吉盛伟邦点燃“J＋极佳”精神 设计大师点评获奖佳作

《家饰》杂志联合吉盛伟邦国际家具村共同主办的“J＋极佳”家具设计大奖评选活动得到了广泛的关注。吉盛伟邦家具集团董事长邹文龙在接受媒体访问时说：”2008年JSWB的家具交易会上，众多一线家具品牌都把此次展会作为新产品的首发地，20000款家具时尚新品首次在中国上市。《家饰》杂志主办的“J＋极佳”产品设计大奖，是为原创设计搭建的一个T型台，也为吉盛伟邦成为中国家具走向世界的平台、国际品牌进入中国的窗口，这一目标增加了重要砝码。”对此，五位设计师纷纷发表了他们的精彩语录，为家具设计作出完美注解。     

不寻常的艰辛起步——读张家骥的《中国造园史》

中国是世界园林三大系统的发源地之一,被誉为“世界园林之母”。中国造园遗产蜚声中外,堪称人类文化史上的一株奇葩。然而,与祖先留下的丰厚的、光采夺目的园林遗产形成强烈的反差,我们的园林史研究园地却是十分冷寂的。张家骥教授《中国造园史》的出版,突破了这种沉闷的局面,迈出了艰辛的起步,这是中国造园史学科值得庆贺的喜事。     

2015年期刊征订启事

正《家具与室内装饰》自1994年创刊以来,《家具与室内装饰》杂志一直致力于在诸多读者群中传播健康向上的家具文化和室内文化,传播家具设计、室内装饰的新观念、新思想、新方法;通过展示国内外最新家具设计经典作品,引导大众消费潮流;通过介绍室内设计优秀案例,以提高室内装饰品位;通过推介最新的建筑装饰材料与家具材料,向厂家与大众展示家具与室内装修发展趋势。我刊《家具与室内装饰》为中国家具协会设计委员会会刊,是家具与     

意大利餐桌

设计师对室内空间的设计,刻意于创造一种气氛。好的设计,它首先总是使人感觉到美,同时又感觉到具有某种性格,当然它也往往依附于某种流派、某种风格……这一期《欣赏与制作》,向各位朋友介绍一个典型现代意大利风格的家庭餐厅(见照片)。近廿年来,意大利的现代家具设计正在领导着世界家具设计的新潮流。我们很     

文人书斋家具设计研究

明清时期江南文化中孕育产生了闻名世界的明清家具,文人书斋家具成为中国传统家具的亮点之一,这与当时文人的积极参与有着密切的关系。文人气息的渗透使得书斋家具富有了更多文化内涵和人文精神,从而为中国明清家具的发展起到推波助澜的重要作用。本文就江南明清家具中的文人书斋家具进行了一次专题研究,在寻求其文化脉络的过程中,对明清时期江南地区的文人书斋家具设计的特点进行了总结与分析,试图更好地揭示出文人书斋家具设计方面的特殊性及其影响力。     

中国出发：中国内地、台湾两大原创设计力量登场

如果在某种意义上说，设计是被西方掌控，那么近年来，新兴的亚洲设计力量不断透过各种管道向世界发声的表现，让我们看到了中国原创力量的迸发，设计师成者艺术家的行为不再是一种个人表达，而是与“中国”字号息息相关，无论是首届“中国出发”中国家具原创设计精英展亮相东莞“名家具”展。     

材料启发设计

人们总是在不断地发现，发明新的材料．并用它们来创造我们周围的一切。从祖先们打造石器到现代人的掌上PDA。不同材料的出现推动着设计的发展，而设计的发展又推动了社会的进步。设计的发展离不开材料的变革。每次出现跨时代的作品都是一种新材料的尝试。从20世纪起．新的人造胶合板材料、新的弯曲技术和胶合技术．特别是塑料这种现代材料的发明为家具设计师提供了更大的创造空间。芬兰的设计大师阿尔瓦阿尔托采用现代的热压胶合板技术，使家具从生硬角度的造型变得更加柔美和曲线化扩展了现代家具设计的新语汇。新一代美国家具设计师艾罗沙里宁和查尔斯·伊姆斯运用注塑成型工艺，金属浇铸工艺，     

