竹文化在苏州古典园林中的运用

我国竹文化历史悠久,竹子在苏州古典园林中的运用广泛。文章通过对竹物质文化和精神文化的分析,总结了竹性直刚毅、谦和虚心、高洁脱俗、凌云壮志四点精神象征,阐述了竹文化的丰富意蕴和内涵,并为当代园林设计中的竹类植物运用提供参考和借鉴,分别结合实例分析了竹子在苏州古典园林运用的手法。     

竹造园浅议

竹子是我国传统的观赏植物之一,在中国古典园林中应用广泛。文章简要介绍了中国竹子造园的历史,并在此基础上分析了传统以竹造景的艺术手法。在现代公园中,这些精华仍然为人们所借鉴。同时,通过学习西方竹子造园的先进之处,以期创造出更为动人的竹子景观。     

浅析苏州古典园林中的桥韵

苏州古典园林是中国古典园林的翘楚,运用高超的写意山水艺术手法,创造出中国造园艺术典范。园林中的桥可谓是风景桥,它不仅具有园路的基本通行功能,而且拥有园林建筑的特色。文章介绍了苏州古典园林中的桥的形态有平桥、曲桥、拱桥、廊桥等,分析了园林桥的功能及表现手法,揭示了苏州古典园林在桥上的体现,以期为现代园林桥的设计与建设提供一定的启示。     

感观与体验——中西方古典园林设计比较

西方古典园林是感观式的,感受真正意义上的大自然;中国古典园林是体验式的,是在方寸之问体验大自然。西方古典园林重视的是人在视觉上的感观效果．中国古典园林关注的是人在心理上的深层体验。中西方古典园林在各自的领域中都取得了非常高的成就,各有所长,相互促进,相互融合,共同发展。而且在现代的景观设计中产生了巨大的影响,在我们生活的环境中时时可以看到它们的痕迹。     

浅谈古典园林的提炼与转换

结合多年的艺术实践与经验,介绍了中国古典园林中独特的艺术手法,分析了中国古典园林和现代园林审美意识的相通之处,并指出只有吃透古典园林的精髓,才能真正地融入现代园林的设计中,才是有生命力的设计。     

中国古典园林遗产地理位置的分布情况分析

中国古典园林越来越受到建筑行业内的重视,经过漫长的历史变迁,能遗存下的中国古典园林已然不多,对这些遗存下来的中国古典园林进行整体把握是很有必要的。中国大地幅员辽阔,中国古典园林的分布情况研究是文章的关注点。     

中国古典园林与现代西方园林的融合

中国古典园林与西方现代园林以风格时代服务对象的不同,都存在着各自不同的本源局限性,任何单独的应用都已不能适应现代园林的发展,有必要研究两种园林的优势性和局限性。取两种园林的优势性,去其局限性,达到中国古典园林和西方现代园林适应现代园林的融合。     

从中西古典美学比较看中西古典园林的美学神韵

中西方古典艺术的美学神韵向来不同,这种差别在古典园林美学中也可见一斑。本文正是从这一视角出发,对中国古典园林的意境美和西方古典园林的情境美作了简单的释义。以求抛砖引玉,深得教诲。     

唯理·崇情--中法古典园林构成差异浅析

中国古典园林崇尚自然之美,将个体融入自然之中,充分体现了传统哲学"天人合一"的思想;法国古典主义园林在唯理主义的指导下,追求对自然的征服和驾驭.中国与法国的古典园林作为东西方园林艺术的代表,其园林美学思想,造园风格等都烙有鲜明的民族特色.对比两者的特色,将会对古典园林的保护与发展有更多的认识.     

浅析中国古典园林意境——园林意境与构成元素

意境是中国古典园林的内涵,是中国园林传统风格和特色的核心。意境赋予中国古典园林艺术以灵魂。文章结合园林美的知识,探讨中国古典园林中意境的概念、文化内涵、构成元素。     

论中法古典园林造园艺术特点的比较

世界各国都有各自的园林,各种不同的园林在其长期的发展过程中,逐步形成了各自的特色。其中东方古典园林以中国为代表的自然山水园,而西方古典园林以法国为代表的规则式园林,形成了鲜明的特色。本文试从造园艺术的角度来分析中法古典园林在审美的价值观、造因的艺术风格、园林建筑等方面的不同,通过对中法古典园林造园艺术特点的研究,揭示东西方园林在审美情趣和文化上的差异,为我国园林建设的今后发展提供一些思路。     

浅析江南古典园林的地域差异

选取江南古典园林中较有代表性的苏州园林、扬州园林和徽州园林,从园林选址和山、水、建筑等构园要素角度分析了各地古典园林的差异,在此基础上从地域自然环境、文化背景和园主身份三方面探究了这些差异产生的原因,得出了一些富有指导意义的结论。     

