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针对中西方文化及历史发展，介绍了中西园林的重“意”和重“形”的园林特色，阐述了中国传统园林重“意”重文化语义和个人意兴的特点，提出了继承传统文化，营造现代式“小院”的重要意义。 相似文献
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传统思维方式是传统文化重要的组成部分,并深入文化的内核层,对文化发展的各个领域产生着潜移默化的影响,同时思维模式的相对稳定性和可传承性也为园林历史与发展趋势的研究提供了可行的视角.本文深入思维方式的层面,探讨中国传统园林“意-象”设计方法及其所具有的整体性、象征性、辩证性的特点. 相似文献
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“园”是早期含义是非农耕公地，秦汉时期已有“私园”、但直到北魏仍存在大量非农耕的“公园”，“园”的休娱功能在早期与公地上的植物相关，到六朝则家居农耕相关；并开始与“林”连用－“林”相关于非农耕的植被，近代的“园林”是一个二字词而不是两个一字词的连用，初期只是“公园”与“路树”的简称。 相似文献
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岭南传统园林造园特色 总被引：4，自引：0，他引：4
本文认为岭南传统园林有几个较为显著的特点,就是采用连房广厦的设计手法,通过船厅,高楼,连廓等园林建筑构成观景点,突出临水建筑并用各种叠石造影形成富有特色的石景艺术。 相似文献
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本文通过分析我国传统园林及其特定阶层所有者的特点，结合传统园林的典型设计手法，发掘私家园林对道家思想这一传统文化德承载和历史必然性，并以此探讨中国古典园林与中国传统文化的关系。 相似文献
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园林作为人居环境的重要部分,是物质与文化的双重载体,但现代山地公园的建设仍存在未能合理利用和保护山地景观资源的现象,且景观的城市化、现代化、同质化较为严重。文章基于地域视角分析了自然环境和人文要素对巴蜀传统山地园林的影响,总结了巴蜀传统山地园林的艺术特征和造园要素特征,希望能为当代川渝山地园林在地性设计提供创作思路。 相似文献
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本文从水的形态、特质简要阐述了水在山水园林中的重要作用,并通过系统地整理分析,对中西方园林理水艺术进行了比较,对两者各自的艺术风格和特点进行了论述,探讨了东西方在园林理水艺术手法上融合创新的可能,以及园林理水艺术在未来的发展。 相似文献
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本文从水的形态、特质简要阐述了水在山水园林中的重要作用,并通过系统地整理分析,对中西方园林理水艺术进行了比较,对两者各自的艺术风格和特点进行了论述,探讨了东西方在园林理水艺术手法上融合创新的可能,以及园林理水艺术在未来的发展。 相似文献
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以＂园林茶居＂作为载体,阐述了岭南园林中重要的文化意识和生活方式,并对若干具有代表性的当代园林式茶居建筑进行了多角度的分析,以期探究原有的＂园林茶居＂是如何作为一种＂饮茶＂文化的载体而存在的。 相似文献
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中西方古典园林作为完全不同的特殊文化语言,其审美差异所折射出的内涵更是值得细细品味。关于中西方古典园林的审美差异有着很多论述,但对于这种显著差异的形成原因和背景机制的深入分析却较为少见。这里将从中西方宗教与哲学的角度来比较与剖析这种差异的产生,从深层次去理解中西古典园林审美差异及其所代表的丰富文化内涵。 相似文献
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作为中国传统园林代表的苏州园林成为世界文化遗产,是中国风景园林史上的一件大事,充分说明了中国传统园林在世界人们心目中的高尚地位。曾经有一个青年作者在其文章中写道：中国园林产生于封建社会、小农经济、专治体制下。我给作者的建议是：不要过于武断,如果说现代园林是产生于商人社会、流行文化、资本控制下,你喜欢吗？ 相似文献
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惠州的地名特色及其园林文化意义 总被引：1，自引：0，他引：1
在充分认识惠州城市地名特色的基础上,从地名学理论、历史和山水地名应用的角度,分析了惠州城市地名对风景园林的作用,提出几个主要风景游览区的科学命名意见,并指出地名文化对风景资源和城市形象的宣传效果。 相似文献
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岭南是我国南方五岭之南的概称川,全境都是典型的亚热带和热带自然景观。岭南园林,萌芽于秦汉,风行于南越时期,后历经缓慢发展,并随岭南社会经济的上升、文化艺术的发展、海内外交流的频繁而逐渐独树一帜。 相似文献
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以中国的传统文化为背景,对古典园林的造园艺术进行了研究,分别介绍了儒家文化、道家文化、佛家文化对皇家园林、文人园林、日本园林的影响,指出园林艺术产生在古典文化氛围中,中国的传统文化孕育了中国传统艺术。 相似文献
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我国古代书院园林的文化意义 总被引：2，自引：0，他引：2
中国传统园林文化源远流长,作为它的组成部分之一的书院园林,在唐朝已经开始形成.通过对书院园林的分析,从文化角度探讨了书院园林的文化内涵.认为:书院教育重在陶冶人的品格、寄情山水、崇尚自然,往往都建于山清水秀、景色如画的幽静处,书院园林是中国传统园林的组成部分. 相似文献