赣南采茶舞蹈中独特的动作审美

中国的民间舞蹈文化博大精深、源远流长、色彩斑斓,其中赣南采茶舞蹈更是标新立异,其独特的舞蹈动作是表达民间文化艺术中不可缺少的重要元素,使得赣南采茶舞蹈大放异彩。黑格尔曾经说过：＂能够把个人的性格思想和目的最清楚的表现出来的是动作,人最深刻方面只有通过动作才能见诸现实＂,从美学角度分析,又可认为动作是直接表达给观众的,它有着独立的审美价值。     

试论中国古代舞蹈服饰的审美特征

本文从舞蹈服饰的角度，在三个方面阐述了中国古代舞服的审美特征。首先，以长袖飘带、裙襦细腰和云冠锦屣为主体的宫廷“女乐”舞服，体现女性的“阴柔之美”；第二，唐代宫廷舞服受到异族舞服的影响，形成了中西结合的“交融之美”；第三，古代礼宾、祭祀仪式的舞服，具有“质朴为尊”和“以羽为仪”的审美意识，显示出“庄严之美”     

论艺术创造及审美与艺术教育之关系

了解艺术创造、审美与教育的相互作用和关系，具有重要意义。它对理解和认识艺术活动，把握其客观规律，提升艺术审美价值，繁荣艺术文化事业，开展艺术教育工作将有所裨益。     

舞蹈排练中的几个问题探讨

舞蹈编导作为一部作品从创意到呈现的主导者和决策者,如何有效地把握在创作过程中的双重身份,进而实施一系列重点明确、针对性强的排练方法,是舞蹈创作排练中的关键问题。以群舞为例,从案头工作、前期排练和后期排练三个方面,探讨了舞蹈排练中的几个问题。     

艺术设计的审美意义

对于已经基本上解决温饱问题的社会来说,艺术设计一个显要的意义是审美意义;这主要体现在它的审美创造意义、审美观赏意义和审美教育意义三个方面.     

浅谈舞蹈结构的功能

在舞蹈艺术中,结构是作品的基本表现手段,也是构成舞蹈艺术美学特点的基础。在某种程度上讲,舞蹈的结构可以作为一种语言,令舞蹈创作不断挖掘其独特潜质,以便创新;舞蹈的结构又可作为一种言语,使编创者尽情诉说自己的所思所想,畅快抒情。创作者通过缜密的思考、严格的布局,不断推敲、寻找进行结构的最佳方式,使其更加合理地服务于作品的主旨思想,以达审美的目的。但是值得我们注意的是,结构既属于形式范畴,又属于内容范畴,确地说,"结构"是将生活体验或观察感知转化为艺术成品的关键。如果说,题材的选择侧重于"表现什么"的思考、语言创造侧重于"怎样表现"的思考的话,那么,在"结构"这一创作步骤中则二者兼而有之,既要思考"表现什么",又要思考"怎样表现",因此,"结构"具有形式与内容的双重属性。以此为基础,我们便不可否认舞蹈结构的功能在形式的表现及内容的呈现上具有双重的重要作用。本文就将舞蹈结构的语言性、表现性、审美性功能作为中心,展开论述。     

基于可穿戴传感器的舞蹈动作干扰抑制算法

针对可穿戴传感器网络中舞蹈动作捕捉问题,提出一种抑制可穿戴传感器之间干扰的算法。根据舞蹈训练中可穿戴传感器网络架构,通过调整传感器网络的传输时隙和信道,使得受干扰的传感器能够收集周边其他可穿戴传感器网络的传输信息。在不打扰其他网络传输的前提下,重新安排传输时间,以最小化传输时延,利用带宽避免相邻可穿戴传感器网络间的传输时间重叠,从而减少用户之间的干扰。仿真结果表明,该算法能在有多人参预的舞蹈训练中,最小化碰撞概率,使可穿戴传感器网络的吞吐量提高23%。     

关于提升舞蹈教学艺术感染力的几点思考

舞蹈教育是艺术教育的一个重要组成部分,对学生的人格成长、情感陶冶、智能提高都具有积极影响。提升舞蹈教学艺术感染力必须努力提高舞蹈教学过程中受众兴趣、审美引导以及创新精神与创新能力的培养。     

试论审美对科学创造活动的重要推动作用

科学研究对象无论是自然界本身,还是科学理论都具有一定的审美价值,科学家从事科学创造活动的过程中面对具有审美价值的对象是能够获得审美感受的.从古至今,审美一直对科学创造产生着影响,因此,科学工作者在科学创造活动中应自觉发挥审美的作用.     