中国古典园林与山水画

中国古典园林以自然景物为创作主题,尤其以表现山水题材最为普遍。古典园林的艺术营造与中国传统山水画可谓是殊途同归,山水造园之理和绘画之理有诸多相通之处,园林设计中的很多造园理论都与山水画的绘画理论密切关联。中国园林从中国山水画中汲取养分并发扬了中国绘画的民族特色,尤其是中国皇家园林中对山水画艺术元素的运用十分典型,为中国古典园林与现代园林研究提供了珍贵的研究素材和设计范例。     

怎样更好地欣赏古典园林

有一种见解,认为中国古典园林适合于在游人较少的时候去游览欣赏,我很赞同,只有这样才能细细品味古典园林的深邃意境,领略其独特的美。我国的古典园林又称自然山水园,自然山水园与其他园林的不同之处在于     

传世的经典欧洲古典园林赏析

见过欧洲古典园林的东方人大都会惊羡于这类园林形式特有的强烈的表现力,它们往往以规则的几何图案、超常的整体尺度、恢宏的皇族气势显露出与东方园林迥异的园林特征,也因如此,欧洲古典园林带给观者的景观感受也是完全不同于东方古典园林的自然、恬淡、屈曲生致。这种差异源于各自不同的造园宗旨:欧洲古典园林的主人多皇室贵族,而炫耀自己的显赫家园自然是造园的主要目的之一;而东方古典园林的园主     

园林的妙趣

我国古典园林的妙趣中国古典园林可以分为四个类型:帝王宫苑、宅第园林、寺庙园林、名胜园林。北方的帝王宫苑,多为大型的人工山水园和大型的天然山水园,如北京的颐和园、承德的避暑山庄等等。江南的宅第园林则为庭园式或小型的人工山水园,以精巧幽雅、玲珑剔透为特征,其中又以苏州园林为最具代表性。苏州的名园有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园等。中国古典园林的主要特点是:因地制宜,掘池造山,布置建筑花木,并利用环境组织借景,构成富于自然风趣的园林,     

日本古典园林借鉴中国“蓬莱”流变史研究

“蓬莱”作为一个非常重要的景观元素,在日本古典园林中受到了高度的重视。日本现存的“蓬莱式庭园”就有三十余座。但是,目前对日本古典园林中蓬莱景素的研究还停留在造园技法、表现形式等方面,并没有涉及园林中蓬莱景素的溯源以及借鉴中国的历史发展流变过程研究。因此,本文以配置有蓬莱景素的历代日本古典园林为研究对象,主要采用文献调查、实地考察等研究方法,对日本古典园林中的蓬莱景素进行文献与案例的历史梳理,探讨每一历史阶段中,日本古典园林对蓬莱借鉴活动的关键词,填补这一研究空白。     

岭南宫苑园林研究历程回顾(1949—1995)

岭南宫苑园林是岭南古典园林的重要组成部分,其基本概念的形成,对于岭南古典园林理论体系的建构起到了至关重要的作用。当前,学术界对于岭南宫苑园林研究还并不多,对于如何继续推动岭南宫苑园林的研究,仍处于开放讨论中。通过对建国后至1990年代中期岭南宫苑园林研究的文献梳理,厘清了岭南宫苑园林研究的早期历程。对这个研究历程中的基本问题和主要结论进行回溯,从而明确岭南宫苑园林这个学术概念的生成。这对于继续完善岭南园林史的研究,推进岭南古典园林理论体系建构,有着重要作用。     

浅谈山水画与中国古典园林意境之关系

“移步换景,如诗如画”是人们对中国古典园林普遍的评价,中国古建专家陈从周先生提出“不知中国画理,无以言中国园林”,由此可以看出中国古典园林和中国绘画之间密切关系.一幅中国山水画,意在表达一种形而上的审美体验,中国古典园林设计在于将理想中的生活状态在现实中筑造出来,使人能够参与到一种具象的审美体验中去,如果说中国画达到是一种心灵上的可游、可居之境,那么中国园林则是一幅动态的的中国画,使览者能够真正的畅游其中.     

童寯视角下的中外园林差异

童寯先生不遗余力的致力于研究中国古典园林遗产达半世纪之久,为中国古典园林研究提供了大量的珍贵资料。曾著《江南园林志》、《造园史纲》等多部著作,对中国园林进行了深入的研究,并将其放在世界各国园林的大环境中进行比较研究。本文就以这些著作中童寯先生的观点为基础,探讨中外园林的差异性。