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当代大学生感恩教育的反思与建构 总被引:2,自引:0,他引:2
感恩是中国的传统美德,具有修身塑德、治学立业和明确道德责任、促进人生环境和谐的现代价值。感恩是道德主体对"他爱"行为的道德认知,是道德主体推己及人、积极互动的道德回馈。然而,由于历史上对于感恩道德缺乏全面而客观的认知,导致了传统感恩教育的内容、方法和效果上存在着很多缺陷,不利于感恩教育的实施。基于此,本文认为当代感恩教育应在汲取传统道德教育思想精华的同时从家庭、学校、社会道德教育领域探索新的有效路径。 相似文献
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现今大学道德教育在相当程度是以道德单向灌输和对受教育者道德境界他律规定为特征的威权教育模式,其主要努力在于建设和维护受教育者心中的道德堤防,希望以此来抵御现实社会汹涌多变的价值浪潮的冲击。而这必然导致对受教育者主体人格的漠视,加大教育者和受教育者的心理距离,及彼此间的疏远和缺乏信任,形成了当今大学道德教育处境窘迫之局面。 相似文献
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论旅游文化中道德教育功能的开发 总被引:4,自引:0,他引:4
论旅游文化中道德教育功能的开发中南工业大学贺更行一、先贤遗物、英模足迹和历史名胜对道德教育的意义道德移情,是指个体将自身继善积德的需求投射到先贤遗物、英模足迹、历史名胜中,从中诠释行为价值、生命价值、事业价值等等为人处世之道,进而产生道德震撼的心理—... 相似文献
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从阶级道德到公民道德的德育转向--关于德育研究的系统方法论 总被引:1,自引:0,他引:1
本文通过对计划经济时代和市场经济时代的道德研究分析 ,认为计划经济时代的德育 ,实际上是信仰教育、政党教育、政治教育、党课教育等 ,亦即是阶级道德教育 ,而市场经济时代的道德教育倡导公民道德教育 ,其主要完成的目标是善良、诚信、责任。随着中国加入WTO之后 ,中国应该与世界建立共同的价值关系和伦理关系 ,如果我们仍然坚持计划经济时代的阶级道德 ,一则将直接毁灭市场经济 ,二则也难以建设中国与世界的现代关系 ,对此 ,文章提出德育转向的命题和实现转向的德育系统工程。德育系统工程由纵横两个座标组成。纵向座标包括 :道德养成阶段 ,道德认知阶段 ,道德情感阶段 ,道德情操阶段 ;横向座标包括 :家庭、学校、社会。 相似文献
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大学生道德生活中的"知行脱节"现象探析 总被引:3,自引:0,他引:3
大学生作为一个特殊的知识群体,其道德生活应该是知行统一的。然而现实中却存在着“知而不愿行”、“知而不能行”、“高知低行”等“知行脱节”的现象。之所以会出现这些现象,既有道德学习的动机不纯、盲目的媚俗心态、残缺的心理素养等主观的因素,也有道德教育失真、道德宣传与道德传播失导、道德环境的污染等客观的原因。要实现知行统一,就必须化道德他律为道德自律、净化道德环境、加强师德建设,形成道德示范体系。 相似文献
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文化多元化和经济利益多样化造成了实利主义价值观念的局限和寻求具有普遍约束力的道德的困境。未来社会的不确定性和不可预测性则要求人们形成更健全的道德价值观念。为此,除了不放弃道德行上学与重视制度和信仰的作用以外,当代社会应该营造良好的道德教育环境,选择合宜的道德教育内容与恰当的教育方式,利用大众传媒、公共文化条件和其他道德资源,重视家庭教育的作用。 相似文献
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论道德情感在道德教育中的意义和作用鲁芳张怀承学校道德教育是德育工作的一个重要内容,道德教育质量的高低直接影响到德育工作的好坏,提高道德教育的质量有助于德育工作的顺利开展。但是在目前部分学校道德教育中,教育效果却不尽如人意,突出表现为学生道德言行... 相似文献
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信仰是宗教的存在依据和终极追求,宗教抓住了人的信仰需要的客观存在,使其教育效果得到了强化,增强了人们皈依宗教的信念和自觉性.信仰需要是人的高级精神需要,作为人类特有精神现象的道德教育与宗教,都是关于人的观念与精神的价值教育,它们具有相似的教育功能.因此,道德教育可以借鉴宗教的教育机制,从人的精神需要入手,注重道德信仰的培养,这样,才能真正提高其实效. 相似文献