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相似文献
 共查询到19条相似文献,搜索用时 140 毫秒
1.
刘婷  蒙小英 《华中建筑》2012,(3):155-159
宗教建筑作为建筑发展脉络中的重要组成部分,对建筑发展举足轻重。20世纪前的西方建筑史几乎是一部宗教建筑的发展史,宗教建筑既彰显出同时期最为先进的建筑技术,也在一定程度上承载着当时代的文化发展。对中西方宗教建筑窗的比较研究,旨在以20世纪前的中西方宗教建筑为例,梳理其各自窗的发展历程、总结其造型及和分析其成因,解读社会发展与文化的差异是怎样直接影响了窗的形式的生成和窗的装饰艺术等,为人们更多了解宗教建筑和窗文化提供参考。  相似文献   

2.
宗教建筑是人类意识形态的载体.东西方宗教文化殊途同归,宗教建筑型制在符号的运用上也具有鲜见的一致性.该文基于史料整理与系统归纳,采取比较研究的方法,主要从基督教、佛教、伊斯兰3类古代宗教建筑的共同特质入手,分别阐述其建筑空间的十字格局、建筑构造的十字骨架、建筑装饰的十字纹样及其变体的象征寓意等,系统梳理不同宗教语境下文化符号的神秘共通性及对建筑艺术的影响.  相似文献   

3.
宗教的产生源于人类寻求一种超自然力帮助的需要。宗教建筑作为一种体现人神关系的建筑类型,对自然观的反映比其它建筑类型表现得更为突出。中西方在自然观上存在的差异,反映在其各自的传统宗教建筑上,主要表现为选址、功能布局和单体建筑空间的显著区别。  相似文献   

4.
《Planning》2014,(14)
本文主要研究当时建造且现存的宗教建筑。追溯其历史沿革,并以民国时期武汉宗教历史建筑来对比同时期中西方建筑文化的差异;对比武汉教堂与中国同时期其他地域教堂建筑从中看中国传统建筑形式与西方建筑文化的融合。并对民国时期宗教建筑作为历史时期城市物质存在进行鉴定,追溯武汉民国时期宗教历史建筑在中国建筑史上的影响以及研究现存民国宗教历史建筑的可行性保护方案。  相似文献   

5.
中世纪的欧洲和中国都处在宗教文化盛行的时期,欧洲的基督教文化与中国的儒教—道教—佛教文化并行发展,在不同的地域文化下发展出不同的建筑形式。该文从巴西利卡式、罗马风和哥特式建筑三个典型的中世纪建筑风格为主线叙述了欧洲宗教建筑空间的演变过程。并以明堂建筑及佛教建筑为代表阐释了中国建筑的空间序列。通过对中西方建筑的宏观比较,进一步了解中西方文化的内涵与表达,并通过这一时期建筑元素的分析,对当今中西方建筑及其文化领域的交融有所启示。  相似文献   

6.
宗教建筑在建筑史上占有重要的地位,尤其是19世纪之前的宗教建筑,即工业社会之前的宗教建筑。不同时代、不同地域为不同宗教服务的宗教建筑呈现着各自鲜明的特征。古希腊神庙的典雅端庄,气宇轩昂。中世纪哥特式大教堂高直、  相似文献   

7.
20世纪建筑活动是建筑历史发展的一个重要阶段,我们需要把其承载的历史信息尽量完整地记录下来并予以传承。大名天主堂是20世纪初建立的一座融入了中国元素的哥特式建筑,距今已近百年历史,依然保存完好,是了解这一时期西方宗教建筑与中国传统建筑融合的实物例证。该文以大名天主堂为例,简要分析20世纪西方宗教建筑在大名地区的发展及其与当地文化之间的融合过程。  相似文献   

8.
对比了东西方在文化及思维习惯上的主要区别,由此讨论了东西方宗教建筑、城镇与都市的规划营造、建筑空间本身的构成处理等方面的差异.  相似文献   

9.
以浙江省台州市新农村宗教建筑现状问卷调查为基础,分析了台州市村落在新农村规划建设过程中宗教建筑现状、宗教文化活动的开展情况等,总结出台州市新农村建设过程中宗教及其建筑发展特点,并对新农村规划建设过程中如何保护宗教建筑,促进宗教建筑的发展提出建议。  相似文献   

