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南京古城格局的独特魅力与保护延续 总被引:4,自引:0,他引:4
简述了南京古城发展与演变的历史沿革,从其地形地貌、布局形态、规划形制、空间组织与结构变迁等方面剖析了南京古城格局的形态特征与突出价值,探讨了目前出现的城市急剧扩展、中心高度集聚、高层巨型化及成片危房改造等趋向给古城带来的严重威胁。在此基础上,最后从世界文化遗产保护高度和城市整体发展角度,围绕如何进行古城格局整体保护,提出选择适宜空间生长模式,加强古城内部更新改造,建立建筑、城市与自然景观遗产保护区,进行精心城市设计与引导等战略性规划建议。 相似文献
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针对平遥古城信仰建筑在经济社会大发展的背景下作为重要文化载体受到较大冲击的现状,通过挖掘平遥古城信仰建筑空间蕴含的历史文化内涵,归纳其特征,使信仰建筑空间保持自身文化载体的功能,将古城文脉更好地融入城市公共生活,带动区域活化发展。在前期文献典籍研究、实地调研、信息归纳整理的基础上,总结了平遥古城信仰建筑空间的历史和现状; 分析得出了平遥古城信仰建筑空间在宏观、中观、微观3种不同尺度视角下的文化特征,包含布局特征、类型特征及其形成的内涵因素,并结合国内外研究现状,提出了保护与开发的建议。结果表明:平遥古城信仰建筑在宏观布局上体现出宗法性与合礼性、多元性与开放性特征,在中观上体现出了亲和性与节点性、实用性与功利性特征,在微观上体现了信仰对象的融合性与杂糅性特征; 所得结论有利于理解中华古代信仰文化,为保护信仰建筑空间和继承非物质文化遗产提供理论根据,为探索历史城镇的活化发展途径提供参考。 相似文献
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城市是一定漫长的历史进程及发展阶段的产物,古代都城是中国古代城市的缩影,城市权力空间、产业空间、居民生存空间相互之间有着不断的消长、更新、交汇与变化过程。古代城市无论从萌芽到成熟,在选址、布局、等级、形制等各方面,始终遵循着敬畏自然和制度等级的理智法则。现试以断代史的归纳法对我国古代城市中"产业"的发展变化作一总结,对我国都城产业空间格局特点和影响机制进行探究,涉及古代经济史、历史地理学、城市规划学、建筑学、社会学、民俗学等多维度内容。发现在古代城市中产业空间由自然原始形态逐步制度权力化,在较为稳定的过程中逐步迈向市场化、等级化、开放化。 相似文献
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文章首先提出什么是“古城格局”,笔者采用古代城市地图转译法,将多张绍兴古代地图,通过要素处理、基准地图配准、信息定位、空间纠错,整合成绍兴城市历史地图,该图可作为判断绍兴古城历史格局的材料。 相似文献
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随着社会经济的高速增长,人们对城市空间的需求开始从物质方面向精神方面转变,文章从城市文化空间入手,分析当前城市普遍存在的问题,并以苏州古城为例,针对城市文化空间展开讨论,并提出设计策略。 相似文献
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文化与情感的诠释——大理古城“玖和院”规划设计解析 总被引:1,自引:0,他引:1
介绍"玖和院"的规划理念、总体布局,并从建筑形式、空间、色彩与材料、景观设计四个方面对云南民居进行分析,展示了大理民居千百年来形成的特色,强调文化和情感在设计中的运用,解决营造传统空间与满足现代人居住需求之间的矛盾,力图设计出有文化、有情感、有生命力的建筑。 相似文献
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本文在对连云港市连云历史文化古城的建筑群以及街巷风貌的现状与保护的调研分析基础上,提出保护与更新的思路。如何处理旅游景区开发模式中存在的问题,并且营造地域氛围成为连云古城保护与更新中的一个重难点。 相似文献
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浅谈中国传统文化对中国古代城市规划的影响 总被引:4,自引:0,他引:4
文章以历史文献为依据,从儒家学说,墨子、管子学说、“天人合一”的哲学思想、佛教文化、风水理论5个方面浅谈了传统文化对古代城市规划的影响。 相似文献
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全长110公里的秦淮河是南京人的“母亲河”,它是南京这座六朝古都兴亡起废的缩影,几经沧桑,始终不失为繁华之地。在秦淮河的历史中,沉载着政治军事、诗酒风流、文化艺术、秦淮风月与市井商贸的繁华。秦淮河上源有二:南源出溧水县东芦山,称溧水河;北源出句容县宝华山(俗称北山),称句容河。二源在江宁县西北村汇合,再经方山西侧北流,至东山镇分流为秦淮新河与秦淮河,秦淮新河西流至金胜村入江。秦淮河自上方门入南京市区,至通济门外九龙桥岐分为二:一支由东水关入南城,经城南夫子庙一带出西水关,为内秦淮,号称“十里秦淮”。外秦淮则始于南唐… 相似文献
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文章探讨了古城复兴在理念、体系及范围等方面存在的问题,剖析了古城复兴存在七个方面矛盾的问题根源,总结了古城复兴的内涵及定义,提出了古城复兴的核心在于“古城文化传承、功能构成和风貌营造”三者之间的时空耦合,构建了古城复兴时空耦合理论模型,明晰了古城复兴的定义,并提出古城复兴规划的路径及三个层面、十五个方面的全域古城复兴体系,进而,文章探讨了西安古城宏观文化格局引导规划。 相似文献
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芜湖古城是距古徽州最近的长江商埠,由于贸易频繁带来的人口流动所产生的文化碰撞,芜湖古城的历史文化呈现多元共存的特征。研究在总结古城文化的群体记忆的集中呈现、文化空间的历史传承,以及经典与时尚的时空演绎三方面的空间特征的基础上,提出古城的再生策略,即以"三区"(古代典礼文化区、传统民俗风情区和保留整治区)、"三带"(传统商业风情带、现代商业延伸带和滨江生态景观带)为主题架构的古城保护规划,以期达到合理展示及利用芜湖古城的历史遗产资源,再现芜湖古城的活力的目的。 相似文献
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本文试解析历史街区的文化意象,认为文化意象应该包括空间意象和行为意象;通过实地调研和解译遥感影像,探讨漳州古城历史街区的文化意象。 相似文献
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儒家经典《礼记·昏仪》说:“夫权,始于冠,本于昏(婚),重于丧祭,专于朝聘,和于射乡。此礼之大体也。……昏(婚)礼者,礼之本也。”可见儒家十分推重婚姻礼俗。啥儿庄的传统文化历来重视儒家思想,在这一思想的影响下,形成了五彩缤纷、礼制颇多的婚俗文化,俨然成为了鲁南地区的一条靓丽风景线。 相似文献
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目前传统村落保护工作中,对传统村落选址营建的文化内涵关注较少.从传统风水学说中关于理想人居模式的讨论出发,从传统村落选址格局的基本空间要素方面,对中国传统村落井陉县河应村选址进行了实证研究,分析了自然空间格局所具有的独特文化内涵. 相似文献
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建筑的定义有多种。首先,如果说它还不是艺术,那么至少它极为接近艺术;其次,它极大程度上体现了同时期的文化和思想。参考这一普遍的观点来对比近现代中国建筑史和中国历史,我们会发现一些值得注意的地方。 相似文献
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本文通过对历史文化名城商丘古城内的中山南北大街现状的调查和分析,总结出中山南北大街的历史文化价值和现存问题,探索了历史街区空间风貌保护与整治的措施,从而对商丘古城的街区保护提供借鉴和参考的方法。 相似文献