中国古代皇家园林的管理机构

历代皇家园林的内容、规模及地位是有差别的,因之管理机构的设置也各有不同。反之,从管理机构的组织,又可以探索当时皇家园林的地位、内容和作用。     

中国皇家园林的演变

阐述了园林的含义及帝王皇家园林的特点,详细介绍了中国皇家园林的演变,最后强调了明清园林的独到之处,以提高人们对不同时期中国皇家园林的认识,从而促进我国园林艺术的发展.     

中国古代皇家园林中田园景观的发展演化研究

中国是历史悠久的农业古国,从农耕文明孕育而成的田园景观始终是古代皇家造园的重要内容,其既是古代中国政治、社会、经济状况的物质反映,也是当时田园山水文化的表现载体.本文从政治、经济、人文等因素出发,梳理中国古代皇家园林中田园景观的产生、发展与演化历程,探析其在各历史时期的发展规律与艺术特色,总结其总体艺术发展成就,为田园...     

中国古代皇家园林中田园景观的发展演化研究

中国是历史悠久的农业古国,从农耕文明孕育而成的田园景观始终是古代皇家造园的重要内容,其既是古代中国政治、社会、经济状况的物质反映,也是当时田园山水文化的表现载体。本文从政治、经济、人文等因素出发,梳理中国古代皇家园林中田园景观的产生、发展与演化历程,探析其在各历史时期的发展规律与艺术特色,总结其总体艺术发展成就,为田园造景的深入研究提供相关历史理论基础,亦期望为当今郊野风景园林建设提供经验与启示。     

皇家园林金明池

开封金明池原为北宋皇家园林,每年三月对市民百姓开放,允许各色人物任意嬉游.这是一年之中最美的时节,金明池边粉桃绽放、绿柳如烟、蝶飞燕舞,景色秀丽如画. “金明池上雨声闻,几阵随风入夜分.萧瑟只疑三岛雾,模糊犹似一江云.荷花暗想披红锦,草色遥知染绿裙.晓起银塘鸥鹭喜,水波新涨碧芸芸.”这首诗所描绘的“金池夜雨”,空灵幽美,秀色迷人,当年曾是著名的“汴京八景”之一.遥想当年,上至皇亲国戚,下至黎民百姓,纷纷踏青而至,游玩的人络绎不绝.在开池的一个多月里,金明池内熙熙攘攘,即使阴雨蒙蒙,也是游人不断.     

中国皇家园林空间中的轴线浅析

中国古典园林以"虽由人做,宛自天开"取胜。在私家园林中,为避免对称而采取借景而造的原则,而在皇家园林中,这种"自由"俨然与皇室的权威、庄严是一组矛盾。本文以颐和园和北海为例,分析和探讨了中国皇家园林空间中的轴线和对称问题,以及如何处理建筑的体量和形态,在不破坏自然的前提下来强化这种关系。     

中国皇家园林空间中的轴线浅析

中国古典园林以“虽由人做,宛自天开”取胜。在私家园林中,为避免对称而采取借景而造的原则,而在皇家园林中,这种“自由”俨然与皇室的权威、庄严是一组矛盾。本文以颐和园和北海为例,分析和探讨了中国皇家园林空间中的轴线和对称问题,以及如何处理建筑的体量和形态,在不破坏自然的前提下来强化这种关系。     

皇家园林or酒店

中国古代神话中把西王母居住的瑶池和黄帝所居的悬圃都描绘成景色优美的皇家园林。青山碧水,这正是人们梦寐以求的生活环境。而埃德瑞皇家园林酒店就为你营造了如梦一般的入住环境。     

中国皇家园林仙境营造中的药用植物造景

营造仙境是中国皇家园林的重要主题。作为“仙药”的代表,药用植物具有丰富的象征表意功能,是营造仙境主题和意境的重要元素。借助文献与绘画,对作为中国园林起源的昆仑、蓬莱神话进行分析,梳理起源于神话仙境的药用植物原型及其所承载的象征意义;进而以宋代祥龙石和艮岳、清代避暑山庄和圆明园为例,探讨如何运用药用植物进行细部营造、主题营造、组织景致结构和展开造景叙事。从药用植物视角认识中国皇家园林仙境营造的整体性,为湮废园林的植物复原研究和当代的康养景观设计提供借鉴。     

试论中国皇家园林园中园的地形处理手法

地形处理在整个造园过程中占有十分重要的地位,它的成功与否将直接影响到园林的风景效果。该文以中国园林中颇具特色的园中园为例,对其地形处理手法进行剖析,归纳总结而得出对现代园林中地形处理手法上的一些指导性建议。     

中国古代园林的发生学研究

中国古代园林的发生过程非常缓慢而复杂.一般地说,其始点应该与先民进入以农业生产为主和具有一定集聚规模及相当建设水平的定居生活时代相关.就发生学角度来看,努力从时间维度、空间维度、心灵维度、技术维度等方面对此进行综合分析研究,并借助于古汉语有关文字中所蕴涵的文化信息,也能取得很有意义的结果.     

