旧物

小区院墙外,有人在炸苞谷花。苞谷花是土话,用现在的话讲,它应该被称为"爆米花"。谁要是再用苞谷花的称谓,定会引来嬉笑或者不解,就像人们总想摆脱自己的小名一样。在告别陈事旧物上,我们总是干脆而彻底——挥一挥手,就剪断一段关联。但我仍愿意以土话称呼它,觉得这样亲近。往事就像一条忠诚的老狗,从未远离,你一句招呼,它就远远地走来,蜷卧在脚下。     

人生需要Cakes and Ale

<正>《寻欢作乐》[英]威廉·萨默塞特·毛姆著叶尊译译林出版社2014年版我们定义生活里正常的男人女人大概是这样的:长相普通,性格大众,礼貌而妥帖,忙忙碌碌,日复一日。这样的人很多,但总是没什么吸引力,事实上,人们乐意见到、谈论乃至结交的是那些不那么"正常"的人类,就像毛姆所塑造的罗西那样。评价这部小说,少不得要聊些二     

疏通城市“毛细血管”,还需“慢工出细活”——老北京重塑城市微循环调查

提到微循环道路,很多非专业人士往往不解其意。其实,北京的胡同就可算作标准的"非机动交通"时代的微循环道路系统。著名建筑学家梁思成曾说,"城市是一门科学,它像人体一样有经络、脉搏、肌理。"胡同好比城市的"毛细血管",在城市交通中肩负着"微循环"的任务,人们醒着的时候它在流动,当人们进入梦乡的时候,它也仍不停歇。但随着机动交通时代的到来,较窄的胡同成为了"机动交通"微循环道路系统发展的障碍,有时干道堵车时想钻胡同而不得,或窄或单行,让很多司机也无可奈何。     

绿色北京我们在行动

环境是一个城市经济、文化、科技的象征,如果把城市的发展比做是一个奋进中的人,那么河道就是她的血液.一个城市的河道淤臭、断流,就像一个人缺少了血液一样,从些失去了生机.     

打油诗趣谈

由于对文字的钟情,闲暇懒得因"挖坑"而"跑得快".由于对古文的爱好,夜阑更深经常自娱自乐地搞些吟诗填词之类.爱上打油诗,却是近几年的事.觉得它随意洒脱,可游离、不拘于古诗词严格的平仄韵律;它通俗诙谐,可信手拈来而不至于贻笑大方.它出身低微,却彰显阳刚之气;它深入浅出而不居雍容华贵之身.它相传为唐代张打油所创,故得名.     

万累已全息,荒园足自怡——说龚贤

他虽然不会像恽南田那样能随着父亲上战场拼杀,养成了狷介的个性,但也不会像王时敏那样为了苟且偷生的富贵而屈膝敌寇。龚贤就像一个破败了的富家子弟,即使没有了过去的荣耀,在心里多少还是有些骄傲的。上学的时候感觉龚贤的画很好,我就去请教一位老先生,他说:"龚贤才气不高,但很本份,始终坚持了一种画法,结果就有了自己的风格。"这个评语令我十分信服,我一直很纳闷龚贤其实跟四王、四僧、吴恽等差不多是一个时代的人,年轻的时候还跟董其昌学过绘画,但他的名声被那些人掩盖了,仅仅是作为一个地     

做人如水,做事如山

做人如水:能适应任何环境,就像水一样,能包容万物,本身却非常的纯静;做事如山:要踏踏实实的做事,像山一样稳重,像山一样给人以信任!做人像水。水,动中有静,静中有动,一切都是因为它柔美、滋润。老子说:"上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。"既弘扬水的精神,也道出了一种处世哲     

“口如扁担”说八大

智俨禅师更有一个生动的比喻,不可言说之秘,就像一个人上树,口衔树枝,脚不踏枝,手不攀枝,这时树下忽然有个人问他:"如何是佛法大意?"他要是回答,口一开,就摔在地下。     

践行八荣八耻，从一说起

一个时代有一个时代的精神风尚。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，为当今社会树立起了一个新的道德标尺。它就像一面镜子，映照着每个公民的一举一动；它就像一位法官，考问着每一个公民的道德良知；它更像一股清风，净化着整个社会的道德风气。“八荣八耻”告诉了我们是非、善恶、美丑的界限，告诉了我们该支持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么。     

顶塘旧事

<正>"顶塘"在峡江深处当代人的口中和心里都不存在了,甚至很多出生在顶塘的人都不知道,那里其实是他们的出生地,他们的祖先就在那样一个被他们遗忘的地方繁衍了前世今生。这不能怪他们,因为人们赶上了一个习惯遗忘的时代,或者说是一个习惯毁灭的时代。就像很多城市一边请学者发掘和重建城市历史,一边肆无忌惮地毁灭城市本有的历史;一边大兴土木建设公园绿地,一边毫不心疼地毁灭着天然山水。顶塘没有生长在城市里,只是曾经存活于三峡深处的一个段落中;它起初的被     

千姿百态的加拿大民居房

<正>加拿大是一个移民国家,也是多元文化国家,这种多样性决定了民居建筑的多姿多彩。这里的房屋形态各异,错落有致,朴实大方,西部城市温哥华和东部城市多伦多的民居更是异彩纷呈。走近加拿大的任何一条街道,就好像进入一个奇妙的卡通世界。居民的建筑一房一款,千姿百态,很少能见到像国内那样两"山"夹一"脊"的建筑,也很少能见到像国内城市那样的火柴匣似的筒子楼。你只要细看,每一栋建筑都有它自己的个性,叠檐架屋,参差错落,变化无穷。这种民居张扬的个性,照应了西方人追求"独立""自我""创新""求异"     