2015年《家具与室内装饰》杂志征订启事

<正>自1994年创刊以来,《家具与室内装饰》杂志一直致力于在诸多读者群中传播健康向上的家具文化和室内文化,传播家具设计、室内装饰的新观念、新思想、新方法;通过展示国内外最新家具设计经典作品,引导大众消费潮流;通过介绍室内设计优秀案例,以提高室内装饰品位;通过推介最新的建筑装饰材料与家具材料,向厂家与大众展示家具与室内装修发展趋势。我刊《家具与室内装饰》为中国家具协会设计委员会会刊,是家具与室内装饰行业内的一份专业杂志(月刊),120页230mm×300mm幅面铜版纸     

他们眼中的京味儿 海岩 北京味儿是一种复杂的存在

比较欣赏哪一种京味儿设计？ 海岩：我很喜欢中国的古典硬木家具,其中“京作”的部分更得我心。很多人觉得这样的家具更具有收藏价值而实用价值不强,这就要看你需要的是一种什么样的家。因为经济和文化发展的特定历史阶段我们很长一段时间都看重的是家和家具的温饱,舒适的要求,还没有上升到文化的审美要求,但是我觉得普通大众开始有这种要求的时期也不远了。     

宁静的交融

风格是一个集合的概念，品牌是什么，其实就是一种文化一种文化之所以区别于另一种文化．是因为他有着自己鲜明的风格。来自于丹麦的家具设计师专门为中国人设计家具是一种风格．将欧洲的自然搬进中国的居室也是一种风格．海洋和长城的纪化是一种风格．对童话般的生活寓意的追求。     

明式家具中传统元素研究及对当代设计元素提炼应用的启示

在家具设计史上,明式家具曾经作为黄金时期家具的姿态灿烂繁荣的展现在人们的眼前。然而时至今日,在家具真正走上流行舞台的设计繁荣时代,中国却看不见具有鲜明民族风格的现代家具乃至其他设计产品,这可以算是工业设计中国风格不足的充分反映[1]。民族风格的缺失可能是中国家具制造者对外国风格的盲目模仿,这其实就是中国消费者对西方文化的过度追随,毕竟需求就摆在眼前,制造者也只好以此来满足消费者,可能是在设计和生产技术方面不够成熟,但我觉得最重要的是对中国传统文化资源的提炼与应用不够成熟,无法把中国传统文化和传统精神融入家具产品之中。本文通过对明式家具怎样成功提炼和应用中国传统元素进行研究,更准确的定位隐藏在产品背后的深层次的设计元素,并学习明式家具怎样将其融入自身,以此来指导我们今后的设计,设计出有中国特色和风格的产品。     

论《易经》与文化艺术

引言
　　古老而灿烂的中国文化，曾经为中国及世界文化的发展作出了杰出的贡献。其中，最为辉煌的部分莫过于《易经》。《易经》是中国传统文化的代表，是群经之首，其对世界影响无与伦比。几千年来，东方的《易经》，西方的《圣经》，印度的《吠陀经》这三大经典在世界上并驾齐驱。其中又以中国的《易经》为最玄妙。它既能反映天地间的运动变化规律，指导人们的思想行为，又能帮助人们决策各种事务。所谓“上测天，中测人，下测地”。特别是其蕴涵哲学原理更令几千年来古今中外许许多多的仁人志士叹为观止。     

西方现代家具设计中的中国风（上）

Fang Hai先生在芬兰赫尔辛基艺术设计大学室内与家具设计系攻读博士学位所作的论文为《现代家具设计中的中国风》,其学术价值得到了芬兰有关专家的极高评价。论文主要阐述了由于不同地区、不同时代的西方设计师对中国文化尤其是中国古代家具表现出了兴趣并加以研究,导致现代西方家具设计中折射出中国家具的风格,以此命名为中国风(Chinesism)。本文仅为论文的导言部分,在此刊出,以飨读者,希望能引起中国同行的思考。     

礼制对建筑文化的影响

礼制对建筑文化的影响肖桐如梦令建筑合乎礼制，溯源自古如是。周朝定规章，《三礼》①流传后世。后世，后世，代代追求瑰丽。我们的祖先创造了栖居之所，随着物质文明的进一）长，又形成了一套礼制。而礼制对建筑又产生着影啊，形成丁中国建筑文化的独特风格。《周易·系...     

