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“沁水长百里,灵气钟阳城”,楼庆西先生在他的建筑著作中是这样描述郭峪村的。被誉为“中国民居之瑰宝”的郭峪村有着厚重的历史底色和鲜明的地域特色。村中有城,已属罕见,何况这里自古便是文风鼎盛之乡,兼之巨商辈出。徜徉在这烙着传统文化印迹的千年古村,逡巡于乡间民居错落的老街,穿行在一个个古朴典雅的院落,仰望这穿越悠悠岁月结伴走到今天的乡村建筑,一种强烈的思古幽情油然而生。一个古朴而祥和的村庄,如湖水般安静澄澈,但却有着非同寻常的历史。而每一个家庭单元,也都有着一段值得骄傲的家庭史。 相似文献
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南市区是上海的老城地区,历史悠久,我们配合南市区建设,以文庙为中心的文化街作了详细的规划构思。文化街位于文庙路上,西到中华路东达河南南路,逐步延伸到学前街、梦花街及文庙四周的街道,它们构成了较为理想的文化商业区,为开展文化教育艺术活动,提供文化服务等创造了良好条件,这是继豫园之后拟开辟的一个新 相似文献
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文庙,唐玄宗开元二十七年封孔子为文宣王,因称孔庙为文宣王庙,明以后称为“文庙”.对“武庙”(关、岳庙)而言。云南清代文庙最重要典例首推建水文庙.边疆地区出现规模仅次于曲阜孔庙的文庙.本身就是奇迹,一方面说明云南与内地的血肉联系.另一方面表明建水地区当时的经济之昌盛与建筑水平超高。 相似文献
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南平文庙,位于长江中游荆江段南岸,原公安县旧县址所在的南平镇。据文献记载,文庙在明代时就有黌墙、棂星门、礼门、义路、大成门、大成殿、启圣殿、东庑、西庑等建筑组成了一个较大的院落。另外,在院落的东、西两侧还各建有一个较小的庭院,分别由照墙、东斋、西斋等组成。也就是说,文庙的总体布局是由一个大院落和两个小庭院,以三条纵向中轴线用对称的形式构成(图1),形成了既主次分明,而又统一的整体。其规模甚大,气势壮观。但文庙的大部分建筑,早年均毁于战乱之中, 相似文献
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《Planning》2019,(15)
<正>最近几年,龙虾热持续升温,很多城市都有龙虾一条街,很多饭店都有龙虾主打菜,很多地方每年都在举办"龙虾节",龙虾消费市场火爆,带动龙虾价格也一路走高,进一步带动了小龙虾养殖业蓬勃发展起来。我镇广大农户受周围大坏境的影响,这几年养殖小龙虾的越来越多,养殖的规模也越来越大。至2018年底,我镇稻虾共养的面积已达四千多亩,其中,受到当地镇府认可并扶持的百亩连片的规模养殖面积达二千多亩。可以说,小龙虾的养殖业为我镇 相似文献
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孔庙是一组由单个建筑的礼制化组合而形成的、具有儒家思想教化作用的古代公共建筑群。在当代语境下,除现存的文物建筑以外,文庙建筑群的空间形制布局亦是其重要的遗产要素,是当代文庙空间优化、功能转化、遗产活化的重要抓手。文章以地方文庙“万变不离其宗”的形制布局特征作为切入点,在剖析了文庙遗产整体性和多样性的基础上,以河南府文庙为研究对象,运用历史信息空间转译的方法,基于历史地图图解、文献阅读、考古发掘等历史信息要素,构建文庙建筑群的空间关系系统,深入探究河南府文庙的完整形制及其空间演变。形制布局的研究成果辅助了文物分布区划,被纳入遗产保护对象,成为河南府文庙遗产的重要组成部分。实施针对文庙形制布局的“绿地标识展示”等景观化保护措施,通过公园化、数字化、游憩化的保护路径,实现地方文庙建筑群空间环境的整体性保护及活化利用。 相似文献
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在小农经济时代,各阶层人群不同的信仰造就了不同的崇祀建筑、传统村落中士绅阶层的文庙与宗祠,以及庶民阶层形形色色的村庙组成了崇祀建筑体系,在满足人们精神需求的同时也参与了村落空间形态的塑造。本文以静升村崇祀建筑的缘起为线索,探讨了各类崇祀建筑在村落空间布局中的作用。 相似文献