舞蹈作品审美意象二题

在女子独舞《爱莲说》中,舞者处在一度空间里后腿勾翘与折腰的上肢以及美妙的轮指形成一朵莲花造型,乃至在腾空跃起也要保持着怒放欢舞的形态,并运用这个主题动作与拟人化的情节相依托。另一作品《月满春江》,舞者在绵长流畅的位移状态下形成了行云流水般的动作轨迹,从恬静松弛的身形里,传达一种融合于天地之间的自在安然。这两部舞蹈作品透过编舞家巧手搓揉,纯粹而张扬、凝练却多变,蕴含着中国古典舞之松沉、圆融及绵畅的美学追求。     

浅议21世纪审美情感的文化境遇

指出了后现代社会消费文化的内涵和特点，阐述了消费文化的审美意义，分析了消费文化大环境下审美主体的变化。     

高职院校思想政治理论课教学风格审美塑造

作为对目前教学实践技术层面的超越,高职院校思想政治理论课教学应主动回应个性化改革诉求,以教学风格作为新视点和切入点,以教学关系为基础,通过课程审美解读,达到课程、教学者、学生三者动态审美制衡的教学风格塑造。     

魏晋文人审美情感对当代生存困境的启示

魏晋名士崇尚"自然"而行为"放达",不甘被儒家礼法束缚。在"礼崩乐坏"的大背景下,文人士大夫从道家文化中汲取营养,以摆脱当时趋于僵化的世俗儒家礼法的束缚,出现了"人的自觉"。魏晋时期的"人的自觉"产生的背景与当代人的生存困境有某种程度上的相似,但是当代人缺失了魏晋时期的一种审美情感,这也是当代人无法摆脱精神痛苦的根源所在。通过美育重新建筑起普遍的审美情感,使国人用一种审美的眼光看待生活,用一种审美的方式来经营生活,是改变当代人生存困境的有益探索。     

论城市审美文化主体及其复杂性

在城市的影响日趋深入的社会背景下,关于城市理论研究的学术氛围也日渐浓厚,文章将审美文化放在城市这一特殊环境内进行研究,针对现代城市这一综合性的、广阔而复杂的研究对象,提出了城市审美文化的主体概念。分析了城市审美文化主体、审美意识的复杂性,并根据城市审美文化主体数量众多且个体状况各有不同的特点将主体审美需求划分为"直观的审美需求"、"趣味的审美需求"、"艺术的审美需求"等三个层次,最后分析了城市审美文化主体审美能力的多层次性。     

《孽子》审美意象的隐喻性建构与解读

意象是文学审美理论中的一个极为重要的审美范畴,是文学创作和文学研究的重要内容,是作家理性思维与情感活动的综合体现,作家在创作中可以用各种方式建构意象。白先勇的长篇小说《孽子》中,作者用隐喻构建了一组审美意象,传达出对同性恋现象的“道德反思”与同性恋者的“心灵独白”。对其中隐喻性审美意象的理解,有助于我们对文本深层次寓意的解读。     

论体育课中的美学教育

阐述了在高校体育课中对学生进行体育美学教育的重要性、特殊性，体育课中美学教育的作用，以及体育教师应有的美学素质，包括体育教师如何体现内在素质美和外部表现美，还对如何进一步搞好体育课中的美学教育提出了建议。     

广告英译中的修辞特点及审美感受

广告是商战成功的法宝。广告撰写人和英语广告的翻译者总是匠心独运,特别注意遣词用字,注重句法和修辞艺术。本文从审美角度探讨广告英语的修辞特点,并研究它们各自的审美倾向。     

论舞蹈艺术教育的育人功能

少儿舞蹈艺术教育是素质教育的一种形式,不仅可以使少儿受到美的熏陶,塑造完美的人格,还可以促进少儿德、智、体、美的全面发展。从事少儿舞蹈教育的教师,首先要注意少儿的生理和心理特点,有效的调动少儿参加舞蹈艺术教育的积极性和主动性,善于观察和保护少儿的创新意识,让少儿在学习舞蹈的过程中,得到愉快的体验,促进身心健康和谐发展。     

高校心理创新教育探讨

面对知识经济环境对人才的需求 ,高等教育必须改革 ;高等教育要发展 ,必须创新。本文探讨了高校心理创新教育的内涵 ,心理创新教育与高校人才培养的关系 ,以及心理创新教育的基础 ,提出了高校心理创新教学的方式方法