嘉鱼挖藕人:不畏寒的反季候鸟

嘉鱼挖藕人就像不畏寒的反季候鸟,年复一年地舍弃天暖的地方,向最冷的湖区而去。他们远离家人,没有休息日,在肥沃的水土中"淘金"。他们用原始的手艺养家糊口,同时也保留了一份珍贵的中国乡土景观。     

让百姓吃上甘甜洁净的自来水

"现在用水既方便又卫生,一拧开水龙头就是干净卫生的自来水,不像以前,要到几里外甚至更远的地方去取水,且水质不好,不干净。"2009年4月1日,在学习贯彻科学发展观重要阶段,水利局组织班子成员、业务股室和所属单位领导,深入全县     

无声的危机

当今世界上到处议论着各种各样的危机。其中有一项不易引起人们注意的是耕地危机,尤其是土壤侵蚀危机,它虽不象经济危机和能源危机那样咄咄逼人,却在无声无息地临近,正因为如此,也就格外的可怕。对土壤侵蚀问题,人们从本世纪初刚开始认识,近几十年才愈益觉察到了它的严重性。现在,世界各国对此问题普遍引起关注,并加强了对策研究。全世界土壤侵蚀面积约 2500万平方公里,占地球陆地总面积的16.8％。除了坡度极小的平原地区外,几乎所有的耕地都或轻或重受     

中国水砷污染危及近两千万人

<正>一份"中国水砷污染风险地图"带了一个触目惊心的数字——砷污染危及1985万人。何为砷?它对人们的生活有着怎样的影响?20多年来,内蒙古自治区孟克哈日根嘎查47岁的村民吴智强就带着这样的一身"怪病",跑遍了当地和北京的十几家医院。他手掌上长着密密麻麻、大小不等像老茧一样的肉刺。"这层‘痴子'硬硬的,一拿东西就磨得钻心疼。"吴智强告诉《中国     

吴哥:王朝唯其独尊

<正>沉浸在眼前身畔无论如何都不可能绕开的古老气息之中,想要做的,是与许许多多开拓时代的旅行者和思想者一样,拾一级布满历史尘埃的石板轻轻坐下,享受围合天井里阳光的缓慢移动,消失以及再次出现;或是在残破得如悬崖峭壁一样的石门出口,遥望高树密植如茫茫草原的王城围地,就像在巴肯山上望向吴哥寺一样。如果你像我一样对琅勃拉邦无限着迷,那你一定会像我一样对吴哥(Angkor)充满敬意。它是一处印度教的须弥圣境,一片大乘佛教的寺院群,一座高棉皇室的坚固城池,却又不仅仅如此。新年伊始的柬埔寨已经很炎热了,"灰黄"的尘土     

雷平阳:行走在故乡云南

<正>"笑起来,厚厚的嘴唇像石头开裂;不笑的时候,嘴巴荒芜,鼻梁落满白霜,小眼大雾茫茫。从来不用额头思考问题,但皱纹一层叠一层,头发悄悄变黄。"诗人雷平阳曾经这样描述自己,所以一下飞机走进丽江机场的贵宾休息室,我一眼就认出了他。雷平阳不好约。早在去年八九月间,我就向他提起"跟着诗人回家"的专访,他很认可这种形式,且认为"很有意义,也做得比较高级",     

公共空间的空调设置怎样才合适?

正"你在南方的艳阳里大雪纷飞,我在北方的寒夜里四季如春。"原是一句小清新的歌词,硬是被机智的人民群众当成了我国冬季南北生活的真实写照。有了集体供暖的北方温暖如春,实际气温亦不高的南方人民却因为没有供暖而冻得厉害。空调的重要性由此凸显。然而,美国记者凯特墨菲曾撰文表示,"把空调开得太猛,除了会增加温室气体的排放、浪费钱和能源,对人的身体和心理也有不良影响。"温度调节占商业建筑电力成本的40%。为什么不把温度设得稍微接近室外一些,从而少花点钱呢?这是因为许多人认为,人体的运作就像电脑芯片,越给它降温,它跑得越快、越有效率。这种观点缺乏可靠的证据。墨菲在文中写道:"一个广泛的误解是,夏季时,较冷     

飘思的雨

"淅沥沥,刷刷刷",春雨霏微地下,像蛛丝一样轻,像针尖一样细,像线一样长,像用筛子筛过一样密密地飘洒,像活泼的孩子在水中轻轻一跳,弹起小而圆的水圈,瞬间又融入了集体的怀抱。它,润湿了大地,润醒了小草,润绿了杨柳,润开了报春花。湿润的空     

用“绣花功夫”织绘文明城市 解读城市管理政策

正"一座城市就像一棵花、一株草或一个动物,它应该在成长的每一个阶段坚持统一、协调、完整。"霍华德在《明日的田园城市》中说道。我国城市化进程不断加快,面对越来越多的人口和不断扩展的城市边际,城市管理面临着更加严峻的挑战,同时也对城市管理者相关政策制定提出了更高的要求。