广西融水苗族婚嫁服的文化特征研究

自古以来,各地婚礼服饰文化的发展都与人们的生活方式和地域文化紧密相连,体现了丰富的社会与文化价值。苗族的婚嫁服饰更是如此,是集历史,审美,工艺,文化与传统与一身的重要载体。文章介绍了融水县主要片区的婚嫁服装的特点和差异,向更多的人展示其审美特征,探讨融水苗族婚礼服饰遇到的机遇和挑战,从而起到丰富当今婚礼服添砖加瓦和传承保护融水苗族婚礼服饰文化的作用。     

广西融水苗族传统女常服肩袖结构的优化

为了提高广西融水苗族传统女常服的穿着舒适性和美观性,针对广西融水苗族传统女常服现有版型结构相对简单、没有把平面的服装材料制成空间曲面的立体服装、肩袖部位存在衣料褶皱堆积导致手臂活动不舒适的问题,结合人体工程学,参考现代服装结构设计方法,在广西融水苗族传统女常服的肩袖位置加入腋下插角和增加肩斜角度,依次进行融水苗族传统女常服结构版型的优化实验,最终得到可在保持融水苗族传统女常服外观形象的基础上提高其穿着舒适性和美观性的肩袖优化结构。     

桂西北融水苗族服饰元素在女装成衣设计中的运用

桂西北地区是一个山清水秀、人杰地灵的宝地,居住着壮族、瑶族、苗族、仫佬族、毛南族等少数民族.由于多种少数民族长期聚居在此地共同生活、共同劳作,设立了各种少数民族传统节日,形成了丰富、独特的少数民族传统服饰文化.习总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上指出,要坚持文化自信.所以,设计师应该肩负起社会责任,挖掘中国传统民...     

广西苗族银饰元素在服装设计中的应用

民族传统文化艺术元素是当下服装设计行业关注的时尚焦点,苗族银饰工艺精巧,造型奇美,极具艺术性和观赏性,受到当代服装设计师的青睐。文章概述了苗族银饰的特点、内涵与审美特征,结合实例研究了苗族银饰元素在现代服装设计中的应用情况,从功能、文化、审美、市场4个角度阐述了苗族银饰元素在现代服装设计中的应用价值,指出了苗族银饰可以为现代服装设计带来无尽的创作灵感,同时也为自身的传承和发展创造了机遇。     

符号学视阈下的苗族服饰“美”探究

苗族服饰是苗族人民抒发情感与智慧的结晶,兼具实用与装饰功能于一体。文章基于符号学相关理论,聚焦苗族服饰的材质、图案、色彩与款式,从美学角度探索苗族服饰特征。     

“老邻居”饭香，飘逸在东篙园

一千多年前,诗人陶渊明在悠然自得的心境中,写下了“采菊东篱下,悠然见南山”的千古名句。那超凡脱俗的气韵,一直深深地打动着喧闹都市里的奔波者,吸引着人们寻找那心目中的花园,那精神上的“东篱”。     

苏轼“芒鞋轻胜马”

<正>【漫谈中国鞋史系列篇之二十三】"竹杖芒鞋轻胜马"是北宋著名文学家苏轼《定风波》中的佳句。"芒鞋"就是用芒草所编织的鞋,也称芒屦、芒履、草鞋等。在当时,芒鞋不仅贫民所穿,士大夫也不例外。苏轼这位大大的"士大夫"不但穿芒鞋、写芒鞋,还说穿芒鞋如同"轻胜马"一样惬意,作为北宋进士、文学家的苏轼,缘何像贫民一样与芒鞋为伍呢?苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士。祖籍眉州(今四川眉山)人。他是北宋进士、文学家,在诗、词、散文、书画等方面成绩卓著,堪称古文运动之领袖。他的四千多首诗词感情充沛、     

湘西苗族传统饮料──“茶”

湘西苗族传统饮料──“茶”李德荣在湖南的西南部约有苗族同胞３０６９００人之多，绝大部分居住在以林为主的山区，境内山峦起伏，溪间交错，山青水秀，自古为苗族同胞居住之地。长期以来，由于交通不便，文化交流不畅，生活上仍保留着其先民的传统习惯，作为三大饮料之...     

超越“中国元素”

在不同的历史阶段,西方人使用“中国元素”、崇尚“中国风”,本质上都是“东方主义”使然,目的在于表达他们对自身文化的时代关注.从东方主义出发,许多作品尽管在设计上有所创造,但方法仍旧是西方的.毛泽东时代对“民族风格”的提倡虽然具有局限性,但却比“中国元素”这样的提法高明.本文认为,中国未来的文化创新有赖于超越“中国元素”这个思维水平,创作者要形成系统化、个性化、多样化的方法,同时,必须建立现代的文化产业和建康的创新机制.在一个经济全球化和文化多元化的时代,整合、创新系统的意义远远大于文化元素的拼盘.     

