中国古代鞋履趣谈之——从鞋履看中国古代婚姻

正鞋为旧时婚嫁吉祥物,古人爱其音,"鞋""谐"相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。婚俗当中,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓"同偕到老"之意。张云《四寸学》卷一云:"今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕包裹,夫妇交递之,名曰‘和谐’。"胡朴安《中华全国风俗志》中也有相同的记载,都是以鞋取"谐"的吉兆。与此同时,当婚姻爱情不幸走向了破灭,也有分鞋破镜的典故。实际上,鞋已然成为了婚姻的一种象征与寄托。在中国古代历史上,每逢夫妻分离,     

中国古代鞋履趣谈之——从古代鞋履看中国传统哲学观

正【中国传统哲学具有很强的民族个性,在东亚大陆上,古老的先民用最抽象、最概括的形式去审视世界,最终形成富有中华民族人文精神的传统哲学观。这种看似抽象的传统哲学观并没有孤立存在于书籍之中,而是透过许许多多的生活之物,从抽象走向了具象。】     

中国古代鞋履趣谈之——半著僧鞋半草鞋 从鞋履看古代文人的处世情怀

正中国文人通常把整个中国文化史看作是一部文人的心路历程史。在朝代岁月的循环更迭之中,中国文人既要适应着整个世俗世界的变化,也要不断建构自己内心之中的一片天地。桃花源也好,南山之旁也罢,对于文人而言,大隐于市,小隐于野。面对着纷繁世事,出世和入世,需要的不仅是技巧和权谋,更需要一种可以随时转换的心态。庙堂与江湖之远,有时候就是一纸诏书的距离,而如何处世才更加考验中国古代文人的智慧。     

中国古代鞋履趣谈之——刘备草鞋传孝情

正【三国时期,群雄并起,一直以来有关曹操、孙权、刘备的故事总是能够引起人们的兴趣。当人们将视角放在宏大的历史背景之下,虽然观察到种种历史事件的风云变幻,但很容易忽略对一些历史人物生活细节的关注。以古代鞋履的角度来审视东汉三国历史,则能让我们感受到历史的温度。】     

中国古代鞋履趣谈之——古代侠客的鞋履

正【侠客,一个在古老东方文明里我们永远无法绕开的话题,本文撇开侠客的十八般武艺不论,仅从侠客的寻常服饰——脚下的鞋履谈起。在这些忠义之士的飒沓流星之间,我们似乎更容易接近历史上最真实的侠客。】     

中国古代鞋履趣谈之——中国古代宦官鞋履文化

正【中国古代封建历史中,有一种极为特殊的人群,这群人被称为宦官,也就是太监。因为根据历史资料记载,官宦的队伍比人们想象中要庞大许多,而且在世界多个国家的历史上都有宦官的存在。有资料表明,我国最早的宦官出现在殷商时代。以鞋履的角度观察中国古代的宦官群体,可以发现其悲惨的命运底色,以及依附于皇权所带来的残酷事实。】     

中国古代鞋履趣谈之——古代鞋履上的爱情观

正【当爱情遇上鞋履,便是一种别样的意境。对于鞋履,古老的东方文化有着与众不同的表达,一履一情缘,从古代鞋履上我们可以一睹中国古人的爱情观。爱情一直都是人类古老且又永恒的话题,当封建宗法社会遇上了爱情的时候,传统含蓄与热烈奔放以不可思议的状态纠缠在一起,而最后幻化在我们的衣食住行的细节之中,而鞋履便是其中最为有趣的表达。】     

中国古代鞋履趣谈之——刍议古代鞋履习俗文化

<正>【中国传统俗语,意思凝练,充满了生活经验和生活哲学。这些俗语历经千年,被数代人检验并流传下来,成为了极富价值的文学内容。有些俗语,言简意赅,通俗易懂,但有些俗语却令人摸不着头脑,比如这句“宁可试人棺,切莫试人鞋”。实际上,结合现代科学知识,从这样的俗语之中,我们可以感受到古人的生活经验。】     

中国古代鞋履趣谈之——中国古代鞋履背后的道德标准

鞋履作为人们服饰的重要组成部分,在数千年文化的沁润之下,形成了独具特色的中国鞋履文化。这种富有东方智慧的鞋履文化成为了中国传统文化的有机组成部分,成为了具有伦理导向的事物,时刻警醒着我们的行为处事准则。     

中国古代鞋履趣谈之——从汉代鞋履看张骞的“凿空”之旅

正提起丝绸之路,汉代的外交家,旅行家,探险家张骞是绕不开的话题,作为丝绸之路的开创者,张骞在大汉的鼎盛之年里用自己的双脚和十数年的人生丈量了西域距离长安的距离。从此之后中国拥抱世界里的其他国度,文明的地理界限被一连串的脚步破除,一条跳动了千年的商贸之路就此随着脚印延展开来。     

中国古代鞋履趣谈之——浅谈古代不分左右脚的鞋履

自古以来,鞋子便是辨识一个时代的有效特征之一.每一个朝代因人们脚下的鞋子不同,而产生出了不同的鞋履文化.从远古赤脚到如今的鞋履,伴随着鞋式演进,人们逐渐衍生出了鞋子穿着习俗.不同的鞋履,对应不同的穿着习惯.追根溯源,我们在探寻鞋履的发展演变轨迹时,赫然发现,在古代,鞋子竞不分左右脚,也就是说,古人鞋子的样式两只大致相同...     

