新卢德主义的技术观

新卢德主义是爆发于19世纪英国的纺织工人破坏新生产机器——＂卢德运动＂历史嬗变的结果,＂反对技术＂是卢德主义、新卢德主义贯穿不同时代的永恒主题,代表着技术批判从感性认识走向理性认识。     

新地域主义:中国建筑的理性回归

针对全球化进程中国建筑设计领域中的盲目现象,分析了其原因,提出新地域主义建筑是中国建筑理性回归的必然选择,并提出了当前中国建筑发展新地域主义应关注的几个问题.     

新自由制度主义视角下的东北亚地区合作

分析了新自由制度主义的合作理论,认为其作为一种通过谋求建立制度达成合作的理论,对至今还没有建立任何合作组织、合作规范和制度的东北亚地区未来的发展与合作有着很强的指导意义。     

新区域主义视野下长株潭城市群的空间构建

基于对新区域主义理论渊源和学科延伸的分析,试图将新区域主义的概念和特征,引入到长株潭城市群这样的一体化发展区域的空间研究视野中,并对该区域空间的构建进行了分析,最后得出相应的结论。     

"新区域主义"对城市群空间构建的启示

基于对“新区域主义”概念内涵及其特征的分析,将“新区域主义”带来的新型合作理念,引入到“城市群”这种一体化发展区域的空间研究视野中,并探讨了“新区域主义”对“城市群”空间构建的启示。认为“开放的空间范围”、“自下而上的空间发展动力”、“网络型的空间结构”及“多元化的空间成员”是“新区域主义”下城市群的空间特征所在。     

新性灵主义诗学导论

新性灵主义诗学传承扬弃了明清性灵派的核心主张,并吸取古今中外诗学的有益成分,积极参与现代生活、融入现代审美观,已经逐步建立起基本的理论框架,内涵已初具规模,并在不断完善发展当中。新性灵主义诗学主张,性灵是厚学深悟而天机自达,新性灵诗风是闪电式的照亮、冷静而内含哲性的抒情。新性灵派以性灵为宗,崇尚个性之灵;更有家国情怀,以天下苍生为念,提倡闯入生活深处,让一切感受袭击内心。作为一种创作倾向,新性灵主义崇尚顿悟和哲性,主张智以驭情,推崇一跃而起、轻轻落下的诗境;作为一种批评倾向,新性灵主义崇尚融汇贯通基础上的妙悟式批评。新性灵主义诗学的建构是以"七剑"(七位诗人)的创作为立足点而建立的,追求既有鲜明个性,又心系苍生、民族和天下的大侠精神。新性灵派是开放的非派之派,正在积极进行现代诗创作和参与现代诗学体系的建设。     

整合营销传播理论与新广告主义革命

整合营销传播（IMC）理论在广告业界的导入并未完成中国广告传播理念的根本性转移。中国广告尚期待一场深层意义上的实践性变革,即实现从集＂销售主义＂大成的＂整合营销传播（IMC）＂到＂人文关怀与社会关怀＂相融汇的新广告范式建构,亦即本文所论及的＂新广告主义革命＂,以此完成广告传播的观念重建,最终实现从以物为本到以人为本的根本性变革。     

用新地域主义创作换千城一面旧貌

通过对中国现代建筑风格雷同,千城一面现象内在原因的分析,指出新地域主义建筑创作是中国现代建筑创作的必然方向;并分析了新地域主义建筑的特征及其创作方法,指出新地域主义建筑的创作应根据不同的建筑类型区别对待,要用发展的眼光对待新地域主义建筑．     

论霍布斯的自由观与共和主义

英国资产阶级革命时期,在君主制与共和制的制度选择的分野中,霍布斯作为绝对君主制的辩护者,在与共和自由的争论中,不仅根据其人性观提出了以＂权利＂为中心的具有时代独创性的自由观,成为近代自由主义的先声,而且在争论中揭开了自由思想史上的诸多基本矛盾。     

以人为本的新改革观、新发展观和新稳定观

中国共产党第十六届三中全会第一次明确提出了以人为本的全面、协调、可持续的科学发展观(即新发展现)，笔在此基础上作了进一步的引申、补充和发挥，在国内学术界首次阐述了以人为本的新改革观和以人为本的新稳定观．同时，还详细阐述了正确处理改革、发展、稳定三关系的重要结合点，指出我国改革、发展、稳定的最终目的和根本目的都是为了人，都是为了人的自由全面发展，都是为了提高广大人民群众的生活水平和质量。     

葛兰西论福特主义和美国主义

葛兰西把二十世纪前期资本主义正在经历的新的生产结构的重大转型称之为“福特主义”,把与之相配合的政治意识形态称之为“美国主义”,其表现形式是高工资、禁酒令和性问题.美国的情况是对葛兰西领导权理论的现实证明.     

