狠幽默

<正>猎人进山打猎,一枪没打中狗熊,反而被狗熊摁住了。狗熊说:"我是把你吃了呢,还是揍你一顿?"猎人当然选择被揍一顿,于是就挨了狗熊一顿痛打。猎人心里很窝火,决定第二天进山找狗熊报仇,可是由于枪法太蹩脚,结果没打中狗熊,又被狗熊摁住了。狗熊问他:"我是把你吃了,还是揍你一顿?"猎人只好说:"你揍我吧。"     

《猎人笔记》阅读指导策略

<正>《猎人笔记》是十九世纪俄国杰出作家屠格涅夫的成名作。以一个猎人在狩猎时的所见所闻,真实记录了沙皇专制统治下农奴主和农奴的生存状态。全书包括25个短篇故事,在描写乡村山川风貌、生活习俗、刻画农民形象的同时,深刻揭露了地主表面上文明仁慈,实际上丑恶残暴的本性,也写出了备受欺凌的劳动人民的聪明智慧和良好品德。别林斯基评价该作品"从一个前人所不曾有过的角度接近了人民"。作品语言简练优美,可谓散文化小     

精灵小姐妹

<正>树林里住着小精灵姐妹俩,姐姐上午说真话,下午说假话,妹妹则和姐姐相反。一天,一个猎人在树林里迷了路,正巧遇上姐妹俩,并与她们成了朋友。猎人问:"你俩谁是姐姐?"高个儿的说:"是我。"矮个儿的也说:"是我。"猎人又问:"现在是什么时间了?"高个儿的说:"是上午。"矮个儿的说:"是下午。"请推断现在是上午还是下午,哪位是姐姐。     

从牵牛花丛中走过

<正>学校新来了一批青年教师,按惯例新教师要上公开课,教科室要求这些青年才俊借班上课。王老师选择了我们班。她上的课是《猎人海力布》。《猎人海力布》是一篇通俗易懂的民间故事,讲了善良的猎人海力布为拯救乡亲,不惜牺牲自己变成石头的故事,赞美了他热心助人、舍己为人的高贵品质。王老师三十出头,文文静静的。这堂课上得精彩纷呈。她以"主问题"为课堂"立脑",要求学生快速默读课文,说说课文写了海力布的哪几件事,说说海力布"救白蛇     

从牧民新居设计方案探析绿色建筑的应用

正内蒙古自治区政府实施"十个全覆盖"新政以来,大批牧民拆旧建新,如何在新房设计与建设过程中体现绿色建筑思想,成为大家思考的问题。本文通过展示鄂尔多斯地区牧民新居设计方案,旨在探讨绿色建筑理念在牧区新农村建设中的具体应用。1研究背景内蒙古自治区政府自2014年7月正式下文推出"十个全覆盖"政策[1],一时掀起牧民建房热潮。2015年笔者参与鄂尔多斯市杭锦旗的牧民新居     

浅析动物防疫工作存在的主要问题及对策

最近发现的H7N9禽流感,让很多人感到了恐慌。在惊慌之余,我们不得不更加的重视动物防疫工作。吉林九台市很早就启动了"构建防线,防疫灭病"防疫体系。为保证当地畜牧业稳定发展,保障农民创收增产保驾护航。本文就九台市动物防疫工作中存在的一些问题,以及采取哪些对策?浅谈一下个人的看法。     

美国：小型飞机在海上坠毁20人全部遇难

尼日利亚警方12月20日说，尼日利亚北部卡齐纳州的坎卡拉和马伦法希两个地区近一周来发生多起农牧民流血冲突，造成至少15人死亡。卡齐纳州警方发言人阿达穆&#183;优素福说，冲突的起因是当地农民抱怨牧民放任牛践踏庄稼，进而实施报复。最近的一次冲突发生在马伦法希地区的基里村，有8人被打死。     

