晋商大院居住形态及美学特征探析

在山西,现存元明清时期的民居有近1300处,其中晋中地区的祁县乔家大院、榆次常家庄园、静升村王家大院等晋商大院最具山西传统民居独特的审美特征,通过分析其空间布局、院落组织,揭示了明清时期晋商大院传统聚落形态与当时社会制度、经济水平、文化蕴含密切相关,折射出了晋商独特的"天人合一"、恪守礼教的文化底蕴和极富山西民俗文化精髓的审美情趣。     

晋商民居建筑中的“三雕”装饰艺术

以山西晋商大院建筑为例,对晋商民居建筑装饰中的木雕、砖雕、石雕等雕刻形态进行论述,体现了北方民居建筑装饰的精华所在,从而使得人们对晋商民居建筑有更加深刻的了解,并对我们研究晋商文化提供了宝贵财富。     

晋商民居的文化与使用价值--曹家大院的历史地位和保存价值

随着时代的迁移和人类居住环境的变换,许多晋商的居住环境遭到了不同程度的破坏,与此同时,外来文化的侵入也让晋商传统文化习俗在现代化进程中不断的消融和同化。晋是山西省的简称,而晋商民居就是泛指传统山西商人的生活居住处所[1]。与许多晋商故居相似,曹家大院(亦称"三多堂")就是一座晋商富贾精心营造的深宅大院。文章就晋商的起源和发展进行简要论述,并对晋商文化的代表性建筑—曹家大院进行剖析,希望通过对古建筑和文化习俗的回顾和分析,为今后的古建保护提供更优化合理的参考。     

晋商民居门文化初探

从艺术角度出发,对晋商民居的隔扇及一些木雕艺术进行了论述,主要对晋商民居中门的形式及其装饰、功能等作了阐述,为保护和研究晋商民居门文化奠定基础,以进一步体现晋商文化的历史价值和文化内涵。     

从砖雕装饰看明清时期晋商民居文化

在对晋商建筑砖雕作品进行实地调研的基础上,分析了明清时期晋商民居建筑中砖雕装饰所折射出的民居建筑文化。儒家文化是晋商建筑砖雕作品反映的主要内容;砖雕的民俗文化反映出民居主人对美好生活直白而朴素的强烈追求,具有典型的民居特色;砖雕精湛的工艺反映出晋商力求完美的生活态度,符合中国传统的追求严谨庄重的文化意识。     

晋中汉纹锦彩画概述

在山西省中部,以晋商大院为代表的传统民居中装饰着一种名为汉纹锦的彩画。作为山西地方彩画的一朵奇葩,汉纹锦彩画的发展与晋商的兴起直接相关。山西商人从明初到清末活跃了五个多世纪,并一度执     

祁县董宅 晋商故居

正董宅位于山西省晋中祁县贾令镇塔寺村内,是一座有150多年历史的典型晋中民居。董宅最初主人为村中一户刘姓人家,1935年晋商董之鍼将其买下,其后70年董之鍼及其后人在院内居住,故称之为晋商故居董宅。董宅不同于晋中地区诸如乔家大院、渠家大院这类的晋商大院,它是一座一进三合院的普通民居。此类宅院广泛分布于乡村地区,是现存数量最多的山西民居,它们承载了广大晋商群体及家族的记忆,见证近现代山西乡村社会生活的方方面面,是凝固的社会生活史。然而,往往因太过普通而不受到重视,故对董宅这类民居的调查研究迫在眉睫,并且有更为深刻的现实意义。     

浅议平遥传统民居大门装饰中晋商文化的内涵特征

平遥传统民居大门装饰艺术的独特性是在特定的地理环境、经济背景、历史人文等多方面的影响下逐步发展形成的。平遥为晋商文化的发源地,门文化、门装饰中也无处不渗透着晋商文化所秉承的"儒商相通"、"诚实守信"、"义利并举"、"商学传家"的做人经商理念。本文通过对大门各装饰构件组成、特征、纹样使用倾向等方面的研究,发掘大门装饰中的价值取向与晋商文化的关联,以及晋商文化在大门装饰上的渗透表达。     

基于空间句法的晋商民居宅院空间形态解读

中国传统民居建筑是我国现存数量最多、分布范围最广、历史最为悠久的传统建筑类型。明清时期晋商最为兴盛繁荣,大量营建住宅,使得晋商民居发展至巅峰。这一时期现存实例数量最多,完整性与真实性较高,具有相当的研究价值。本研究选取晋商发源地且商业最为兴盛的晋中地区之王家大院乐善堂、渠家大院牌楼院两处典型晋商民居宅院作为研究对象,首先简述其空间格局,再运用基于空间句法理论的depth map软件分析案例空间构型,采用凸空间法、视线分析法两种分析方法进行空间分割与拓扑计算,并对深度值、集成度、可视化聚类系数的变量值计算结果展开分析。分析结果表明,晋商民居的建筑空间形态中蕴含着儒家礼制与宗族文化的中国传统文化内涵。     