清代皇家园林中的禅宗园林环境初探

本文从历史角度出发,以魏晋时期的市井寺庙与山林寺庙为起点,概述了寺庙园林肇端发展及历史沿革,阐明了汉化佛教——禅宗寺庙建筑的不同类型及相关的文化特色。尤以清代皇家园林为主要探究对象,从清代皇家园林中禅宗寺庙园林环境分布概况、寺庙总体布局及寺庙本身格局的园林环境阐发了皇家寺庙园林的基本特征。并从禅宗及禅文化特有的哲观和价值标准,分析了寺庙园林环境产生的思想基础、佛教禅宗精神与传统园林观之间不期而遇的契合,揭示了清代皇家园林中禅宗寺庙园林环境的设计意象,阐发了其造园目的和创作手法。最后,本文按照由自然到禅化的顺序把禅宗寺庙园林的的审美分为几个层次,并归纳、例举了清代皇家园林中寺庙园林环境的审美境界。     

从华清池看中国北方皇家园林之美

中国古代皇家园林,凭借皇家掌握的雄厚财力,加重园内的建筑数量和类型,突出建筑的形式美因素,作为体现园林皇家气派的个重要手段,从而将园林建筑推到无与伦比的境界,论体态,雍容华贵;论色彩,金碧辉煌。本文在此讨论皇家园林建筑的艺术美。     

散议中国皇家园林概念的6个问题

皇家园林概念是园林史研究中一个基础的分类概念.在中国园林发展史中,历代帝王营造了大量服务其工作、生活的各式园林空间,这类园林被定义为皇家园林.然而,作为园林史研究中的一个基础概念,皇家园林概念仍存在模糊的认知区域.通过分析皇家园林概念中关于皇家的内涵、权属关系和空间形态的现存问题,进而展开评论当前皇家园林概念中属于模糊...     

中国古代寺院园林公共性流变

佛教传入中国后建独立传教机构,并逐渐发展出中国古典园林的主流形式之一——寺院园林.文章试图以时间串联实例,基于生产力水平、科技发展、文明演进程度,加之宗教本体(佛教)在中国传播、推广、盛衰的过程以及各朝代背景下文化本身所具有的差异性,对寺院园林"公共性"的开展与变化予以考证,进而在分析人群活动类型、空间组合形式等问题的...     

中国古代书院园林变迁考略

书院凝固着一个时代的人文缩影,士人的文化教育活动必须依赖书院才能展开,这其中最直接的表现就是书院的建筑与园林。书院园林是一种特殊的园林类型,他不同于一般意义上游赏性质的园林,而是具有独特的教化育人的功能,园林融入了士人及其时代的价值观、审美情趣、人生理想和情感需求,他的产生和发展是一个时代、一个地域的文化缩影。本文通过对中国传统书院园林历史变迁的梳理,总结书院园林变迁的历史规律和不同时期的艺术特色,望能为书院园林的研究提供借鉴和参考,这也正是梳理书院园林变迁的意义所在。     

中国古代山水园林意境的表达

本文阐述了在中国园林的发展过程中,由于意境的出现,使园林由写实园转为写意园,对山水的再创造由形似转为神似,以及意境在园林中的几种表达方式。     

中国古代园林的美与哲理

中国古代的造园艺术,从早期建于自然山水中的帝王园囿和土族地主阶级的别墅山庄,到后期在城市中,以自然山水为景境的帝王的苑和私家园林都离不开中国的自然山水。前者是直接与自然山水结合,后者则是在对自然山水真实而深刻的观察后,加以概括、提炼的—种艺术再现。所以中国的造园和山水画艺术有很深的渊源,虽然两者的空间形式不同,表现的手段各异,但有共同的原则就是来源于自然,都必须“师法自然”。     

皇家园林的辉煌—法国凡尔赛宫廷园林赏析

欧洲传统园林的特点多体现于其规则式布局、轴线对称及整体造园风格的人工化,其园址占地面积颇大,而园内陈设极其豪华,特别是一些皇室贵族,他们的园林极尽人工造园手法之能事,力图将所有的造园表现手法都见诸园内,从而不借一切代价铺陈豪奢.从规模和形式上讲,法国凡尔赛宫廷花园都堪称这种欧洲规则式皇家园林的代表作.