在党的十五大胜利召开的喜悦海洋,为伟大的中华人民共和国成立48周年纵情歌唱,今天我们又迎来了《常州工业技术学院学报》的华诞,迎来了她的创刊10周年! “花开十载,神州飘香”。在这喜庆的日子里,我谨代表学院党委和行政,代表学报编委会,热烈祝贺学报创刊10周年,祝贺她10年来为宣传和反映我院教学、科研和学术成果作出了非 相似文献
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史礼心 《北方工业大学学报》1991,3(4):91-96
《乐毅列传》清人李景星认为在《史记》诸列传中,是“命意最高,章法亦严”的一篇“佳作”。又有人把《乐毅列传》与诸传相比较,指出《乐毅列传》与诸传最明显不同的写法是“此文于乐毅伐齐等事俱不实写,只就书词以抟捖前后,反将实事做点缀,如书词注脚”。“书词”即《乐毅列传》中的乐毅《报燕惠王书》(以下简称《报书》)。后者的意思是说,《报书》是《乐毅列传》的中心,是连结全传的关键;《乐毅列传》中的叙述或事件的交代都是为《报书》作注释、铺垫或说明。那么太史公为什 相似文献
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“十四五”开局之年,常州旅游业高质量谋发展,积极应对新冠肺炎疫情影响,多方投入夜经济与文旅消费,高铁旅游开创区域旅游发展新格局,在省内及全国初具规模,但存在一定的问题。文章选取常州高铁旅游网络内的“点”与“轴”,构建常州高铁旅游空间结构网络体系。提出常州高铁旅游高质量发展策略:依托苏锡常都市连绵区,从旅游自循环向“旅游+”转变;利用高铁,优化常州旅游交通网络结构;发挥高铁线路优势,融入三大都市圈;发挥高铁客源优势,深度发展乡村旅游;发挥高铁安全优势,培育研学旅游基地。 相似文献