湘西苗族与土家族的民居建筑艺术探索与发展

本文从湘西地区的苗族与土家族传统文化切入,延伸至当地少数民族传统民居艺术特色,在对两个民族文化及民居艺术的简短介绍中,阐述地域文化之于建筑的重要性,并探究传统民族民居艺术与民族文化性格的深层联系。并为传统建筑文化的传承与发展提供一定的思路。     

民居建筑艺术研究的追求

民居建筑是一门既古老又年轻的综合艺术，在建筑发展的历史长河中，不同历史时期，不同地域环境，不同民族习俗，产生不同的民居建筑内容和形式。古往今来，建筑学家、社会学家、历史学家、哲学家、艺术家，从不同的角度以不同观点对其论述，足以汇成百卷。但是，无论何种立意新异的学说和立论奇特的流派，都是历史进程中对民居建筑的理解，无论建筑师自己有何主张和喜好，建筑艺术始终是在学术的争论中充实完善，不断前进的，建筑师也始终是在流派，观点的争议中互补互益，不断提高的。1民居建筑是艺术似乎我们经常说“建筑是空间的艺术”…     

藏南传统民居窗户装饰的艺术特性与文化内涵分析

在西藏南部传统民居众多的建筑构件中,窗户及其装饰体现了本地区建筑的地域特点、人文特色以及民族的美学价值取向。本文总结了传统民居窗棂艺术的形制、图案构成、色彩构成特点,解析了窗户装饰艺术的特点和建筑文化内涵,对现代民居设计提供参考与借鉴。     

日喀则藏式民居建筑“门”的装饰题材分析

藏式民居建筑是藏民族在发展过程中与其他民族文化交流、吸收的产物,其装饰艺术受到西藏地区宗教、文化和艺术的熏陶。民居的大门作为组群空间序列起点,承担组群外呈立面的作用,因此日喀则藏式民居比较注重对门的装饰。研究日喀则藏式民居建筑"门"的装饰题材内容对梳理藏族的独特审美特性和多元文化提供客观翔实的依据。     

藏南传统民居窗户装饰的艺术特性与文化内涵分析

在西藏南部传统民居众多的建筑构件中,窗户及其装饰体现了本地区建筑的地域特点、人文特色以及民族的美学价值取向.本文总结了传统民居窗棂艺术的形制、图案构成、色彩构成特点,解析了窗户装饰艺术的特点和建筑文化内涵,对现代民居设计提供参考与借鉴.     

各地简讯

第 10届中国民居学术会议在京召开8月 5日 ,数十名来自海内外 ,同属中国建筑学会民居专业学术委员会的建筑界专家、学者齐集北京 ,共商对“中国民居”尤其是“北京民居”的研究与保护大计。中国传统民居历史悠久、姿态万千 ,是中国建筑文化的重要组成部分。优秀的传统民居建筑既具有历史文化价值 ,同时又有实用和艺术价值。今天要创造有民族特色和地方风格的新建筑 ,传统民居可以提供最有力的原始资料、经验技术以及某些创作规律。会议同时还举办了民居建筑艺术摄影展。本次学术会议由北京市西城区建委、西城区土建协会和北京建筑工程学院共…     

纵向岭谷区北部“藏+X”型“非典型民居”的空间特征与形成机制

针对“谱系化”不够鲜明的民居的独特价值与未受重视的现状,本文提出“非典型民居”的概念,以纵向岭谷区北部为研究范围,以多学科交叉视野,探讨“藏+傈僳”、“藏+纳西”两类“非典型民居”的宏观、微观空间特征及其形成机制。研究表明：非典型民居以见证“各民族交往交流交融”的典型性意义而具备较高的学术价值;两类非典型民居在宏观地理空间中呈现核心-边缘、交错分布与带状渐变的宏观格局,在微观建筑空间则以藏族民居特征为主,并保有本民族民居的特征;宏观格局通过地理环境、族群互动、心理认同、营造技艺四个方面,深刻影响了微观建筑空间。     

资源气候导向下传统民居建筑类型考察与分析

研究依据青海自然地理区划,结合青海全省传统民居实地考察,针对不同地区的自然地理及民族文化背景,分别对青海东部河湟庄廓民居、中部环湖游牧民居、西部柴达木绿洲民居、南部三江源碉房民居进行了对比研究分析。指出不同地区所具有的自然地理环境及资源气候条件,是地域民居建筑原型生成的主导因素,脱离本土自然环境的建筑文化是不真实的,建立在本地区自然资源气候基础上的建筑革新才具有生命力。     

浅谈西藏西部普兰传统民居建筑——以科迦村民居为例

西藏西部普兰地区的宗教建筑古老而神奇,民居建筑的出现大大丰富了西藏建筑艺术的多样性。从远古的"卡诺新石器文化"开始,经过千年的演变、继承与发展,形成独具藏族风格的建筑形式特点。基于民居建筑较高的研究价值,该文通过对普兰民居建筑的个案考察分析,梳理该地区传统民居建筑特征的变化,为当地传统民居建筑的继承保护提出个人见解。     

