晋商大院的空间与艺术特征初探

针对山西古建筑文化遗产——晋商大院的结构布局特征作了分析探讨,阐述了其中所反映的民俗、伦理、风水等方面的内容,指出晋商大院体现了中国古代建筑含蓄、自制的内向形态,是封建社会等级秩序的缩影,值得去体会.     

晋商大院中的传统文化符号

山西现存的古建筑居全国之首,是中国传统建筑艺术与技术的集中地,其境内不可移动的文物计有35000余处之多。晋商大院,作为山西明清建筑的代表之一,展现出山西特有的传统文化以及人们的生活状态与创造思想。     

浅析建筑中的女性空间

通过对比研究女性空间在中国传统建筑和当代建筑中的存在方式,发现传统建筑中对女性空间的过度限定与当代建筑中追求的匀质空间都给女性生活带来极大的不便,并指出适度关注性别差异的必要性,呼吁设计人性化的女性空间。     

于无声处听惊雷——晋商合院空间的突破与变异

在中国北方传统的合院民居中,空间处理至清代已高度程式化．空间布局亦多趋于雷同,然而．山西省是石县静升村的王家大院连筑群的空间安排却往往能另辟壤径．令人耳目一新,在王家大院的合院建筑中,无论是流线的转化、拱券的利用,还是厕所的构造,都展现出建造者无尽的想象力.     

女性审美在休闲空间中的设计探析

通过对审美概念的介绍和了解以及对女性审美的认识与分析,指出当前休闲空间的设计现状与存在的问题,在此基础之上,细致的分析出女性审美的优势,并划分出将女性审美应用于休闲空间中的不同形式,以期能对城市中休闲空间提供参考和借鉴。     

秦家大院——再寻一处桃花源

正大院,中国对民居的一个特有称呼。其意义相比于群落更加狭义,即成员关系更为紧密——家族式的群落。大院作为一个既封闭又开放的环境,给了现代人无尽的遐想,甚至赋予大院一个特有的世界观。与其说张艺谋的《大红灯笼高高挂》充斥着伪民俗,不如说,是大院给了人们更多的想象空间。你可以看到它,却无法透视它,秦家大院就在这种近与远的疏离状态中腾起一阵神秘的薄雾。它是一个丰富且典型的研究样本,当你推开那扇门,一进一出都藏着故事,一厅一堂都写着过往,一梁一柱都雕画着风格。     

高墙窄窗,清梦悠长——徽派建筑中的女性空间

正白墙黛瓦,缕花青砖,马头高墙,小桥流水,薄雾茫茫…"在艺术作品里,在现实中,徽派建筑总给我们如诗如画的印象。但在古代,徽派建筑并非大家闺秀、贵族夫人自由出入的乐土。在男性的安排下,她们有着自己的女性空间,以便凭借砖石木头的冰冷完成对其日常生活、妇道礼教的合围及固守。徽州是古代理学家朱熹的家乡,自古以来,徽州就对"程朱理学"非常推崇,并身体力行。包括民居在内的徵州建筑,其审美的核心就是"礼乐",体现了传统的人伦秩序、道德观念,讲究尊卑有序,内外有别。     

女性意识的空间觉醒——浅析19世纪西方住宅设计中的女性表达

该文梳理了19世纪以来欧美女性参与住宅设计的途径、角色与内容,她们以赞助者、检查员、作家的身份直接或间接地参与西方住宅风格、美学、居住观念的设计与改革,认为这些历史不仅为女性在西方住宅史上的贡献进行正名,还推动了传统住宅的现代化发展,反映了女性在空间上争取主权、女性意识的觉醒。最后指出该文对女性视角下中国近代建筑史的研究提供启发,以此重塑中国建筑史的性别话语。     

基于女性视角的地铁站公共空间优化策略——以成都市为例

随着轨道交通的发展,地铁站已成为城市公共空间的重要组成部分.与此同时,社会的发展也推动着人们日益重视空间性别差异的需求.本文在分析女性心理特征、生理特征、审美偏好和行为活动特点的基础上,构建地铁站公共空间女性友好度评价指标体系,以成都市为例,运用IPA分析法进行女性满意度分析.根据分析结果,将性别差异引入空间设计,提出...     

“因庙营城”——明清时期中国五岳岳庙与所在城市空间格局初探

中国五岳岳庙,自古以来作为国家官方祭祀和道教洞天福地的场所,一直备受隆崇,时毁时修,依存至今。五岳岳庙的礼制等级和建筑规制都很高．整个建筑群的基址规模也都宏大壮观,势必会对所在城市产生影响。本文通过对相关史料的搜集和整理,以中国五岳岳庙与所在城市相互影响为主要研究对象．着重对岳庙与城市的空间位置变迁、基址规模比较以及岳庙对所在城市的空间影响进行初步的探讨和比较分析。     

传统院落式空间在现代建筑中的应用研究——以成都西村大院为例

随着时代的进步,建筑越来越趋于现代化方向发展,但在发展过程中逐渐忽略了中国独有的建筑文化,传统的空间布局正逐渐消失。为此,通过研究成都西村大院的空间布局形态与功能划分,探究城市化发展背景下院落式空间形态在现代建筑中的运用,呼吁设计师重视对传统建筑文化的传承与创新,为城市基础建设、现代建筑空间营造提供参考。     

川西传统建筑空间要素在现代建筑设计中的应用 ——以小石村文化大院为例

传统建筑空间是中华民族几千年的生活模式不断选择的产物,川西传统建筑空间构成要素包括融于环境的室外空间、天井庭院空间、檐廊空间和入口空间.深入挖掘传统建筑空间中的精华,为创造具有民族特色的现代建筑提供设计指导.文章以小石村文化大院为研究对象,探讨了川西传统建筑空间在现代建筑设计中的实际应用,以期为当地探索一条适合现代建筑...     

莛院深深,闺愁几许——四合院里的女性空间

正古人有诗云:"庭院深深深几许"。这里的庭院通常指的是四合院。四合院通常为大家庭所居住,提供了对外界比较隐密的庭院空间,其建筑和格局体现了中国传统的尊卑等级思想。四合院就是三合院前面有加门房的屋舍来封闭。若呈"口"字形的称为一进院落;"日"字形的称为二进院落;"目"字形的称为三进院落。一般而言,大宅院中,第一进为门屋,第二进是厅堂,第三进或后进为私室或闺房,是妇女或眷属的活动空间,一般人不得随意进入。于是,民间就有了"大门不出,二门不迈"的说法。     

城市中的女性安全研究综述 ——空间研究与实践议题的发展

回顾20世纪现代主义城市规划得到广泛实践以来的城市研究和实践,可以发现其中关注到女性和安全的议题大致经历了三个发展阶段:60年代,以简·雅各布斯的研究和"预防犯罪的环境设计"为代表的理论表明了女性在城市安全问题中扮演的双重角色;70年代,采纳性别视角的城市研究和社会运动开始更多地从社会制度结构的角度反思建成环境中的性别...     

莽原高岗,红袖绵渺——少数民族建筑中的女性空间

正她,是一个群体。曾经小心翼翼地生活在另一个群体的阴影之下,以弱为美。在那个传统的空间里,阁楼与一道中门,造就了她端庄贤淑的古典气质。而在不受中原文化主导的少数民族地区,她的空间或许又有不一样的姿态。