安藤忠雄：西条光明寺

安藤忠雄曾经设计过众多的宗教建筑,每一次他都能给人以意想不到的刺激,也许称其为当代宗教建筑大师也不夸张。他擅长于将宗教传统与他自己对人性的认识以及自然的力量统一起来, 创造出全新的但同时又能体现出传统精神的建筑形象。从安藤的光之教堂、风之教堂、水之教堂等宗教建筑中,我们可以看出他在创造精神空间方面无与伦比的天才。现在;他的宗教建筑作品表中又增添了一座光明寺,而在这个作品中,安藤一贯的设计思想和手法则显得更为圆熟。 位于日本四国岛的西条市四周群山环绕,青冽的泉水从山间潺潺而下。整座城市被交织的水网分…     

宗教建筑照明

光与宗教建筑相遇,便拥有了更多的意蕴。虽然东西方宗教的精神含义对光的理解不尽相同,却都有各自的象征含义。西方宗教中,"神说要有光,便有了光。"这已经赋予了光别样的含义。光是上帝创造出来的,是宗教建筑的灵魂。西方的教堂是要创造神的居所,是与上帝交     

五当召寺院建筑空间探索

宗教建筑空间的独特性在于其所蕴含独特的空间意境。文中研究了运用“体验”方式,通过人体的知觉对五当召建筑空间的意境进行探索,并通过大脑意识获得认识体验,感受宗教建筑独特的空间意境氛围,探索寺院空间的魅力。     

优化宗教建筑设计 实现建筑与人的视觉交流

宗教建筑把具有深刻内涵的宗教文化赋予在了形式独特的建筑体上,于是宗教建筑就实现静化世人心灵、传承宗教文化的重要作用。为了更好地实现建筑与人的视觉交流,笔者主要以教堂建筑为例,就材料在宗教建筑设计中的性格表达、把控光的收放和光的节奏,实现光与色彩的对话、由外入内从小细节上升到大空间三个方面论述了优化宗教建筑设计以实现建筑与人的视觉交流。     

基于ecotect分析的新教教堂光环境的营造——以bagsvaerd教堂为例

光的运用始终是宗教建筑中最重要的部分之一。简要回顾了教堂建筑中不同时期对光的运用与整体光环境营造的方法与特点,选取近代较具代表性的bagsvaerd教堂作为分析对象,通过控制建筑建模内建筑要素的改变,使用ecotect软件对其光环境进行分析,简要分析了现代新教教堂中光环境营造的方法与特点。     

论教堂空间处理手法的发展

文章通过横向的比较分析古希腊神庙、古罗马神庙、哥特式教堂、现当代的教堂建筑在空间处理手法上的异同点,阐述了宗教建筑在神圣空间塑造手法的继承与发展的关系。     

领悟世纪之交的神圣空间-记罗马2000年教堂

罗马２０００年教堂所揭示出的独到的时空观，全新的并置观，以及引人入胜的空间架构观，使我们领悟到新时期宗教建筑新的发展趋势。     

形态、光线以及色彩的配合设计在建筑中的体现——以教堂建筑为例

作为人类精神容器的宗教建筑,要充分满足使用者的情感需求,与之巧妙的沟通交流。本文以教堂为研究对象,分别在教堂建筑形态与细部、光线与色彩的配合、光的控制三个方面展开探讨,讨论教堂独有的与人的视觉交流途径以及设计表达方法。     

淳朴中的宁静感受——解读罗马千禧教堂的建筑设计哲学

作为晚期现代主义设计师迈耶设计的一所宗教建筑,这座教堂本身不同于传统教堂形式,千禧教堂从外形上看是一座巨大的白色雕塑,幽静而神秘,其背后的深刻内涵却超出了教堂本身的传统信仰。哲学与宗教建筑之间是一种因果关系,在建筑中体现哲学的意味,本身就是一种抽象象征,但这也正是我们在宗教与哲学之间所追求的存在于内心的高尚而又纯洁的信仰,是"理性"与"调和"的碰撞,下文将具体阐述哲学对宗教建筑的影响。     

心灵的宁静——浅析安藤忠雄的宗教建筑环境

宗教——其作为意识形态的本质决定了宗教建筑的精神内涵,文章以安藤忠雄的光之教堂、六甲山教堂、水之教堂以及西条光明寺的建筑环境为例对安藤的建筑环境理念进行分析归纳。     

