浅析当前我国法律信仰的现状存在问题原因及对策

随着建设有中国特色的社会主义法治国家进程的推进,我国的法治建设取得了长足的发展.但是,法冶建设中的一些问题也逐渐暴露,有法不依,执法不严,违法不究,甚至权大于法等现象时常见诸报端,这充分反映了一部分人对法律的漠视与随意,其最基本的原因是对法律信仰的普遍性缺失.正是由于这种法律信仰的缺乏,才导致了当今中国法律意识的淡薄与贫瘠.所谓法律信仰,简言之,就是社会主体出于内心自发地对法律的一种敬畏和仰慕情感.     

论《墨子·墨语》墨家后学之鬼神观

<墨语>诸篇大体上反映了墨家后学的观念.与<明鬼>等篇相较,<墨语>对于鬼神之有无及其明知与否的问题在观点与论证方式上作了较大的转变或演进:对于"鬼神之有",<墨语>主要是通过对儒者的驳斥来展现和维护的;对于"鬼神之明知",墨氏后学则充满了怀疑;<墨语>对"厚葬"的观念几乎未作批评,这与墨者夷之"厚葬其亲"的行为是一致的;墨家后学之鬼神观在目的上更加突出生人之利,在内容上则着重以"健康"作为祭祀及为义活动的意义所在.墨氏后学从对于魂魄实体的关注转而对肉体的健康产生深度的忧虑,这很可能受到阴阳哲学的"生命"观的严重影响.墨术废而不传,当与墨家后学鬼神现有较大关联.     

中国游客敬畏情绪体验量表开发与检验

采用定性与定量相结合的综合性研究方法，以中国游客为研究对象，结合网络游记、访谈资料，按照量表开发程序，开发并检验了适合中国语境的游客敬畏情绪测量量表，包含震撼感、渺小感、愉悦感、虔敬感4个维度，共16个测量题项。因子分析结果表明，中国游客敬畏情绪体验量表的信度与效度均达到理想水平，可用于测评游客敬畏情绪。     

中西方委婉语起源路径初探

委婉语的出现和因时变迁,无疑是中西方语言活动中奇妙而有趣的现象.委婉语既是一种语言艺术,也是一种生活艺术和生存艺术.它的存在和发展,表达了人们在生产生活中对超验世界和世俗权威的敬畏,是中西方文明在其自身发展过程中对特定对象存有的歧视与禁忌在语言上的反映.     

明清巨蚌传说的民俗想象与生态美学

明清巨蚌传说中,蚌珠有鲜明稳定的女性性别特征.大蚌对龙夺珠的反抗,属非正统力量"以暴抗暴";巨蚌还带来一些奇异的自然现象,清官往往充当解救蚌精与除蛟治水的角色.巨蚌信仰作为一种生态美学资源,凭借大蚌"受难--解难"的民俗叙事,构成了武侠小说"秩序重建"的审美功能.巨蚌故事所喻示的非常接近敬畏自然、珍爱生命的生态美学意旨,具有恒久的审美价值.     

旅游情境下视障游客敬畏情绪体验研究

以网络游记和访谈作为数据来源,运用扎根理论方法,探究视障游客敬畏情绪体验过程。研究发现,视障游客敬畏情绪体验过程由敬畏触发、敬畏体验、敬畏延展三个部分构成。其中,敬畏触发包含主体触发、客体触发、体验触发、人际触发4个维度,敬畏体验包含渺小感、灵魂净化、震撼、希望、深刻感等17个维度,敬畏延展包含幸福延展、模式延展两个维度。丰富和拓展了游客敬畏情绪体验研究,为开展相关实证研究奠定了一定的理论基础。     

育敬畏之心成修身之道——浅议对学生的"敬畏"教育

一时以来,我们一直在强调对未成年人保护,时时都在喊"尊重",唯独忽略了"敬畏"二字,以至于现在的很多孩子成了"无所畏惧"的老大.给孩子补好"敬畏"课,这比给他们补钙、锌、铁更重要,这是我们医治"伤痛"的妙方.     

当代中国式现代企业管理学的建构——《邓小平企业管理思想研究》评介

中国到底有没有管理学,对于这个问题有两种回答.一种观点认为,中国没有管理学,更谈不上有企业管理学,在这片土地上从来没有诞生过真正意义的现代企业;另一种观点认为,中国有中国式管理学,其理论基础是中国传统文化中的"仁学"、"民本"和"和谐"等思想.上述两种看法均否定中国化的马克思主义在企业管理科学上的影响.     

论《周易》"谦"卦之谦德教化意蕴

<周易>谦卦是中国传统谦德的滥觞.孔子所作之<易传>及后儒的注解认为,以卦象推及人道,谦卦大致有谦退、谦让、谦虚三德:有而不居谓谦退,其意在提醒禄位尊盛之人勿居有持傲、而应以卑退获得最终的善果;虚怀若谷谓谦虚,其意在启迪进取之君子于大世界前保持敬畏的心态,以广大的胸襟容纳万物、从而获得不断的进益;外柔内刚谓谦让,其意在劝诫普通民众,在群体社会中彼此让出弹性的空间,以达到和谐的共处.以上三方面谦德成为了中华传统伦理道德教化体系的重要组成部分.     

论西顿动物小说中的生态伦理思想

欧内斯特·汤普森·西顿动物小说中的动物是具有感情、思想和智慧的动物,他们属于生态系统中的一员,并不是自然界的附属品,他们具有存在的权利.小说中对动物之爱和忠诚的诠释是作家对生命的尊重与敬畏的深入的伦理思考.小说同时也折射出关爱动物就是关爱人类自己的生态伦理观.     

