开展水文化研究加强水文化建设

水文化研究开展十年来,本着传承我国悠久的优秀水文化与新时期水文化相结合,开展水文化研究与加强水文化建设相结合的正确方向,推动了水文化事业的发展,服务于水利中心工作,起到了良好的作用。水文化已从理论研讨进入理论与实践相结合的阶段,迈上了新的台阶。     

水的文化属性及水文化研究的提出

提出水文化的概念,是因为水具有文化属性。应该如何认识水的这种文化属性呢?属性,是指某种事物所具有的性质和特点。水,本身并不是文化,而是一种自然的物质,有其自然的属性,如水是一个氢原子和两个氧原子的结合;在正常温度下,水是从高处流向低处的透明液体;在摄氏零度以下变为固体,100度以上变为气体,如此等等。但是,当水一旦与人发生了联系,就显示出它的文化属性。水的文化属性是在水与人的关系中体现出来的,所以说,水文化的实质是人与水关系的文化。     

美国水文化研究所及其水文化研究动态

<正>由David Groenfeldt于2009年创办的水文化研究所(Water-Culture Institute)是一家位于美国新墨西哥州圣达菲的水文化研究机构。该研究所的研究者认为人们对河流、湖泊、泉水和地下水的管理应建立在可持续发展的基础上,这种理念可以通过以下3种途径实现:1应用尊重自然权利的本土智慧和文化传统;2研究与水管理相关的伦理和价值系统;3鼓励广泛的利益相关者参与到水决策中。只有吸收本土印第安人智慧和西方传统伦理精华,自然的需要优先于人们短期的欲望,才能实现水与人类的和谐发展。他们的研究主要     

水文化研究与水文化建设发展综述

水文化研究与水文化建设是近几年文化研究的热点之一。通过对文献资料的整理统计分析,从水文化及相关概念的界定、水和中华文化的关系研究、区域性的水文化研究、民族文化与水文化、水文化的应用问题以及国际水文化研究动态等6个方面进行了综述,并指出了研究的不足和今后应加强研究的问题。     

水文化的研究对象

科学研究的根本目的就是揭示事物内存的本质联系和发生发展的客观规律,是否具有明确而科学的研究对象,是这门学科的立身之本。一门学科的研究对象就是最能体现出本学科特色     

东风渠灌区水文化水生态建设研究

<正>作为世界水利灌溉工程遗产,都江堰是一个系统工程,不仅包括人们所熟知的鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口,还包括由渠首辐射出来密如蛛网的河渠。东风渠就是其中的重要组成部分,主要承担输送生活、生产、生态用水及水库灌区输水任务,为灌区经济社会发展、城市生态环境改善、文化繁荣作出了重要贡献。     

中州水文化研究的里程碑

黄河是中华民族的母亲河,黄河流域养育了华夏子孙。自古以来,人们逐水而居,在利用自然、顺应自然、改造自然的过程中不断繁衍生息。作为一种独特的文化载体,水碑(记载水事活动的石碑,以下简称水碑)真实地记录了这一历程。随着时间的流逝,许多珍贵的碑文资料如不加以整理、收集,可能会大量流失乃至绝迹。河南省三门峡市渑池县水利局有一位年近八旬的退休职工范天平,一生从事水利事业,热爱资料收藏,曾主编     

水文化研究的现代视野

水文化与人类文明同步。与水文化作为母体文化的传统优势相比,现代水文化研究的冲击力显得极其不足。应该在现代文化的视野下寻找水文化研究更为宽阔的出路。现代水利科技是水文化的主体,水资源短缺的危机为现代水文化提出了挑战;水与经济互动发展拓展了现代水文化的空间;农村饮水安全问题使水文化与人文素质相互渗透;农村水库生活与和谐社会建设为水文化提供了新的诠释。     

无锡市水文化建设研究

<正>我国水文化源远流长,南方河网地区以其厚重的文化底蕴,具有最为鲜明的水文化特色。江苏省无锡市地处长江三角洲江湖间走廊,境内水网发育,河流纵横交错,拥有长江、太湖、运河、湖荡,不仅有江南水乡的秀美景色,还有绵延千年的水文化传承,是我国南方河网地区水文化的典型代表。     

