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北京四合院住宅形制与中国传统宗法伦理观念相呼应。用“礼”的哲学世界观阐释四合院住宅中内外有别、尊卑有序、主次分明等空间秩序,发掘和把握四合院住宅的伦理功能。 相似文献
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北京四合院住宅形制与中国传统宗法伦理观念相呼应.用"礼"的哲学世界观阐释四合院住宅中内外有别、尊卑有序、主次分明等空间秩序,发掘和把握四合院住宅的伦理功能. 相似文献
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四合院是中国古代建筑群的基本构成单位,是中国古建筑的基本形式,适用于各类型的建筑群。院落,即由四栋房屋围合成院,又称为四合院[1]。小到普通人家的宅子,大到紫禁城的皇宫内院,都是由四合院组合起来的。四合院又是中国传统居住建筑的典范,其空间构成布局体现着严格的封建等级秩序,是中国封建社会的组成部分,同时,又展示了中国传统文化的民风民俗,具有浓郁的中国传统文化民族特色。四合院体形多为长方形,单纯而规整,体量也不大,文化内涵丰富,全面体现了中国传统建筑空间组合艺术,更能够体现中国传统居住观念[2]。 相似文献
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正北京四合院的建筑形式早在两千多年前就出现了,有悠久的历史和传统文化内涵。四合院在老北京是一种四处可见的传统建筑形式,是中国北方四合式建筑的典型代表。在中国建筑的发展过程中,对于四合院这种建筑形式独有青睐,从古代的宫殿,庙宇到平民的住宅都广泛使用四合院。所谓四合,"四"指东南西北四面,"合"指四面房屋连接围合,形成"口"字状。通常四合院的整体形态呈方形,显得古朴、典雅、庄重、大方,这种布局在长期的发展过程中不断完善 相似文献
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在中国古建筑群体的构图方式上,存在两条不同的发展线索:一是“明堂式”构图方式在早期的流行和后期的式微,二是“序列化空间组织”的发展及其与“明堂式”构图方式的交叉关系。建筑群体从楼台中心到四合院序列的平面纵深布局的变化,可能和社会意识形态从宗教向现世伦理秩序的转变有关。“四合院式”在中国建筑群体构图方式的发展中的地位和意义,必须在此基础上重新加以考虑。 相似文献
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浅议晋中民居室内装饰 总被引:1,自引:0,他引:1
指出晋中民居是我国北方传统民居合院制的典型代表之一,具有独特的建筑造型和空间形态,通过对民居中的构件装饰与内部环境装饰的分析,阐述了晋中民居丰富的文化内涵和其深刻的寓意,从而为今天居住环境的建设做出贡献. 相似文献
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浅析日本传统文化对安藤忠雄建筑创作的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对日本传统社会文化的解读来分析道德、价值、审美、生活等方面对安藤忠雄建筑创作的影响,以印证文化对建筑创作深层思维的影响力,从而带动建筑设计水平的提高。 相似文献
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乡土建筑空间环境中的教化性特征 总被引:1,自引:0,他引:1
文章认为:中国乡土建筑的空间环境,以具体的物质空间形式来表现中国传统文化中的道德观念,伦理观念,社会规范和传统的民间信仰。在特定的乡土蓉间环境中,采用了具有中国传统道德教化性特征而又能直接诉诸人们感觉器官的建筑元素和装饰图案,其效果常胜过语言的教化作用。所创造出的教化性建筑空间环境,更能表达空间环境意义上的诉说力。 相似文献