中国北方传统民居装饰艺术与特征

简述了传统民居与北方民居建筑的特征，从雕饰与彩饰两方面论述了北方传统民居的装饰艺术和特征，提倡探索民族建筑的新路，以揭示传统建筑文化与技术的真谛。     

昆明“一颗印”民居建筑装饰设计探析——以海晏村为例

昆明的“一颗印”传统民居建筑形式多样,蕴含着深厚的价值。其建筑的装饰设计,承载了人们的精神寄托,彰显着独特的地域文化和精神内涵。昆明海晏村“一颗印”民居建筑保存完好,通过对保存较好的海晏村及周边民居建筑的实地调研,收集整理资料,从海晏村“一颗印”建筑装饰艺术的形式、材料、色彩、装饰文化等方面进行探析,探寻海晏村民居的装饰类型,研究传统建筑装饰对当代艺术文化的价值。     

彝族民居环境艺术研究浅析

民族的就是世界。我国地域广阔,历史悠久,民族分布广泛。在各民族的历史发展中,所形成的人文环境各不相同,因此各地区所形成的民居建筑风格也是各有千秋,彝族民居建筑属于我国传统民居建筑艺术中的重要组成部分,它不仅仅表现了彝族人民的生活空间,更重要的是它表现了彝族人民独特的审美意识和风俗信仰。     

阿拉善左旗传统民居建筑初探

阿拉善左旗地处内蒙古自治区西部，旗内居住的主要民族有蒙、汉、回、满等。长期以来，多种民族文化在这一地区进行交流碰撞，使阿拉善左旗的传统民居形成了特殊的风格。文章从阿拉善左旗传统民居的地理区位、历史渊源出发，通过分析阿拉善左旗传统民居的形成过程，论述了该地区传统民居中多种民族文化与多种民居元素的共存；并重点阐述了阿拉善左旗传统民居的建筑形态；最后针对阿拉善左旗传统民居的现状提出些许保护设想。     

住宅建筑设计实例选登

学习桂北民居传统建筑文化,继承和发扬传统,弘扬民族文化精神,努力创作具有中国特色的地域风格的现代住宅建筑,为创造桂林历史文化名城的住宅建设服务.一、从中国民居建筑文化说起中国民居有几千年的建筑发展史,人民在城镇、在大自然中、在这块土地上繁衍生息,在各种不同的环境里民居对御寒、防热、抗风、沙、雨等都有整套科学的对策,逐步适应了环境,形成了不同的生活习惯,不同的习俗.民居不但满足人们的生活物质需要,有科学技术的一面,同时也有建筑艺术的一面,可以说,民居是科学技术和艺术的结合.是我国各族人民物质文化和艺术文化的集中体现,是劳动人民智慧的结晶.借鉴传统民居,成为     

民居景观的可持续发展模式初探

通过对国内外民居景观资源开发模式的对比研究,解析了民居景观拓展对传统建筑文化、生态环境质量和旅游的影响,对民居景观的可持续发展模式进行了初步的探讨。从景观规划的角度,提出在发展西部乃至全国的民居景观旅游经济的同时应该延续民族传统文化并保护生态环境。     

浅谈白族、纳西族民居的新价值

中国云南的白族民居和纳西族民居以其独特的魅力吸引着全世界的目光。探究其中缘由,发现这两个民族的民居建筑很符合海德格尔“诗意的安居”思想,其合院式建筑样式在“方寸”之间集“天、地、种、人”为一体：其选址和聚落纳山水灵秀于村镇,给现代人以莫大的精神抚慰。这一发现显示出民居的某些新价值、新视角,值得当代职业建筑师进一步发掘和展现。     

人居环境审美探源——浅谈中国传统民居形态之"三美"观

通过对中国传统民居建筑形式美特色的分析研究,来揭示人居环境对美的表达,把民居之美概括为“民族之美”、“实用之美”、“群体之美”,唤起建筑师向传统民居建筑的人居环境学习“诗意的栖居”,从而实现当人们对居住环境要求向更加完美的形态发展同时,使传统文化得以弘扬光大.     

多民族聚居地区传统民居更新模式研究——以青海河湟地区庄廓民居为例

以青海河涅地区乡土民居调研与设计实践为基础,分析比较不同民族传统民居建筑特征的差异性和共性,并归纳其本土语言,尝试从传统民居营建智慧延续、新技术与本土技艺融合、多元民族文化传承3个方面,建立“河湟特色民居”更新模式.     

中国传统民居的价值与保护探析

遍布神洲大陆的中国传统民居，记载着整个民族的社会生活和文化心理，传递着正统史书中没有的信息，集多元价值于一体。然而，大量优秀的民居建筑正在遭受着“扫地出门”连根拔式的毁灭。我们必须抡在他们毁灭之前，保护一部分民居建筑精品，作为整个民族灿烂创造史的见证。     

浅谈中国民居建筑的院落精神

<正>在中国传统建筑中有着丰富多彩的建筑类型,比如,宫殿、官衙、寺庙、会馆、民居等,几乎都是由大小不等、形态各异的院落组成,或称为“院落式建筑组群”。尤其是分布广泛的民居建筑更是如此。在中国民居建筑丰富多彩的类型中,三合院或四合院的院落式民居占据了相当大的比重,其地域分布极广,使用人数最多,从南到北,从汉族地区到少数民族地区,无处不有,其已成为数量最多、变化最丰富的民居类型。