水文化解读和水文化工程建设

1．水文化的基本内涵1.1文化“文化”在汉语中是“以文教化”的简称。广义的文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和．而狭义的文化特指精神财富。诸如：认识的（语言、哲学、科学、教育）、规范的（道德、法律、信仰）、艺术的（文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧）、器用的（生产工具、日用器皿以及制造它们的技术）、社会的（制度、组织、风俗习惯）等等。     

基于水文化传承的城市滨水空间设计研究

水文化是水利工程和生态文明建设的重要组成部分,是新时代推动水利高质量发展的重要举措。文章研究三灶湾海堤水文化的内涵与特性,提出以水文化为主线,从系统规划、艺术再生及事件策划3个维度进行滨水景观更新设计,为水文化传承与发展提供借鉴意见。     

应该开展对水文化的研究

随着水开发利用的深入,水作为一种文化现象也逐渐引起水利及社会文化界广泛注意。事实上,“水文化”从古至今已存在于人们文化生活各个方面。李宗新同志首次提出了“水文化”研究这个新课题。我们希望有兴趣的同志来稿参加讨论,以便更好地开拓水的开发利用新领域。     

水文化研究的一次盛会

1997年11月20日到22日,中国水利文协在淮河之滨的蚌埠市召开了第二次全国水文化研讨会,来自全国水利行业的70余名专家、学者和水文化研究的爱好者参加了会议。这次会议出席人员之踊跃,内容之丰富,成果之显著都是出人意料的,称得上是一次水文化研究的盛会。 论文内容丰富 服务方向明确 这次研讨会在第二届全国水利艺术节水文化论文征文的基础上召开的。研讨会的主题为;以党的十五大和全国水利工作会议精神为指导,以弘扬水利行业精神、塑造水利行业形象、培育水利行业作风为重点,探讨如何进一步     

水文化理论研究的方法论问题

水文化事业的发展方向应当是理论研究与实践应用“双翼齐飞”。就理论研究而言,当前迫切需要的是增强方法论意识,主要包括:确立属于自身的研究视角,密切关注现实中的问题;不仅要发现历史文化资源,而且要使之为现实的文化建设服务;在总结实践经验时,要努力超越具体的行为,从中提炼出理论认识。     

衡水水文化的建设与研究

自古以来,水与人类的生产、生活和生存息息相关。人,逐水而居：城市,傍水而建。人类文明的起源、进步与发展得益于水的滋润与支撑,因此,水不仅是生命之源,也是灿烂中华文化的重要组成部分,它的传承对于中华民族实现人水和谐有着重要意义。近年,人们对水的问题高度关注,洪涝灾害、干旱缺水和水环境恶化成为全球面临的严峻挑战。如何解决水的问题,改善水环境,水文化建设作用十分重要。     

淮河呼唤水文化 社会呼唤水文化

我作为一个水文化研究的热情支持者和积极参与者,对《水文化初探》一书即将出版感到兴奋,特书此文表示祝贺。 水文化的研究在我国提出是近几年的事情,淮河流域是最早提出水文化问题研究的。在短短几年的时间内,能够编辑出版一本集学术性、社会性、知识性为一体,较为系统地向广大读者介绍水文化科普性知识的书是很难得的,这是与淮河和淮河流域的特定环境有一定关系的。 淮河流域同黄河、长江流域一样,是中华民族的发祥地之     

水文化特质理论方法研究

通过对水文化界定,分析水文化的基本特征,提出了水文化特质概念和具体内涵.水文化特质是人类水事活动、水思考中创造的涉水特质,它直接或间接涉及到水,是人类创造物的最小独立单位,是新的内容和独特形式,具有区域独立性、可聚合的分散性和时空尺度性.基于水文化特质建立了水文化特质体系,包括水文化顶层特质、水文化特质概念层、水文化特...     

水文化研究回顾与展望

自水文化研究提出至今即将走过20年的历程。20年来水文化研究的成就如何？存在哪些问题？发展远景怎样？本文将进行回顾总结与展望,以期将水文化研究推向更深、更高层次,取得更加丰硕的成果。