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相似文献
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1.
“酒肠宽似海,诗胆大如天”。古往今来,诗人和酒特别有缘。纵观中国文学史,诗和酒常常相提并论,大概没有一个诗人不爱酒的,即使他不善饮,其诗作也未必没有酒。诗凭酒使诗人灵感勃发,酒借诗使饮者的韵味隽永。人说“诗酒同源,诗酒一家”,自在其理。 古今将诗与酒结合得天衣无缝的首推李白。杜甫称之“敏捷诗千道,飘零酒一杯。”他自斟自饮:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯  相似文献   

2.
人们常把诗和酒联系起来,这大概与“李白斗酒诗百篇”有关吧.诗酒诗酒,确实,诗和酒、酒和文人有着不解之缘.有关古代诗人、文学家与酒的奇闻轶事和咏酒的诗文,人们已知道不少,其实现代作家中,嗜酒者也不乏其人,以酒为  相似文献   

3.
曲水流觞绍兴情   总被引:1,自引:0,他引:1  
茹拥政 《中国酒》2003,(4):58-59
大凡喝酒者,总是在室内就着佳肴饮用,但有一种酒,却是要到大自然中去,崇山峻岭边,茂林修竹旁,在清溪旁席地而坐,将盛了酒的觞放入溪流中,由上游徐徐浮水而下,经过弯弯曲曲的溪水,在石块上磕磕碰碰,若觞在谁面前打转或停下,谁就要即兴赋诗并饮酒,作不出诗的就要罚酒。这就是酒乡绍兴著名的酒俗——曲水流觞。东晋永和九年暮春三月的一次文人雅聚。王羲之借酒的神助,即兴赋诗成就了传世名篇《兰亭集序》,同时也让“曲水流觞”饮酒咏诗的雅俗长传不衰。  相似文献   

4.
酒联趣话     
酒联借诗句为联,自成一体,丰富了酒文化的载体。诗与酒,自古就有着不解之缘。酒激发着诗的灵感,诗飞溅着酒的神韵。在中国诗歌史上,诗人多醉翁,诗歌多酒歌,于是就有了"李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠"以及"对酒当歌,人生几何"等名句传世。  相似文献   

5.
文人·诗·酒     
酒是水制的诗,诗是心酿的酒。 文人曾撰联写“七雅七俗”——“琴棋书画诗酒花,柴米油盐酱醋茶”,就把“诗酒”并列“七雅”之中,足见诗与酒的缘分由来已久。翻开古代卷帙浩繁的诗卷,几乎页页都散发着浓浓的酒香……  相似文献   

6.
张岩 《中国酒》2011,(11):9-9
祝贺中国诗酒文化协会会员代表大会暨换届选举大会胜利召开 一位诗人说过.“诗是水中酒.酒是文中诗“。他对诗酒文化关系的诠释.十分令人折服。而家喻户晓的“李白斗酒诗百篇”古诗名句,则更为贴切、更为透彻、更为清晰地道出了诗与酒的血肉之感、之情.之亲。  相似文献   

7.
陈雷 《新食品》2011,(21):136-137
中国是以诗传世的国家,也是生产名酒的国家,诗是文中酒,酒是水中诗。诗与酒的交织形成了中国特色的诗酒文化。重庆诗仙太白酒业集团大打“诗酒文化牌”,进行了一系列卓有成效的运作,品牌力得到了空前的提升。  相似文献   

8.
黄盟盟  王在朋 《酿酒》2009,36(4):93-95
中国是一个诗的国度,也是酒的繁盛之地,酒贯穿了整个中华文明的进程,诗孕育了古代文化的辉煌。介绍了酒的起源,酒中饱含的人生的悲欢离合,身世浮沉。毕竟,过量饮酒会对身体产生伤害,健康的饮酒习惯才应是备受推崇的。  相似文献   

9.
正中华民族的酒文化是丰富多彩、璀璨夺目的。在这种酒文化中,酒联又以其形式短小和内涵博大而独领风骚,光照文坛。酒联是以诗的语言写成的。每副酒联都声韵洪亮,音律和谐,辞采典雅,衔华佩实。有的酒联就是直接从著名诗篇中择录一句或两句而集成的,如:"举杯邀明月,和曲舞春风。"因此,我们完全有理由认定:酒联是双行诗,是最短小精悍的诗。酒联不仅闪耀着绚丽多彩的文化光辉,更洋溢着浓烈馥郁的酒香。请  相似文献   

10.
何冰 《中国酒》2013,(3):26-27
世人尽知艾青是大诗人,也知道他的一首脍炙人口的《酒》诗.至今被奉为新体诗的第一酒诗。但作为中国诗酒文化协会创会会长的艾青,在北大荒期间为北大荒酒绘制的第一枚瓶装酒酒标却鲜为人知。笔者在研究北大荒酒文化期间,有幸结识了北大荒作家协会主席赵国春,了解到这件事情的来龙去脉.在此与爱酒、爱诗的人一起追忆艾青这个在北大荒的独特故事。  相似文献   