基于扎根理论的蒙古族牧民住居需求解析

伴随着牧区社会转型,蒙古族牧民由游牧转向定居,其适于传统生产、生活方式的住居形式——蒙古包逐渐转换为适于定居的砖瓦房住居,致使文化认同感模糊和归属感缺失。研究引入"扎根理论",对蒙古族牧民住居需求展开质性分析,旨在构建牧民主观"无意识"的住居需求理论模型。通过对蒙古族牧民、蒙古族学者等进行半结构式访谈,对收集的数据进行编码分析,构建出蒙古族住居需求的理论模型作为其现代化住居传承转译的必要基础和理论依据。     

火场心理及逃生自救

近几年来,随着高层建筑、大型商店场、地下工程、夜总会等公共场所的增多,各类火灾事故不断发生,火场中被困人员因缺乏必要的心理训练和自救常识而葬身火海的惨剧时有发生。 火场中被困人员心情极度恐慌,加上烟熏火烤,思维和记忆力都有所下降,仅靠本能来左右自己的行动。这时的本能反应有下列特点:一是原路返回。据说动物在被猎人追赶时总要循原路往回逃,人在火场逃生时也有类似特点,即使知道其他疏散路线也往     

青海牧区定居点建设

青海省是中国四大牧区之一,有草原面积4000万公顷,牧民人口52.24万人,如何改善牧民的生活居住条件是村镇规划建设工作者的重要任务之一,它对于我省牧区的现代化建设、牧民文化生活的提高具有重要的现实意义。一、牧民定居点的产生发展过程青海省深居中纬度内陆青藏高原东北部,海拔高,气温低,冬季漫长,植物生长缓慢。虽然可利用草地面积已占到全省土地的46.4％,但大多分布在海拔3000～4500米之间的高原上,自然环境较差,天然草地牧草产量低下,一般每公顷只有750～1800公     

“劳动创造了人”:对恩格斯原创思想的误读和曲解

解读恩格斯关于人的起源、生成和形成的思想,笔者发现:恩格斯主张的"劳动创造了人本身"中的"人本身"与"劳动创造了人说"中的"人",是两个不同的概念。前者是指介于猿与人之间的"过渡性生物"——"正在生成中的人",在质的规定上仍属于动物。后者是指"从动物状态中脱离出来"的原始人,为现代人的祖先。所以"劳动创造了人本身"不等同于"劳动创造了人"。"劳动创造了人说"症结有三:其一,1932年、1950年和1955年《自然辩证法》中译本误译了恩格斯的观点;其二,把"劳动创造了人本身"等同于"劳动创造了人",曲解了恩格斯的本意;其三,只把"劳动"视为人类脱离动物状态的原因,不但否认了"正在生成中的人"生命生产的第二种方式的嬗变对其进化为"完全形成的人"的作用,而且也抹煞了恩格斯为"完全形成的人"所界定的"社会"属性。     

建设广角

汪光焘:引导农民相对集中建设住房 建设部部长汪光焘日前表示,要以中心村建设为重点,组织搞好村庄道路、供水等设施建设,加强村庄环境整治;要结合移民、牧民定居,搞好农(牧)民村庄居住点的建设,引导农民相对集中建设住房,同时加强对农民建房的技术指导和服务。     

小小读书人

<正>《孤熊华普》读后感读书人:何星娇故事的主人公华普是一只孤独无助的灰熊,一生中经历了许多困难。有一次,华普外出寻觅食物,不幸遇到了无情的猎人,一颗子弹射中了善良的华普。它忍着剧痛不停地逃,一边逃一边喊:"妈妈,快来救我!"猎人信以为真,急忙转身跑了。就这样,华普多次从猎人的枪下逃走。随着时间的推移,它学会了独立,变得十分坚强。     

草原牧居2018国际大学生建筑设计竞赛

正自古以来,内蒙古草原牧民终年在茫茫草原上赶着牛、马、羊群,赶着勒勒车,带着随时可以拆装移动的家——蒙古包,四处游牧,逐草而居。那是一种既艰辛又浪漫的生活,是富有诗意的生产、生活状态,孕育出了厚重博大且独具特色的草原文化和人文精神。近几十年来,随着社会进步与工业化的到来,草原牧民原有的生存状态和生活方式发生了彻底改变,原有的广袤草原被人为地划分、切割成不同的网围栏承包牧场,游牧不复存在,千百年来赖以居住的"蒙古包"也渐渐淡出牧民的生活,已成为旅游符号和摄影道具,牧民们不得不迁入砖瓦房一类的汉式民居,原有的生活习俗也随之改变。     