10.
天主教堂作为近代以来西方建筑形式传入中国大陆的重要载体,对中国近代建筑的发展产生了很大影响。河北地区天主教自明末传入至解放前,教堂建筑多以西方形制为蓝本,并发展出了多样化的风格。该文尝试从建筑学的角度,对河北地区现存近代天主教堂建筑的保存现状、艺术风格及建筑特征进行归纳梳理,总结近代以来天主教堂在河北地区的发展演变,以及呈现出的地域化和中西合璧的特征,进一步了解西方宗教建筑和中国传统建筑文化在河北地区的融合。  相似文献   

11.
席琛  张敏龙 《山西建筑》2009,35(28):19-20,28
针对中西方建筑不同的表象特征,从建筑物的组成要素入手,对中西方建筑构图的差异性和相同点进行了分析和探讨,阐述了造成中西方建筑构图异同的原因,以期寻找这种异同在中西方建筑发展中的作用。  相似文献   

12.
郑红兵 《城市建筑》2014,(32):247-247
中国的建筑和西方的建筑在各种层次上有着不同的区别,包括突出重点、建筑材质、建筑布局形式、主体差异。本文对中西方园林建筑差异进行了浅析,旨在通过对中西方文化差异的借鉴进行园林建设,对我过园林建设有着重要的意义。  相似文献   

13.
丁旭  宫艺兵 《山西建筑》2012,(22):15-17
指出中西古代建筑中窗的形态丰富多样、工艺精湛,反映了建筑的文化内涵和审美倾向,具有很高的历史、文化、艺术价值,从建筑文化、建筑材料、装饰题材及装饰方法等方面论述了中西古建筑窗形态的差异,以达到从古建筑的窗的形态中汲取精华,力求对现在窗体设计提供理论依据。  相似文献   

14.
王丽萍 《山西建筑》2008,34(3):69-70
通过对中西建筑设计哲学的比较,并对中西建筑对总体及单体设计的侧重点加以说明,分析了中西建筑中共同的人文主义精神的不同表现手法,以进一步加深对中西建筑人文精神的认识。  相似文献   

15.
王敏  刘亚兰  杨佳欣 《山西建筑》2012,38(27):15-17
通过对19世纪末到20世纪初西方流行的设计思潮和1897年~1914年青岛地区建筑与室内装饰风格特点的研究分析,论证了在近代设计思潮影响下,青岛地区从单一有序的中国传统风格的建筑与室内装饰到中西结合的多元化风格的发展过程,在其建筑文化方面存在着有利因素和价值。  相似文献   

16.
刘宇峰 《山西建筑》2007,33(36):57-58
结合中西方建筑时空观的文化背景,研究了中西方建筑时空观的形成,探讨了西方垂直向上的建筑空间观,从中国建筑的时空观和中国建筑的中轴线两方面进行了阐述,帮助人们更好地认识中西建筑文化的时空观。  相似文献   

17.
杜诚 《建筑与环境》2010,(1):170-174
随着国内中西建筑文化交流研究的拓展与深化,近代西方基督教会在华营建活动及其建筑渐为学术界所关注。通过对近代中国以及西方教会宗主国—英国(为例)同期教堂建筑样式进行对比,阐释近代中西建筑文化交融中错综复杂的建筑现象,揭示近代教堂建筑发展的特征、规律。  相似文献   

18.
王成宇 《山西建筑》2009,35(16):16-18
首先阐述了不同自然条件造就的中西方文化,以及中西方文化对自然的态度和中西方审美观的一些差异,进而分析了这些中西方文化中的差异对于建筑文化的影响,指出这些文化中的差异往往从根本上影响建筑文化、内涵,进而影响规划理念、建筑造型等。  相似文献   

19.
从文化内核浅议中西建筑文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
从文化内核的角度分析了中西方文化的差异,进而阐明了中西方建筑文化的不同,以便我们对中国的传统建筑和西方的建筑体系有一个辨证的认识。  相似文献   

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