11.
鲁达 《中国酒》2012,(2):34-39
自2011年起,本刊在诗与酒这个栏目陆续刊登主编鲁达与著名剧作家石零对话苏东坡的酒中诗情,以进一步探索诗与酒的关系。从这一期开始,两人对话的内容为"儿女情长叹东坡",欢迎大家共同参与讨论。  相似文献   

12.
范凡 《美食》2006,(1):62-63
本人由于一些特殊的原因很少饮酒.但对酒化却兴趣颇浓。近读历代酒诗,从中不仅读到大量的赞酒诗,也读到为数可观的劝慎饮酒的诗.之中不乏有论酒之益之害的.也有劝戒酒的。究竟饮酒的度在那里.怎样才算适量.看法各不相同.这主要是因人而异.不好一把足子去量。曾与好友们探讨过此事。大多认为饮到似醉非醉时最妙.我无亲身体验,只有借助古人酒诗采回答这个问题了。  相似文献   

13.
李白一生与酒与诗难分难解,有“诗神酒仙”之称。从“高饮大醉三千首”诗文中,以酒为题的诗占百分之十六。《客中行》诗中所言兰陵美酒,产自山东省苍山县三陵镇。这里自古酿酒,有一个酒星下凡的古老神话,甚至在《酒谱》中,也把酒说成是“酒星之作也”。据《中国农业大全》记载,兰陵美酒始酿于2600年前,是民族酒文化的一支独立的源头。至前五代时已著  相似文献   

14.
对酒当歌     
说不清什么原因,有时候,我特别想喝酒,以便大醉一场。 翻开厚厚的诗册,扑面而来的竟是混着酒香的诗香。对诗与酒,我曾写下了这样的诗句:把诗倒进酒里/一个朝代就诗兴大发/悬浮着兴衰/把酒倒进诗里/一首诗歌便醉意十足/荡澜着悲欢……我确信,自己从一句句酒诗互融的诗词中嗅出了酒酿的诗情和诗酿的酒香。 沿着醉意十足的诗句上溯,首先便看到横槊而立、临海而啸的曹孟德。他把一首《观沧海》写得坦荡而铿锵,豪放而自由,沉雄而浑厚。  相似文献   

15.
我们中国人酿出的酒也真经斟,从古斟到今,源远流长,从不断流。 我们中国人酿出的酒,如其说是一种酒文化,倒不如说是一杯文化酒。从这杯文化酒里,不仅斟出了千古传颂的诗词歌赋,斟出了脍炙人口的妙语佳联,也斟出了为数不少的英雄豪杰,更斟出了倾诉不尽的儿女情长…… 诗仙加酒仙李白,斗酒诗百篇。在他传世的九百多篇诗中,仅正面写酒的就达七十多首。真可谓“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠”(杜甫诗)。  相似文献   

16.
湘楚 《美食》2001,(2):13-14
自古以来,酒与人类就结下了不解之缘,在人们生活中占有非常重要的位置。酒是一种神奇的的饮品,它能使人如痴如迷。李白是诗仙,也是酒仙,杜甫是诗圣,也是酒圣;白居易留诗二千首,其中饮酒诗就有九百首。酒能激发灵感,有谓“李白斗酒诗百篇”;酒能助兴,唐书法家张旭,草书逸势奇伏,连绵回绕。相传他往往在大醉后呼狂走乃落笔,世人谓之“张颠”。古代骚人墨客常在酒兴来时,给酒起了种种别称,有雅称,有贬义,还有隐谓;有根据酒的性状取名,有以造酒为名,还有官衔,甚至圣贤也被列入,并将它融入他们的诗词作品之中,形成了绚烂多彩的中华酒化。  相似文献   

17.
《中外食品工业》2006,(12):38-40,42
他这样评述自己:好诗,好酒,好吃,诗不成正果,酒不比豪客,只有吃,40多年每天不间断,锅碗瓢盆、油盐酱醋之中,总算有些心得。  相似文献   

18.
鲁达 《中国酒》2011,(12):30-34
自2011年起,本刊向读者推出了诗与酒这个栏目。从第六期开始,本刊陆续刊登主编鲁达与著名剧作家石零对话苏东坡的酒中诗情,以进一步探讨诗与酒的关系。这一期两人继续对话《湖光山色醉东坡》,欢迎大家共同参与讨论。  相似文献   

19.
《中国酒》2012,(1):40-45
自2011年起,本刊向读者推出了诗与酒这个栏目。从第六期开始,本刊陆续刊登主编鲁达与著名剧作家石零对话苏东坡的酒中诗情,以进一步探索诗与酒的关系。这一期两人继续对话《湖光山色醉东坡》,欢迎大家共同参与讨论。  相似文献   

20.
诗·酒     
鲁达  石零 《中国酒》2012,(3):30-36
【编者按】自2011年起,本刊在“诗与酒”这个栏目陆续刊登主编鲁达与著名剧作家石零对话苏东坡的酒中诗情,以进一步探索诗与酒的关系。这一期两人对话的内容为“儿女情长叹东坡”的第二部分。欢迎大家共同参与讨论。  相似文献   

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