共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
1《文王操》的渊源1989年11月初,山东电视台请求为《孔子》摄制组提供一些古琴音乐,成公亮随即开始了《文王操》的打谱工作。经过一年多的研究,在1991年6月将五线谱、减字谱的对照谱整理成稿。同年8月,完成了将此曲作为贯穿十六集电视连续剧主要音乐的录音工作……于是,绝响三百多年的古琴名曲《文王操》再现雅韵。 相似文献
2.
1曲子的渊源及特色《忆故人》又名《空山忆故人》、《山中思故人》,是现代流传最广泛的古琴名曲之一。尽管明清时期著名的琴谱《神奇秘谱》、《浙音释字琴谱》、《重修真传》、《琴苑心传全编》等录有此曲,可是现今流行的却是1937年《今虞琴刊》的谱本。 相似文献
3.
《潇湘水云》是由郭沔作曲经过后代许多琴家再创造的一首古琴名曲，也是南宋浙派最具代表性的琴曲，千百年来深受广大人民群众的喜爱。一、作者简介郭沔，字楚望，浙江永嘉（今温州）人，生于１１９０年，卒于１２６０年后。南宋杰出的古琴演奏家、作曲家和教育家，浙派的创始人。北宋时期，由于宋太宗的大力提倡，琴在文人士大夫中非常流行。流风所及使古琴艺术取得了长足的进步，其最明显的标志便是古琴演奏不同流派的出现。那时范仲淹、欧阳修、崔遵度等名士均以擅长弹奏古琴而著称于世，然而在艺术上真正有成就的却是一批依附于官宦名士… 相似文献
4.
5.
6.
7.
《醉渔唱晚》是一首流传甚广、版本众多的古琴名曲小品 ,自诞生以来就一直拥有广泛的听众群体 ,现今的古琴演奏家们未曾弹奏过此曲的恐怕没有。一、解题隐士文化是中国古代文化的一首独特的风景线。两千多年来 ,我国的文人士大夫往往具有“穷则独善其身 ,达则兼济天下”亦儒亦道、儒道兼容的思想。但是 ,政治清明、个人得志是那样的可遇而不可求。社会黑暗、时局动荡以及理想抱负不能实现的郁郁寡欢似乎是永恒的主旋律 ,“独善其身”就成了绝大多数封建文人非常现实的选择。恬退农耕、寄情山水、纵酒狂啸的隐逸生活 ,是中国隐士文化肥沃的土… 相似文献
8.
琴是中国现存最古老的乐器之一 ,已有几千年的历史 ,而且有着自己专用的琴谱。随着现代人生活节奏的加快 ,对欣赏古琴可能不太习惯 ,其实二千年前古琴已有了高度发展 ,不少名曲如《广陵散》、《渔樵问答》、《忆故人》等琴曲在创作、演奏技术和音乐形象塑造等方面 ,都达到了很高的水平。当然很多古人习琴是为了自娱、修养 ,因为琴能使人静心入定 ,因而中国的佛家、道家在琴史上、曲目、风格、美学等方面影响重大 ,起过举足轻重的作用。香港雨果唱片公司录制的《广陵琴韵》(精选版 ) ,里面十首乐曲 ,全是古琴名曲。 1- 4首由戴晓莲用唐琴及明… 相似文献
9.
古代名曲“十面埋伏”在各版本的民乐曲集中一般都收辑了进去,由于演奏者的不同流派、风格的不同以及对乐曲演绎、配器、录音的差异,此曲的表现也各有风韵,聆听各版本的CD碟,以广州音像出版社出版的《中国古代十大名曲》中的“十面埋伏”在演绎和录音上最为精彩。 雨果发烧碟(一)中“十面埋伏”的演奏和录音也十分出色,以至琵琶模拟了掌声、炮声、马蹄声、厮杀声等,生动地表现了乐曲的内涵,但因没有配低音鼓,在表现战场上战鼓阵阵的效果上要比《中国古代十大名曲》中稍微逊色,听起来不够过瘾。 “十面埋伏”是一首琵琶传统大套武曲,用生动的音乐语言及出色的音响效果,讲述了公元前202 相似文献
10.
11.
巴赫生活的年代还没有钢琴。那时只有击弦琴和羽管键琴。它们的发音量都很弱小。巴赫从15岁起,就向圣米歇尔教堂管风琴师伯姆学弹管风琴。为了学习和研究他人的作品,他甚至步行上百公里,到汉堡及吕贝克去听名师们演奏。1704年,19岁的巴赫得到阿恩斯塔特新教堂管风琴师的职位。这里有一台新的管风琴。巴赫如鱼得水,就在这台新琴上创作了《d小调托卡塔和赋格》等一系列管风琴名曲。在《d小调托卡塔和赋格》这首曲子里,他一反过去那种平稳、和谐、近似“赞美诗”的创作手法,而赋之以一种富有号召力、充满紧张气氛和反抗精神的、戏剧化的音调。… 相似文献
12.
“讲好中国故事,传播好中国声音”是习近平总书记对当前新闻宣传提出的新要求。在这一背景下,著名记者唐湘岳新闻作品集《听油菜花开的声音》给新闻工作者提供了一个很好的新闻生产的“进路”,即紧紧抓住“大时代中的小人物”。在移动互联网时代,优秀的新闻作品必然是“时代观”与“人物观”的统一。时代是背景,人物是核心。二者构成了有机的整体,缺一不可。 相似文献
13.
14.
《大众DV(大众摄影.下半月)》2007,(4):57-59
从前有座山……
一个故事开始了。讲故事可以复杂如《尤利西斯》，也可以简单到街头打油诗，故事讲好了可以换饭吃，讲歪了可以骗姑娘，还可以拿去给人拍成电影，这就是“知音说与知音听，不是知音不与谈。” 相似文献
15.
16.
《大众DV(大众摄影.下半月)》2007,(2):78-79
从前有座山 一个故事开始了。讲故事可以复杂如《尤利西斯》也可以简单到街头打油诗，故事讲好了可以换饭吃，讲歪了可以骗姑娘，还可以拿去给人拍成电影，这就是“知音说与知音听，不是知音不与谈”从前有座山，剧作基础入门栏目，本期开讲。[编者按] 相似文献
17.
《大众DV(大众摄影.下半月)》2007,(10):64-65
从前有座山
一个故事开始了，讲故事可以复杂如《尤利西斯》，也可以简单到街头打油诗，故事讲好了可以换饭吃，讲歪了可以骗姑娘，还可以拿去给人拍成电影，这就是“知音说与知音听，不是知音不与谈”。从前有座山剧作基础入门栏目。[第一段] 相似文献
18.
沙洲 《大众DV(大众摄影.下半月)》2007,(7):64-67
从前有座山。……
一个故事开始了，讲故事可以复杂如《尤利西斯》，也可以简单到街头打油诗，故事讲好了可以换饭吃，讲歪了可以骗姑娘，还可以拿去给人拍成电影，这就是“知音说与知音听，不是知音不与谈”。从前有座山，剧作基础入门栏目。 相似文献
19.
沙洲 《大众DV(大众摄影.下半月)》2007,(3):60-61
从前有座山……
一个故事开始了。讲故事可以复杂如《尤利西斯》，也可以简单到街头打油诗，故事讲好了可以换饭吃，讲歪了可以骗姑娘，还可以拿去给人拍成电影，这就是“知音说与知音听，不是知间不与谈”。从前有座山，剧作基础入门栏目。 相似文献