妇好墓青铜器中鸟图像的形式结构分析

妇好墓青铜器上的完整鸟图像有单独形和复合形两类。单独形的鸟图像有鸟纹和凤鸟纹两类;复合形的鸟图像主要为鸮和鸮面纹与兽形的合体。作为器物纹饰的鸟图像,是依附于器物表面发展起来的一种特殊的艺术形式,线和线面结合是它们主要的构形手段。     

仰韶文化彩陶造型与纹样的装饰美

仰韶文化是以红陶、彩陶为特色的文化。仰韶文化彩陶的装饰美主要表现在：仰韶彩陶的造型美以及仰韶彩陶的纹样美。仰韶彩陶在人类生产生活过程中发挥着重要的作用。     

非物质文化遗产保护的意义

众所周知,文化遗产有物质的、非物质的,我们更注重于后者,也即通常所说的植根、传衍于民众之中的＂民族民间文化＂。 经济全球化形势下的＂文化围城＂现象：放眼当今世界文化之发展,某种＂围城＂现象值得注意。     

"春凳"与"‘春'凳"——兼与魏启君、孔令彬先生商榷

"春凳"是一种明清流行的家居器物,只是一种宽而长的凳子,并无靠背.凳面多用攒边做法,通常可供两人同坐或一人躺卧,亦可用作摆放器物的家具.但"春凳"又不仅是家居器物,还寄予着人们对美好生活的向往与追求,有着丰富的社会文化内涵.正因如此,"春凳"频繁出现于明清乃至现当代小说之中.准确理解"春凳"的特征及其特有内涵,才能深刻体味它在小说中除了满足场景描写的需求外,所承载的当时人们特有的家居行为方式和社会文化心理,才能感受到它所渗透着的小说家细腻的情感痕迹与精心的艺术构思.     

传统文化符号在手机设计中的应用探析

随着现代通讯技术的发展,手机成为人类离不开的信息交流工具,手机的外观造型设计成为了消费者关注的焦点。本文以分析中国传统文化内涵为切入点,将传统文化视为是一种设计符号,把传统文化符号应用到手机设计之中,全面阐释传统文化在手机的形态符号、色彩符号、材质符号之中的应用方法,并预测了传统文化符号在未来手机设计中应用的发展趋势。     

试议马家窑彩陶的形式特点及审美特征

马家窑彩陶是由庙底沟型发展和分化而来的,艺术特色鲜明.彩陶器型样式丰富,图案精美绝伦,具有丰满圆浑、实用与审美完美结合的形式特性,同时具有集热的抽象艺术审美特征与冷的抽象艺术审美特征于一体,达到了彩陶艺术发展的顶峰,对现代设计有重要的影响.     

中国传统文化与根雕艺术

根雕是依托树根（包括树身、树瘤、竹根等）的自然形态及畸变形态为创作对象,通过工艺师的巧妙构思立意,加工出人物、动物、器物等艺术形象作品。根雕艺术是发现自然美而又显示创造加工的造型艺术。     

新疆苏巴什佛寺遗址铜器的初步科技分析

新疆库车地区的苏巴什佛寺是中国古代丝绸之路上的重要交通节点,通过该遗址发现的遗物研究,对了解当时龟兹地区文化和与周边物质交流都有重要的意义。以该佛寺遗址最新发现的一批铜器为研究对象,根据铜器形制可分为兵器、饰品、生活实用器等种类,然后利用X射线荧光光谱仪对这批样品进行了成分无损检测。结果显示,铜器材质有铅锡青铜、红铜、黄铜为主的多种类别。结合历史文献和考古资料分析,这批铜器中的黄铜器物中的佛教饰品来自佛教文化传播,其余生活用具随内地贸易带入;含有砷、锑元素种类的器物可能来源于新疆本地的贸易交流;红铜、青铜类器物可能为本地生产。综合分析说明当时的苏巴什佛寺地区不仅本身有着金属冶炼的水平,而且作为唐代丝绸之路上的重要一站与周边文化交流和物质交换频繁。     

化妆品广告的女性主义修辞解构阅读

透过修辞批评的女性主义视角,以化妆品广告为研究时象,阐释性别在此广告语篇中的社会文化建构,并解释其修辞运作,揭示主流文化的性别压制还是无处不在、无时不有,男女不平等现象不仅出现在热点话题上,它更加潜移默化地存在于几乎被人们忽视的生活细节之中.     

浅析釉下彩陶的设计与室内环境的融合方式

随着室内装潢设计的快速发展,室内逐渐成为人们活动的主要场所,对室内环境的要求也越来越高,对空间的艺术氛围和审美情趣的追求越来越明显,一向作为家具陈设陶的形式出现的釉下彩陶艺术,有着悠久的历史和深厚的文化内涵,这样的一种潜在需求无疑是对釉下彩陶艺术形式的创新有着新的提示,即在不断完善釉下彩陶艺术的家具陈设功能外,逐步拓展其与环境艺术设计领域的融合方式。     

宝鸡地区出土青铜器简介商尊商卣(西周早期)

1976年12月陕西省扶风县有的放矢白村一号西周青铜器窖藏出土,现藏宝鸡市周原博物馆. 商尊:通高30.4厘米、口短径23.6厘米,重5.85千克.整体造型为筒状三段式,侈口,腹部微鼓,四壁铸有四道扉棱,整体雄伟稳重.器身采用通体浮雕的装饰手法,口外壁饰八道蕉叶形龙纹,龙头向下,身尾沿叶边布局,其下饰冠羽分尾小鸟纹,腹部饰展体式外卷角大兽面,圈足则饰曲折角兽面纹.     