北京申冬奥演讲的新亚里士多德主义修辞批评解读

作为传统的批评范式,新亚里士多德主义修辞批评对今天的修辞实践仍然具有指导意义。运用该批评范式,从修辞情境重构、修辞文本解读和接受分析三方面对2015年北京申冬奥演讲文本进行解读。在申冬奥演讲者、国际奥委会代表投票选出举办城市、争取与会代表的支持三方面所构修辞情境下,揭示北京申冬奥演讲的修辞运作机制。在明确劝服与会代表为北京投票的目的之后,应该选择具有典型人格的演讲者、有利于北京申办冬奥会的演讲材料,评估演讲的接受效果并加以修正。     

论新保守主义对理性主义的批判

宗教改革、启蒙运动以后,理性主义兴起。二战后,新保守主义从不同的角度反思了人们对理性的狭隘认识,揭示了理性主义所带来的道德虚无主义、乌托邦和专制主义的危险倾向,消解了人们对工具理性的盲目迷信,重新肯定了道德、宗教、美德等传统价值对保障市场经济的运行,对于社会道德生活和个人自由的独特价值。     

当代自由主义与社群主义公民身份认同观比较

公民身份,也称公民资格,是当前政治学理论界探讨的一大热点问题,它是政治国家对其成员身份地位的法律确认。而法律确认只规定了公民身份的形式,而把形式转变为现实,则还需公民对其身份的认同。从自由主义和社群主义比较的视角,分析这两种理论关于公民身份认同内涵的理解及其各自存在的不足,并指出弥合两种理论以促进公民身份认同的实践是当今公民教育的必然选择。     

社会学制度主义简析

新制度主义首先出现在经济学领域,然后扩展到政治学和社会学,已经形成了一种新的社会学方法论。本文试图描述社会学制度主义学派发展的基本脉络以及它所关注研究的问题。     

浅析新自由主义与金融危机

美国次贷危机引发的金融危机,究竟会演化成一场多么严重的经济危机尚未可知,但国内外很多人士已经在兴高采烈地预言：美国即将衰落,70年代末以来兴起的＂新自由主义＂接近尾声,甚至走了200多年的资本主义也要终结了。然而,只有全面了解新自由主义所倡导的理念,才能客观评价本次危机的真正原因,使我们在社会主义建设中能够更好地取其精华,弃其糟粕。     

面貌一新的非物质主义设计

在叙述“非物质主义”、“非物质社会”、“非物质主义设计”等新概念的基础上，分析了“非物质主义”对设计的主体、客体及设计理念、设计流程产生的巨大影响，提出了一些对非物质主义的思考。     

庞德意象主义诗学观及对其翻译实践的影响

分析了美国诗人、翻译家庞德的意象主义诗学观：用鲜明的意象来表达瞬间的情感。指出庞德这种意象主义的诗学观也对他的翻译实践产生了深远的影响,在其英译的中国古典诗歌《华夏集》中,庞德充分运用了意象来表达原诗的意蕴,这种不拘泥于原文形式的创造性阐译彰显了译者在翻译过程中的主体性。     

我国刑事诉讼卷宗移送主义的回归

在历经1979年《刑事诉讼法》的案卷移送主义、1996年《刑事诉讼法》的复印件主义之后,2012年《刑事诉讼法》在卷件移送方式上回归了卷宗移送主义。世界各国的公诉案件的移送方式主要有三种模式,即起诉书一本主义、卷宗移送主义和混合模式,每种案件移送方式都与其诉讼模式、法律传统、历史文化紧密相关。我国2012年《刑事诉讼法》回归案卷移送主义不会影响审判公正,且有利于提高诉讼效率,并且也符合我国的诉讼传统和诉讼模式。     

油气储运技术发展新特点

油气储运是油气工业生产的关键构成部分,处在油气工业生产全产业链的中上游,包含油气集输与解决、远距离输送、存储与装卸搬运等生产系统,是连接油气采掘、生产加工、市场销售诸阶段的桥梁,具备宽阔的技术、地区及社会发展涉及面。作为油气工业生产上中下游对接、融洽、发展趋势的重要环节,油气储运技术的发展趋势愈来愈突显多学科交叉的特性...