明式家具对现代中式家具的美学启示

在现代世界家具潮流中,家具的形式普遍走向现代化的道路。我国的家具事业正处在蓬勃发展的时期,也涌现出一些成功之作,但仍期待设计出一批优秀的达到国际水平的家具。这就要求家具设计师深入研究并了解本民族的传统文化,让传统文化很好地为现代家具设计服务。明式家具作为中华民族传统文化的精品,在世界家具史上享有盛誉。因此,正在发展中的现代中式家具如何合理地继承明式家具的传统是一个新课题。明式家具的审美特征符合现代人的审美要求,要想从明式家具的设计中获取精髓,设计师就应该抓住它本质的东西。     

整合设计，在路上……——大木设计背后的故事

缘起 中国民间建筑工匠中盛传一首《大木歌》，从此”大木”二字在古代就成为建筑的代名词，一直沿袭至今。“大木设计”之名的确定，也是缘于这祖先留下的建筑品牌名称。     

《当卢浮宫遇见紫禁城》视角下的西方文化解读

一方水土养一方人,吃着粮食的中国人与手拿面包的西方人,对于认知这个世界,描绘这个世界,创造这个世界的想法肯定有着千差万别。但是这并不妨碍我们去接触世界的另一端神秘的文化,也不妨碍我们去学习,去感知它。人类往往总是习惯于站在世界的一端去窥探眼下的这片土地和瞭望这片土地上所孕育成长的文化,而这是第一次人类同时身处法国巴黎和9000公里之外的中国北京,在这两个东西方古老的历史文化之都,对东西方文化的奥秘一窥究竟。本文以大型纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》被切入背景,在跨文化对比视野下对西方文化进行精到解读。     

渭桥、拓荒及其他

《华中建筑》1988年第4期，刊载了《渭桥——秦建筑文化中的水上明珠》一文，并由此而开辟了《中国建筑文化拓荒》专栏．这是很令我这个一直有志于建筑史、园林史及与之有关的文化艺术史研究的。门外人’兴奋的．从《华中建筑》创刊以来，曾不错用大量篇幅，多次刊载诸如楚文化与建筑、中国文化与建筑、秦建筑研讨等等有关的专题文章，对推动学术研究、指导设计实践等方面，     

对“宜家”家具设计的几点探讨

宜家家具设计秉承了斯堪的纳维亚设计风格的初衷,是斯堪的纳维亚设计的新发展。宜家家具重功能,形式上简约朴实,考究人的内在情感是以人为中心的人性化设计,但是宜家的家具产品也存在过于追求流行和时尚,材料品质差,耐用度差的问题。家具设计的因该从实际国情出发,借鉴我们自己的传统文化来设计符合我们生活方式的产品。     

论苗汉文学中祖先崇拜之异同——以《亚鲁王》和《你在高原》为例

《亚鲁王》和《你在高原》作为中国文学中关于祖先崇拜书写的典型文本，共同点是显而易见的，然而其中的差异并未引起学界的足够关注与重视。汉族文学中的祖先崇拜已经现世化为“慎终追远”之“远”的逻辑起点——当下现实生活中的家族长老，以血缘关联为纽带，以时间为线索，一代代地向上追溯，试图找到共同的终极性的血缘之“根”。这一家族长老系列既是现实中有限性世间凡夫，也是终极世界的象征性精神符号。苗族文学中的祖先崇拜则保留了原初宗教信仰本色，以信仰为逻辑起点，祖先神在彼岸的神圣世界，与祖先的连接保证了当下生命存在的鲜活价值。这种差异的根源在于经济、文化和政治对祖先崇拜的信仰内核影响程度之别。