梦回山西大院

"北方民居看山西。"山西大院以深邃富丽而闻名于世。它兼具南北建筑文化,将砖雕、木雕、石雕陈于一院,把书法、诗文、给画熔为一炉。山西大院不仅将民间建筑文化中的大气和圆融发挥到极致,更是晋商风雨发展六百年的珍贵见证。     

山西晋商文化公园规划设计

介绍了山西晋商文化公园的现状,提出了晋商文化公园的设计原则和设计理念,探讨了该公园的总体结构布局及功能分区,以为人们创造布局合理、分区明确、环境优美的综合性公园。     

西风东渐——从内蒙古隆盛庄看西方传统审美对北方晋风民居的影响

在清末民初"西风东渐"的背景下,山西商旅在对外贸易往来中,潜移默化地受到西方文化理念及生活方式的影响,这种影响通过走西口文化和旅蒙文化进一步向北扩散至内蒙古地区,晋商将西方的建筑形式、风格及生活方式,巧妙地渗透、融合进晋风民居,形成具有特定时代气息的北方民居特点。     

华夏民居第一宅

被誉为“华夏民居第一宅”的山西灵石王家大院是我国最大的民居古建筑群,是晋商大院的典范,其建筑艺术和文化价值都堪称中华一绝.我国著名建筑学家郑孝燮不顾年迈,6次专程到王家大院考察研究,他称王家大院是“国宝、人类之宝、无价之宝”,“百来不厌,百看不厌”。     

山西传统建筑装饰的艺术特色

以山西传统建筑——晋商大院民居装饰为例,对建筑装饰中体现出的木雕艺术、砖雕艺术、石雕装饰物、彩绘、园林等艺术特色进行了论述,从而使人们对山西传统建筑装饰有更深刻的认识。     

乔家大院和胡雪岩故居营造之比较——论行商心态对民居建造的影响

<正>通过对山西乔家大院和杭州胡雪岩旧居布局、用料、风格等方面的介绍,结合其建筑特点和两人不同的从商经历,作了对比研究,以论证行商心态对民居营造的影响,进而说明古民居所承载的不同文化信息。商帮,是我国自古以来便有的一种经济现象,商人们由地缘结成联盟,生意场上同气连枝,守望相助,借助一种乡土情结来分割天下财富。其中最具代表性和传奇色彩的两支就是晋商和徽商,山西乔致庸和江南胡雪岩便是其中的翘楚。     

皖南民居与山西民居的差异性浅析

民居是建筑中应用最广泛的一种类型,它不仅提供了物质活动的需要,也是人类文明进步的象征,不同地区的民居存在各自的地方风格和地域特色。文章试从建筑学的角度从不同方面对山西民居和皖南民居进行比较分析,找出其中的差异,从而使人们对山西民居和皖南民居有进一步的了解。     

明代山西盐商的崛起

"诚信为本,纵横欧亚九千里;以义制利,称雄商场五百年",这说的就是称雄明清两代的山西商人,即晋商。而引领明代晋商兴盛的领头羊则是山西盐商。晋商的发迹是从明代盐业开始的。那么山西盐商又是如何崛起的?     

浅析山西传统商业街建筑对现代商业建筑的启示

明清时期,在晋商文化的影响下,商业街逐渐兴盛繁荣,本文从山西传统商业街的空间形态、铺面装饰艺术等方面浅析晋商文化与晋商精神,以期对现代商业建筑发展趋势起到一定借鉴作用。     

从平遥“云锦成”酒店的改造看晋商大院文化精神的延伸

作为文化的重要载体,建筑是研究晋商文化的重要对象。在凝聚着智慧和思想的晋宅建筑中,无不渗透具有独特魅力的晋商文化。以山西平遥云锦成民俗客栈为例,分析了晋商大院文化在酒店空间设计中的应用延伸。     

山西归来不看院 院落深处看文化 晋商大院

晋商荣耀和财富,已随历史远去,但晋商大院却因旅游开发而焕发出新的活力.沿着大运公路走进晋商大院,便是走进了晋商文化的脉络,在晋商大院里转进转出,就像是翻开了一本本关于传统文化、风俗习惯、晋商历史的大书.透过那精致富丽的天井,似乎就能一窥晋商五百年的兴衰.从此只能感慨:山西归来不看院!