宁夏固原宋代墓室画像砖艺术

宁夏固原宋代墓室画像砖有自己的特色和传统文化根基,兼具形式美、造型美等民间艺术的共性和个性特点。它源自于民间,体现了我国劳动人民的智慧和才能,凝结了他们淳朴的思想情感和对美好生活的向往之情,具有很高的文化价值和艺术价值。     

陕西汉中出土商代四足铜鬲的科学分析研究

陕西汉中曾出土大量商代青铜器，其中城固县龙头出土的一件商代四足铜鬲，造型独特，纹饰精美，是迄今所见唯一一件。分析了该器物的化学成分、金相组织和铅同位素比值。结果表明，该四足铜鬲为高铅铅锡合金，铸造成型；微量元素中银的含量较高，可能由铅矿引入；其铅同位素比值为商代常见的高放射成因铅，所用铅矿的产地与郑州、盘龙城、殷墟等遗址出土铜器相同，说明与商文化存在密切的关系。并从合金技术和铅同位素比值的角度讨论了汉中四足铜鬲的年代和来源。     

从彩陶的起源逻辑看待现代人的设计

本文通过探讨彩陶的起源,指出设计是由人类的精神需求推动的;通过探讨彩陶的审美观,讲述＂近取诸物＂与＂远取诸物＂的人类审美;通过从图腾崇拜、生殖崇拜、自然崇拜的彩陶纹饰看待现代设计中,找到原始的彩陶纹饰设计和现代设计的共同点。     

黄金面具：金沙VS图坦卡蒙——人类黄金崇拜浅说

世界上许多古老部族、民族都有自己的面具史,面具,反映了本族宗教心态、民俗心态和审美心态的发展与变迁。面具文化是图腾范畴的源远流长的世界文化现象;对于黄金的痴迷也是早先人类的一种泛崇拜心理反映,如果将二者结合,会呈现怎样一种文化寓意？透过古中国和古埃及类似的文化现象,或许可以从中找出一些结论。     

浅谈壮族蚂拐舞的艺术特征

壮族是一个有语言而无文字的民族,其悠久的历史文化和民族精神都沉积在其艺术形式之中。蚂拐舞活动的存在对于壮族文化的传承来说起到了不可估量的作用,它积淀着丰厚的壮族原始文化信息。千百年来,壮族人民通过这些歌舞艺术不断地传递着壮族民族的原始文化基因,潜化和孕育着这个民族的心理机制,培养着这个民族的气质与性格,使这个民族在其发展道路上留下了一串鲜明而光亮的足迹,为后人研究壮族历史、文化、艺术等方面,提供了鲜活的资料。本文主要运用引证、分析、归纳、思辨等方法对壮族蚂拐舞作为一种土生土长的歌舞形式进行论证。     

三星堆青铜头像和石家河玉面人像——从三星堆青铜头像看三星堆文化的来源

三星堆青铜头像是出土于两个祭祀坑中的法器.其文化内涵与石家河文化中的玉面人像相似.从两者造型,纹饰的比较,结合古文字探讨.发现三星堆青铜头像是来源于石家河玉面人像,且石家河文化是三星堆文化的一支重要来源.     

湖南益阳商代青铜角形器的科学分析与相关问题探讨

益阳谢林港出土了一件商代兽面纹青铜角形器,是上古铜器中少见的一类器物。由于考古信息缺失,利用金相显微镜、扫描电镜能谱仪和固体表面热电离质谱仪对该角形器进行科学分析。结果表明,器物为铸造成型,合金材质为锡含量16.54%的高锡含量青铜,铅同位素组成为高放射成因铅,其合金和铅同位素特征与中原殷墟二期铜器相同,结合器物纹饰,益阳青铜角形器应为殷墟二期的器物。殷墟二期铜器普遍具有高锡现象,表明商代晚期铸铜工匠对铜锡合金机械性能的认识达到了新的高度。商代晚期铜锡合金青铜器的大规模铸造是中国古代第一个用锡高峰,反映了古代锡金属开采和冶炼技术质的提升,在中国冶金史上具有里程碑意义。     

LWJ系列射频电容式物位控制器

ＬＷＪ系列射频电容式物位控制器物位仪表种类繁多，主要有电容式、超声波式、静压式、音叉式、放射线式、微波雷达式、机电重锤式、浮子式等。以往的各式产品都存在着各种局限性，只有射频电容式既能测量各种液体又能测量固体，是一种通用性最强的物位仪表。ＬＷＪ系列射...     

浅谈高更的绘画语言

20世纪初发生在西方世界的那一场延续了整整一个世纪的造型革命,艺术家们向古代和史前艺术学习,他们不是学习某种风格样式,而是学习形成东方艺术、原始艺术的那些看来奇异、别致的源头——造型的源头。我们应该知道：从大树的枝上再生出来的永远是枝,而从根上生长出来树干才有可能成长为参天大树。在原始性艺术朴素的表情中,弥漫着人类文化创造质朴的气息,＂源头＂不会随着文化形态的物化形式存入历史的档案。＂源头＂是人类的灵魂,她永远游荡在千秋万代的人类之中,呵护着我们＂源头＂是起点,它和我们一起从那里来;＂源头＂也是终极;它奉