拉图雷特修道院的光意境营造

本文通过解析拉图雷特修道院中光意境营造的多种手法,论述了该建筑如何通过光的综合表达营造出宗教建筑的意境氛围。     

欧洲教堂与中国寺庙建筑空间之比较

分析比较欧洲教堂与中国寺庙建筑的空间构成及两者的行为活动系统,并探讨宗教建筑的文化学意义。     

路易斯·康一神教教堂的形式与功能解读

一神教教堂表达了路易斯·康对于建筑的社会机构内涵与具体连接方式的思考,展示了建筑师对传统宗教建筑的形式、空间再阐释方面的实践。本文从一神教教堂的形式与功能关系方面入手,以一种理性的方式解读建筑,分析建筑与周边环境、建筑自身关系以及建筑材料的运用与光的塑造。意图借由分析所得的结果,对建筑深入了解的同时,也总结对建筑设计方法的启发。     

中国合院式佛寺与欧洲哥特式教堂之迥异

本文从建筑美学的角度，论述中国合院式佛寺与欧洲哥特武教堂在建筑造型、建筑空间以及建筑环境上的差异，着重探讨中西宗教建筑所蕴含的不同的文化意义。     

光的运用

建筑的核心是空间,而人们感知空间,是由于光的存在,没有光也就无法看到空间。室内空间的环境设计首先是意境的设计,是运用各种科学的和技术的手段来达到设计者所要求达到的艺术意境。光就是建筑师和室内设计师经常运用的一种创造环境、渲染气氛的良好材料。     

白色典礼

宗教建筑是有灵魂的,精神附着于物质之上,感召力产生于空间艺术之中,近年新派教堂的设计改变了传统教堂试图建立的人与神的关系,使走进教堂的人在安放自己心灵时更具时代特点。不论规模大小,教堂都充满着象征意义。"阅读"教堂,就是指有能力诠释教堂内部的图像、符号和象征。然而,如今具备这种能力的人已属凤毛菱角,即使经常去教堂的人也未必具备。世界上有多少座教堂,就有多少细节、局部可以被解读。     

形与域:现代绘画的神性空间(上)——亨利·马蒂斯与旺斯教堂

宗教与艺术紧密相连,20世纪初的现代宗教艺术运动使现代艺术与神性空间的结合达到了前所未有的高度。20世纪40年代,野兽派画家亨利·马蒂斯完成了法国旺斯玫瑰经教堂的装饰设计,成就了将现代绘画与宗教建筑结合的早期实践。本文在回顾现代宗教艺术运动背景及旺斯教堂的设计过程的基础上,探讨了马蒂斯的艺术及宗教艺术运动中的观念与设计、艺术和空间、形体与领域的关系。     

光的教堂与朗香教堂形态结构关联研究

本文着眼于体验视角,分析光的教堂与朗香教堂中各存在主体的构成及其相互关系、各存在主体分别对应的空间形态及其相互关系,以及这两组关系之间的关联:进而通过对朗香教堂空间形态结构的图式分析,透过形态表象的差异,揭示光的教堂在空间形态结构方面与朗香教堂的关联性;从一侧面展示当代教堂建筑形态生成的某些一般性规律。     

理想之光 南京万景园小教堂

<正>每个空间都有自己的场域精神,而其中又以宗教建筑较为独特。它们或繁复,或简洁,姿态各异,充满仪式感,都因宗教而有了强大的精神力量。它们是一个巨大的对接空间,将望道者置入其特有气氛之中,从而达到感化人心的目的,以呈现宗教空间特有的感召力。由张雷联合建筑事务所设计的南京万景园小教堂,在极端的现实条件约束下,建筑师创造了一个理性而大胆的空间,营造     

康比静默教堂(Kamppi Chapel of Silence)的造景理法解析

<正>位于赫尔辛基市的康比静默教堂,在处理建筑与周边城市环境的关系上做得十分巧妙。它的设计充分利用相邻用地的地形高差,选址在闹市中却营造了教堂安静的氛围,创造了独特的城市景观。建筑造型小巧独特,空间简洁,采用芬兰的木材建造,运用现代建造技术构造木质内外表皮,展示了使用地方性材料的意义,诠释了教堂空间的新意境。在造景艺术的处理上,康比静默教堂表现出了东西方的相似之处,显现了人类跨越不同地域、文化的相同审美情趣。