中国古代鞋履趣谈之——漫谈中国鞋履装饰文化

中国鞋履文化如同一座宝库,关于鞋履的种种方面总是可以延伸出各种不同的文化枝蔓,这些枝蔓汲取着中国传统文化充沛的营养,又围绕着鞋履的特殊性,映射着中国鞋履文化的博大精深。     

中国古代鞋履趣谈之——浅析鞋履与中国古代死亡观

正【中国传统文化长期以来受到儒家、道家、佛家思想的共同影响。在长期的历史沉淀之中,中国传统文化对于生死这种自然现象有着直观的反映。古人在儒释道三家思想的影响下,形成了独特的生死观。这种朴素、隐晦又感性的死亡观被古人以各种方式表达,鞋履也成为了表达的途径。】古人的生死观建立在朴素的自然观之上。不可得自身的永恒,于是将生命融于这千变万化,此消彼长,     

中国古代鞋履趣谈之——鞋履文化视域下的中国古代袜子

正【《说文》有云:韤,足衣也。作为鞋履最重要的搭档,袜子一直与鞋履保持着紧密的联系。虽然如今对于我们来说,袜子是我们生活之中的必需品,但是回首历史,我们则可以发现,在古代被称作足衣的袜子,实则也经历了千年的演变,更留下了许多趣闻。】作为人们日常生活之中极为普通的一个用品,袜子在千百年的岁月长河之     

中国古代鞋履趣谈之——中国古代的脱履习俗

正【公共场合脱鞋不仅不是一件粗鄙之事,反而是一个极具教养的行为。这种看似不可思议的行为,在中国古代被上至王宫贵胄下至平民百姓的人们所推崇和遵循,究其原因,主要是因为古人起居之礼中的脱履习俗。】华夏文明的演进,在某种程度上来说,是一场礼仪文化的演进。自古以来崇礼尚德的先民便将我们生活之     

中国古代鞋履趣谈之——从履綦品味爱情

关于爱情,每一个人都有自己的领悟和理解,中国古人对于爱情的向往和渴求,在封建礼教的压制之下,反而显得纯粹和朴素。对于爱情的美好祝愿和比喻,是感情的升华后真挚写实。当物、情、人三者相遇时,在诗句当中可以碰撞出流芳百世的经典。“永愿如履綦,双行复双止”便是如此。     

中国古代鞋履趣谈之——再谈从敦煌莫高窟壁画看唐

敦煌壁画底蕴深厚,在有限的绘画空间之中蕴含着无尽的文化魅力。从敦煌壁画之中,我们可以领略到唐代的风采,也可以从细枝末节之中管窥唐朝人的衣食住行。鞋与靴相区别,从敦煌莫高窟壁画来看唐鞋,则兼具了艺术之美与现实之感。     

中国古代鞋履趣谈之——趣谈中国古代的“皮鞋”故事

<正>皮鞋在中国古代历史的存在时间,远比人们想象的要悠久,在漫长的历史长河之中,皮鞋成为了中国古人生活中的有机组成部分。沿着中国古代历史的脉络,让我们回溯皮鞋发展的起源,隐藏在史书字里行间的线索,为我们揭示着一个又一个亦或是有趣、亦或是匪夷所思的皮鞋故事。打开历史尘封的大门,我们沿着中国皮鞋发展的历程追根溯源,在一路之上的皮鞋历史探寻之中,我们便可以     

中国古代鞋履趣谈之——中国鞋履礼仪文化里的智慧

伴随着鞋履的诞生,围绕着鞋履衍生了一系列的礼仪规范.这些礼仪规范,脱胎于鞋履的各种功能性作用,但最后作用于人类社会,固化为人们约定俗成的规则.鞋履,从本体来说,不同的材质、形式有着不同的含义.这种含义大于鞋履本身的功能性,开始和人们的阶级、财富等社会身份挂钩.时至今日,人们仍然把能否正确且熟练的使用鞋履礼仪,作为衡量一...     

曹操与分香卖履中国古代鞋履趣谈之——

正【苏轼有云:"操以病亡,子孙满前而咦嘤涕泣,留连妾妇,分香卖履,区别衣物,平生奸伪,死见真性。世以成败论英雄,故操得在英雄之列。"在中国鞋履文化的历史脉络上,三国时期是浓墨重彩的一章。论鞋履穿着制度,三国承接秦汉之风,鞋履等级制度越发完善;论鞋履制作技艺,三国夯实了中国鞋履制作技艺发展的基础;论鞋履文化,三国本身独特的文化底蕴,为后世构建了一座有关鞋履典故的宝库。】