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一支酒,从新中国荡气回肠的历史之中穿越而来.静静的,以沉淀的姿态,在这个喧哗易变、繁华流转的世界里.坚守着岁月赋予它的一切荣耀:时代巅峰的从容风云,开国元老的豪情期许,世人瞩目的光环聚焦……而这沉默坚守的背后,只是为了让世间的努力与成就,从此有了历史高度的注解。 相似文献
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什么是好酒,当下似乎没有什么定论。笔者以为,可以从这几个方面进行认定:其一,品牌美誉度高的酒,其二,内外包装艺术创意高而这种创意与品牌文化一脉相承,能够充分体现品牌文化灵魂的酒,其三,内外兼修,价值回归,性比价高的酒,其四,历史文化特别深厚的酒。当然,这四个方面能够兼得的酒.则更是美上之美.好中之好的稀品了。其它自我标榜的未必是佳品.珍品、极品了。之所以这样定性.是因为.酒具有两方面的属性——饮用实用性和美学艺术欣赏性。 相似文献
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越酒行天下,是盛况时绍兴酒的真实写照。从明清到民国期间,饮用绍兴酒是其时身份和地位的象征,是有文化有知识的标签,时以喝绍兴酒为荣为豪。作为一种流行商品,绍兴酒是屡创历史新记录的。论周期,绍兴酒起码盛及几个皇朝,天下没有哪个酒可及;论流行之广,更是言不能概括之,只能用行天下,似乎尚能表述之。论品牌的美誉度,除了当时没有电视电影网络外,所有的文化巨擎、名著、戏剧,甚至民间小戏小曲都有它的光辉形象,可谓红极一时,盛极数世。 相似文献
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一从酒在人类生活中出现开始,人们就以极大的热情不断地探索着它的秘密,充实着它的内容,创新着它的发展领域;人们把酒视为融洽感情,沟通思想,显示性格和发挥智慧的“灵性之物”,倾注了无限的心血和深情,随着历史的推移,浓郁芬芳、醇美醉人的酒香飘逸弥漫在地球上的每一个角落,而酒文化也终于作为一项专门的科学课题跨入了理论研究的神圣殿堂。酒文化的概念,是酒所涉及领域范围在理论上的限定。从本质上说,酒具有两种属性,即酒的自然属性与酒的社会属性。酒的自然属性反映着酒的客观的物质现象; 相似文献
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《中国酒》2000,(5)
鲁西北平原,自古以来就是美酒佳酿的诞生地,从周朝时期的国酒“秬鬯”到汉代享誉数百年的“东阳好酒”,从唐代的“状元红”到宋代的“小米香”,鲁西北大地真可谓沃野千里酒飘香了。十九世纪70年代末,伴随着经济的复苏,鲁西北大地上一种名叫“古贝春”的酒应运而生了。也许是独有的丰厚底蕴,它诞生后不久便被评为轻工部优质产品,荣获铜杯奖。此后,随着古贝春系列酒的相继面世,各种荣誉纷至沓来。如今古贝春酒已愈上百个品种,其主导产品正形成立足齐鲁、辐射全国之势,此时的鲁西北平原上才有了“千年大运河,万家古贝春”的豪迈。古贝春的诞生地武城酒厂始建于1958年,在它起步的十七年中,由于特定的政治环境,注定了它徘徊不前的局 相似文献
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最近在酒吧里有一种“酷酷的”葡萄酒悄悄地流行了起来,它叫做“马德拉(Madeira)”,也被称为“不死之酒”。历史上,有很多大人物都曾是它的粉丝,今天我们就来探讨一下马德拉酒究竟是如何吸引到古今中外的各界人士,并得到如此厉害的称号? 相似文献
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不惊艳,不谋面中国玉雕有一种隽永之美,玉石上的简单勾勒就可以再现幽远深沉之境,动人心魄之情。有时,它是吴音侬语的绵绵温柔;有时,它是七弦古琴的低低倾诉;有时,它是离别前夜的凉白月光;有时,它是重逢之际的醉人浓酒;有时,它是江南的山温水软、柳媚桃夭;有时,它又是朔北的袅袅孤烟、风沙豪迈。 相似文献
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中国酒文化是中国饮食文化的重要组成部分,它强调进饮时的时.空、人,事等多种因素的协调一致,讲究良辰、美景.怡人、乐事的有机联系.即强调大意境之美。酒的色、香、味.形、器之统一.构成了饮酒的小意境之美;饮酒时的时、空.人.事的协调一致.则构成了饮酒的大意境之美。对此.清代的《胜饮编》多有精彩论述。 相似文献