利用“巨芒”生产能源与木纤维

近年来,“巨芒”作为一种优秀的可再生能源与纤维作物,已被科学家所重视,我国也正在引进、研究和试种     

川剧“泸州河”文化元素与现代服装设计的融合探究

以川剧“泸州河”文化特色元素为核心,创意设计产业为背景,挖掘当地川剧文化特色元素,探讨其文化价值,对川剧“泸州河”文化元素与现代服装设计融合方式进行探究,以此传承与发扬中国优秀传统戏剧文化,为传统文化在现代服装设计中的应用提供借鉴基础,增强民族文化自信。     

“郎洋”角力广西

郎酒和洋河,这两个二线名酒阵营最活跃最耀眼的明星品牌,在各个区域市场“狭路相逢”。近日,记者在走访广西市场时,听到最多的话题就是关于郎酒和洋河在广西市场的发展和较量。     

数据解读“热销元素”

为更好地了解到影响“销售”的关键因素,《时尚北京》经过分析列出了品牌形象、宣传推广、卖场陈列、导购素质、售后服务、款式设计、面料选择、产品质量、价格定位九大因素,就每个因素在影响销售时所占的比例对47个热销服装品牌进行了调查,详情如表(一)。从表格(一)统计出的各大因素所占的平均比例如表(二)。     

“祺”玩转中国元素

源于对中国文化的热爱和激情,CH’IN棋于2011年底推出了以中国元素为灵感来源的休闲鞋品牌。“祺”在中文里的意思为吉祥,CH’IN寓意CHINA IN和IN CHINA,CHINA IN：祺深度挖掘中国传统文化内涵：将中国元素深度融入于产品设计、包装和店铺陈列、设计之中。IN CHINA：品牌源于中国,体现当代精神．...     

数据解读“热销元素”

为更好地了解到影响“销售”的关键因素，《时尚北京》经过分析列出了品牌形象、宣传推广、卖场陈列、导购素质、售后服务、款式设计、面料选择、产品质量、价格定位九大因素，就每个因素在影响销售时所占的比例对47个热销服装品牌进行了调查，详情如表（一）。从表格（一）统计出的各大因素所占的平均比例如表（二）。     

当代工笔花鸟画中画面元素“重构”的表现方法特点探究

艺术是一面镜子,镜中不应该只有鸟语花香,风花雪月,对世态炎凉,人情冷暖的现实追问也不可或缺,画面元素重构的表现手法作为一种阐述观念的有效方式被多数画家广泛运用。其作品中不仅对传统工笔花鸟画的继承和尊重,而且把传统绘画中的有益因子置放到现代化语境和视觉中加以个性化的改造与构建。使作品既有现代的精神旨趣和创新意识。又不失中国画的艺术性与文化底蕴。笔者对当代工笔花鸟画中画面元素的重构的表现手法特点进行分析总结,分析总结出当代工笔花鸟画中画面元素重构的表现方式多样性,以及当代工笔花鸟画家利用这种画面元素重构的表现手法有目的地拓展象征性的个人精神与情感。希望通过对这方面的总结研究对以后的工笔鸟画创作产生微博的参考和借鉴作用。     

贵州施洞苗族银饰的“盛饰”研究

本文以北京服装学院民族服饰博物馆馆藏的全套施洞苗族盛饰为实物研究样本,结合采集的数据和田野考察的资料,剖析施洞苗族以盛为美的银饰佩戴观念。同时,通过对纹样布局的分析和造型细节的解读,进一步探讨蕴涵在施洞苗族盛饰中无处不盛的装饰特征。     

苗族“精美贴片”在服装设计中的应用研究

苗族服饰有着悠久的历史,其服饰上的图形或纹饰大多由刺绣、蜡染或银饰等构成,它们通过图片的形式,以适形或拼置的处理手法缝制在服饰相应的部位,构成了苗族服饰的造型特色,独具神韵。文章分析苗族贴片的贴片形式及贴片路径,结合实例,寻找苗族贴片在现代服装设计中可契合的设计点,以提出更多具有现代化、创新化的设计构想。     

“广西黄酒”的工业生产

结合广西气候特点，引进和嫁接江浙黄酒生产技术，选定适合广西工业化生产黄酒的工艺，总结出“广西黄酒”产品质量要求以及技术关键     

袁艺 “中国元素”的家

见到袁艺的时候,她正忙于联合国教科文组织（即联合国教育、科学及文化组织United Nations Educational,Scientific and Cultural Organization—UNESCO）会员入选一事,看上去有点忙碌,但还是一脸的兴奋与自豪。记者了解到,该组织总部设在法国巴黎。是各国政府间讨论关于教育、科学和文化问题的国际组织,其宗旨是通过教育、科学和文化促进各国间合作,对和平和安全作出贡献。此次入选的还有宋祖英、阎维文等人。