九寨沟地区传统藏族民居研究

四川省阿坝藏族羌族自治州的九寨沟地区是一个以藏族为主体的多民族杂居地,在民族文化的融合中创造出了特有的建筑文化。本文试图从地理气候、地域文化、宗教信仰三个方面来深入分析九寨沟地区藏族村寨,试图从中发现九寨沟地区藏族民居独特的布局、取材、空间、结构形态,并将九寨沟地区藏寨的变迁与此地的民族文化历史结合起来,以便更好地了解九寨沟地区传统藏寨的发展趋势。     

九寨沟地区传统藏族民居研究

四川省阿坝藏族羌族自治州的九寨沟地区是一个以藏族为主体的多民族杂居地,在民族文化的融合中创造出了特有的建筑文化。本文试图从地理气候、地域文化、宗教信仰三个方面来深入分析九寨沟地区藏族村寨,试图从中发现九寨沟地区藏族民居独特的布局、取材、空间、结构形态,并将九寨沟地区藏寨的变迁与此地的民族文化历史结合起来,以便更好地了解九寨沟地区传统藏寨的发展趋势。     

关于高中语文诗歌教学方法的思考

诗歌的学习有利于培养学生的审美情操,使学生感知古代文化的魅力,还可以从诗歌中学习很多历史文化知识。所以说高中语文诗歌的学习也是一个非常重要的部分,但是诗歌的教学需要有正确的方法,如果一味地以应试教育的标准来教学诗歌,那么对于学生学习诗歌反而并不是那么有利。主要介绍当前高中语文诗歌教学的现状,分析在教学过程中存在的问题,还有一些改进的措施。     

我眼中的藏地

<正>在我的意识里,藏地的概念是以西藏为核心的藏族聚居区,这个核心是文化和地理。对于生活在这些区域之外的其他族群而言,藏地的神秘、陌生和美好成为众心所向的共识。对于我,藏地是一本自然与人的线装百科全书。线装是因为古老而生态,百科是源于它的深厚与单纯、悠远而时尚。有人可能对于时尚之说不以为然,认为巴黎     

还原意象 优化阅读——“品诗”选修课的教学策略和方法研究

<正>古典诗歌教学是当前语文教学中研究、讨论的热点,作为中华民族文化的璀璨成果,我们有责任将之传承下去,而课堂教学是主要的传播方式之一。传统的诗歌教学,通常以"介绍背景——文本解读——讲解艺术特色——归纳主旨"的线性模式进行,学生被动地接受知识的灌输,在理解和感受层面缺乏自我认知和主动性,从而影响了古典诗歌的学习和兴趣。因此,对古典诗歌教学策略和方法的进一步优化十分必要。诗歌课堂教学中,教师常常会让学生从诗歌中找意     

对阿来及《尘埃落定》的解读

藏地、藏史、藏文化孕育出阿来独特的文本抒写、文化视角及其藏族情怀。穿行于汉藏异质文化之间的作家阿来,以其独特的母语思维和母语表达方式,用汉语诠释着"嘉绒藏族"的历史演进与文化变迁。在《尘埃落定》中,阿来对藏族环境、藏族情怀的抒写凸显得淋漓尽致。在某种程度上,阿来就是"嘉绒藏族"的代言人。     

中国古代诗歌的英译传播与研究

中国古代诗歌是中国优秀传统文化的一部分,在进行英语翻译与传播的过程中,对外传播机构和相关的研究者必不可少。但是只有强化这些对外文化传播机构的影响力,以及进一步地强化对中国代古诗歌的比较文学研究,扩大中国古代诗歌应有的影响,才能够真正提升中国优秀传统文化的传播,实现中国古代诗歌在世界范围内的共鸣。     

文化旅游背景下人文资源挖掘的探讨--以马鞍山市采石风景区采石矶片区诗歌文化为例

随着经济转型和文化旅游的发展，如何更好地传承挖掘人文资源的价值，实现城市文化可持续发展是当前城市共同面临的问题。文章以马鞍山市国家重点风景名胜采石风景区采石矾片区李白诗歌文化为例，通过资源梳理与发展中存在问题的分析，针对性地提出了规划发展的目标、思路、策略、措施，意在通过挖掘，抓住发展机遇，促进采石矶片区文化旅游的发展。     

藏文化语境中的文博园规划设计探讨

西藏特殊的地理环境和宗教信仰共同塑造了其独特的文化形态。文博园作为藏文化的物质载体之一,如何在藏文化语境中对其进行规划设计是关键。基于此,文章结合吞米岭·藏艺文博园概念设计,从场地布局、空间形制及建筑风貌等多方面进行探讨,力求从藏族地区传统民族聚落、寺院与民居建筑模式中借鉴和提炼空间元素与设计语言,并基于藏文化精神内核的展示进行园区业态项目的编排,以期通过对藏文化深层次内涵的理性传承,努力将园区建设成展示、保护、传承和发展藏文化的平台。     

让诗意永驻童心——对人教版小学语文教材诗歌教学的思考

诗歌是优秀文化的有效载体。在我国历史长河中积累了众多优秀的诗歌作品,这些诗歌能够体现诗人的魂,通过诗歌教学学生感受有血有肉的人物形象,感受那寂寥或轻快的人物心理。受社会环境影响,我国面临着文化缺失的危机。儿童的阅读方式发生变化,不良读物充斥着儿童的生活。受其影响学生较早地出现心理问题,不利于儿童身心健康发展。