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1.
庄子的人生哲学以实现个性人格独立和个体精神自由为其根本宗旨,通过对人的境遇的理性思索和对儒家仁义礼法的批判,庄子从外在的处世之道(委蛇其形)和内在的精神超越(逍遥其心)两个方面对这个问题给予了深刻回答.委蛇其形为实现个性人格独立和个体精神自由提供了前提和基础,逍遥其心则为这种追求指出了方法和道路.对当代人来说,这种处世智慧和精神追求仍有着许多积极启示和可供借鉴之处. 相似文献
2.
刘文元 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2012,(20):56-57,60
心斋、吾丧我、无己、坐忘、虚己均可通道但各有侧重点:心斋重在斋,与虚己近;吾丧我重在丧;坐忘重在忘,但比余者层次高,与虚己较近;无己重在己,直接和逍遥相关;虚己可蕴涵它者。"我""己""无"的原始意义和文本背景揭示了欲朝向庄子式的逍遥必须丧我、无己,而找回真吾也需从我、己开始。 相似文献
3.
威尼斯双年展一直是艺术界的权力制高点;去拆解威尼斯神话是为打破文化上的＂一神论＂;《心·跳》展的策划始末和在境外的矛盾协调;回国后的《心·跳—北京》展在策划理念和作品实施上的转换;艺术对于人、对于时代的意义。 相似文献