敬畏教育规律坚持不懈地探索教育规律

温寒江老师和他的团队20年来坚持"学习与思维"关系的研究,取得了可喜的成果,也给广大教育界朋友以很多宝贵的启示:要尊重和敬畏教育规律,要坚持不懈地探索教育规律,要有坚持不懈探索教育规律的教育家.     

敬畏情绪对游客旅游体验质量的影响

通过构建结构方程模型，以情绪认知理论为基础，以旅游涉入为中介变量，考察游客敬畏情绪对旅游体验质量的影响，以千山风景区为例进行实证研究。在山岳型景区中，敬畏情绪是进一步推动游客旅游涉入的重要情绪成分；敬畏情绪对旅游体验质量具有直接影响效应，但内部各维度影响作用不同；旅游涉入在敬畏情绪与旅游体验质量之间起到部分中介作用。研究丰富了旅游体验质量前置影响因素的研究成果，深化了从游客情绪角度探究旅游体验质量影响因素的探讨，为景区提升旅游者旅游体验质量，实现可持续发展提供借鉴。     

基于铁矿粉高温特性互补的烧结优化配矿

首先测定巴西、澳洲及中国的10种铁矿粉的高温特性,将其与实际生产统计所得的高温特性适宜区间比较可知:巴西矿的同化性偏低,澳洲矿偏高,中国精粉则相对接近适宜区间;有两种巴西矿、一种澳洲矿以及一种中国精粉的液相流动性适宜,一种巴西矿、一种澳洲矿以及两种中国精粉则偏低,一种澳洲矿和一种中国精粉的液相流动性稍高;澳洲矿的黏结相自身强度偏低,巴西矿和中国精粉则较为适宜,且中国精粉相对更高.在实验研究的基础上,提出基于铁矿粉高温特性互补而使混合矿高温特性指标适宜的烧结配矿新思路,并设计优化配矿方案,烧结杯实验结果显示均获得优良的烧结指标,证实了基于铁矿粉高温特性进行配矿的优越性.     

小学班主任工作的几点心得

我从事小学教育工作已有二十余年,一直都担任班主任工作,二十余年的班主任工作让我有不少的感想.记得初为班主任时,有人告诉我,小学生还不好管吗?一凶二吼三罚,保管让学生个个服服帖帖.诚然,由于小学生年龄小,对教师有种自然的敬畏.凶吼罚固然能让小学生乖乖听话,可小学生虽小,可也有自己的心灵世界.长期用简单粗暴的方法管理,会扭曲他们幼小的心灵,会让祖国的花朵受到摧残.其实对小学生的管理方法也是需要细致揣摩,用心研究的.以下就谈谈我多年来担任小学班主任工作的几点感悟心得.     

汇率变动引致经济增长的均衡模型与实证分析

汇率作为一种重要的经济杠杆,对一国和国际经济都有较为深刻的影响.随着中国经济的平稳较快发展,中国的国际收支顺差和外汇储备的不断刷高,使人民币汇率变动对我国经济水平的影响成为经济界讨论的热点.本文紧密结合中国经济的实际情况,从理论和实证两个方面,分析人民币实际汇率变动对中国经济增长的影响.     

倡导生态文明促进幸福发展

2010年是首都基础教育丰收的一年:各个领域取得显著进展,"十一五"规划圆满完成.随着五中全会、全国教育工作会议胜利召开,以及<国家中长期教育改革与发展规划纲要>(2010-2020年)正式颁布,关注民生、敬畏规律、规则先行、低碳发展、包容性发展、转变发展模式等词汇给基础教育带来了更加明确的目标和丰富的思想.     

浅论实现大学学术自由的精神障碍

学术自由是我国现代大学制度建设的核心价值取向.然而,我国大学学者的精神状态离真正意义上的学术自由所要求的,还有一段不小的距离,突出表现在学者的学术活动与政治联系过于紧密、学者在学术活动中盲目地追随权威,缺乏独立的精神、学者对学术多功用之想,少敬畏之心等几个方面.学者在精神层面上的不自由,是实现大学学术自由的精神障碍.     

从《呼啸山庄》中的地名人名看迷宫意识

迷宫的建造源于人类对于未知物质世界的敬畏与恐惧.狄达勒斯作为希腊神话中最出色的建筑师和艺术家,创造了人类最早可以立足的迷宫世界--弥诺斯迷宫.希腊神话为我们留下的弥诺斯迷宫的故事,其实是人类"迷宫情结"的象征性表述.     

谈淮阳民间泥玩具的直觉创造性

河南淮阳县的太昊陵庙会有着上千年的历史,淮阳＂泥泥狗＂伴随着宗教祭祀和古老的民俗而诞生并传承至今。这些造型荒怪、图形奇特的超出自然界的东西,是人们凭直觉冲动衍习下来的一种情感实体;那种创作的冲动来源于先民们对于神秘自然的敬畏,对自身的保护,对氏族图腾的崇拜。这些泥体中倾注了先民们的全部情感、生命和祝愿,完全是在一种原始的自由状态下,运用非理性的神秘感情进行的直觉创造。     

浅论书法与绘画的关系

书法与绘画的关系,一直就有书画同源的说法,中国的书法和绘画都是圆锥形的毛笔用墨在纸或绢上用线条画出.文人画重视对笔墨的追求,旨在于突出绘画中用笔本身的独立审美价值,这又与书法艺术重视用笔不谋而合,或者应该说其绘画用笔正来自书法用笔的灵感.笔墨不只是一种技能,更是一种精神.这种精神的载体,就是"书画同源"的中国文人画.