五彩粪便知多少

<正>粪便,俗称大便,是人或动物的食物残渣排遗物。又称"屎""便便",或者在民间大多地区方言内称"粑粑"。对于农民来说,粪便可以作为农作物较好的有机肥料。每每人们谈论起"粑粑"的时候,往往对其第一印象是"黄色、臭"。可您是否还知道,"粑粑"还有很多种不同的颜色,而这些不同颜色的"粑粑",也预警着我们的身体出现了异常,不再那么健康了。下面我们就一起看一看这些不同颜色     

草原牧居2018国际大学生建筑设计竞赛

正自古以来,内蒙古草原牧民终年在茫茫草原上赶着牛、马、羊群,赶着勒勒车,带着随时可以拆装移动的家——蒙古包,四处游牧,逐草而居。那是一种既艰辛又浪漫的生活,是富有诗意的生产、生活状态,孕育出了厚重博大且独具特色的草原文化和人文精神。近几十年来,随着社会进步与工业化的到来,草原牧民原有的生存状态和生活方式发生了彻底改变,原有的广袤草原被人为地划分、切割成不同的网围栏承包牧场,游牧不复存在,千百年来赖以居住的"蒙古包"也渐渐淡出牧民的生活,已成为旅游符号和摄影道具,牧民们不得不迁入砖瓦房一类的汉式民居,原有的生活习俗也随之改变。     

牢记初心 践行使命 干实小事 交好答卷

<正>时代是出卷人,我们是答卷人,人民是阅卷人。习近平总书记指出,"任何时候都不能忽视农业、忘记农民、淡漠农村"。依靠农民,造福农民,始终是我们党不变的初心。面对仍然存在的农民弱势、农业短腿、农村落后的状况,面对发展中的"不平衡""不充分",面对打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会、实现乡村振兴和社会主义现代化强国的奋斗目标,三农"战线的每位党员、干部,如何才能不忘初心、牢记使命、迎接考验,向党和人民交出一份满意答卷?     

蒙古包生产企业,一声叹息

正当蒙古包成为一种全新体验时,它也就不在追随迁徙的草场,逐草而居也就变成了一种奢望。远离了羊群、长调、马头琴的蒙古包,在没有牧民的看守下,将走向何方?蒙古包,是几千年牧民居住的一种形式。伴随着牧区经济的发展,生活水平的提高,牧民纷纷放下羊鞭,搬进了砖瓦房。就这样,"洁白的毡房炊烟升起"的美丽景象在草原上难得一见,曾经星罗棋布的蒙古包也被砖     

加强动物检疫工作 促进畜产品安全生产

<正>动物检疫工作直接关系到动物、动物产品的生产安全,关系到畜牧生产和人民群众的身体健康,检疫的对象是动物传染病、寄生虫病以及人畜共患病,所以加强动物检疫工作,对预防、控制和扑灭动物疫病,促进养殖业发展,保护人体健康,维护公共卫生安全具有重要的意义。1管理人员重视,落实措施,为动物检疫工作给予组织保证"民以食为天,食以安为先",畜产品的安全生产关乎大家的食品安全,关乎社会的稳定协调,关乎农业进步和农民受     

“牛市”与“熊市”的由来

在西方古代文明中,牛代表着力量、财富和希望,而熊代表着抑制狂热、消化自身、见机重生。对古代猎人来说,公牛的血可餐,骨头可以制成矛头、鱼钩等,而牛皮可以制成衣服和帐篷,因而公牛就代表财富。在古罗马传说中,野牛被杀后,它的肉身化成覆盖大地的植被,它的脊柱化为小麦,它的精子变成各种对人有益的动物。牛牺牲了自身,但使万物获得诞生。正因如此,古罗