新闻追踪

"玉佛禅寺"自曝安全隐患邀沪上各路专家会诊公共安全难题"我们的安全通道需要重新规划、设计,现在的通道、走廊非常狭窄。"近日,上海"玉佛禅寺"工作人员为保寺庙平安自曝安全隐患。针对上述消防安全难题,"玉佛禅寺"邀沪上各路专家会诊寺院。2月29日,"上海玉佛禅寺公共安全问题研讨会"在沪召开,     

上海玉佛寺保护性修缮工程将启动

<正>上海玉佛禅寺始建于1882年,由于年代久远,检测报告显示寺内的天王殿、大雄宝殿等优秀历史建筑,已经发现虫蛀、开裂、变形等安全隐患,表现为木结构开裂、屋面缺损、管线老化等,同时天王殿的部分柱子已发生倾斜,其中最大倾斜度已经超过了建筑安全要求,玉佛楼也已经发生了一定程度的倾斜。而且玉佛禅寺周边大量高层建筑的建造,也加剧了地面沉降,使这座百年寺院建筑的抗震能力有所减弱。上     

全封闭绿色施工棚在文保建筑修缮中的应用

上海玉佛禅寺改扩建施工需在不影响寺院正常法事活动的条件下进行。为确保在大雄宝殿修缮过程中禅寺的正常开放,并将对周边环境的影响降到最小程度,在大雄宝殿下的上托盘梁上建造了一个全封闭的施工棚,使施工全过程均在棚内进行。介绍了全封闭施工棚的设计与施工方案,并对施工棚的"绿色"优势进行了分析。     

大隐隐于市

玉佛禅寺地处上海繁华的闹市区,在熙来攘往之中已泰然自若地承接了百余年的风风雨雨。禅寺的规模并不大,前后三进院落,中轴线上建佛堂,东西各两个跑马廊式的天井院是僧人们的生活场所。东西院落和轴线北端的玉佛楼由一圈围廊串联起来,形成一个大的院落,紧紧围绕着佛堂。整个建筑布局紧凑,空间层次丰富,具有江南传统建筑的典型特点。建于民国初年的这座小巧的庙宇幸运地躲过了十年浩劫的伤害,并且在飞速发展的当今社会中获得了进一步发展的机会。     

上海音乐厅和上海玉佛禅寺大雄宝殿平移顶升工程的技术比较

通过对上海音乐厅和上海玉佛禅寺大雄宝殿2个建筑物的移位工程中的同步控制液压技术、结构托换技术、临时加固技术、实时监测技术、就位连接技术等方面进行比较,阐述了移位工程技术的不断创新和发展。特别是后来进行的玉佛禅寺大雄宝殿位移还采用了互联网技术,实现了建筑物移位技术的智能化,解决了文物保护和城市建设的矛盾,在保护建筑、传承文化的同时,又使城市不断更新发展,可为其他类似工程提供借鉴。     

基于物联网与WebGL技术的移位远程智能监控平台

大雄宝殿平移顶升是上海玉佛禅寺维修改造的关键工序,危险性大,施工过程监控要求高。基于此,综合采用物联网、BIM、WebGL等技术研发了玉佛禅寺大雄宝殿平移顶升施工过程远程监控平台,实现对平移顶升进度、油缸压力、结构变形、佛像倾斜的实时监测和4D模拟,并结合施工工况进行多维度智能预警,方便各级管理人员及时了解平移顶升过程的进度、安全情况,保障施工顺利进行。     

浅析宝通禅寺的建筑特点

作为我国传统建筑文化载体之一的寺院正所体现的"天人合一""宁静祥和"的文化内涵,和我国的传统文化思想是一脉相承的。宝通禅寺为"市中寺",它依然保持着自己的自然和谐,并深深地吸引着人们的注意。     

法雨禅寺圆通大殿维修工程

法雨禅寺圆通大殿维修工程方贤忠一、法雨禅寺概况法雨禅寺（亦名后寺），在浙江省舟山市普陀山白华顶左光熙峰下，是一处规模宏大的佛教寺院。该寺始建于明万历八年（１５８０年），初名《海潮庵》，逐改《海潮寺》、《护国镇海禅寺》，后屡遭火毁。清康熙三十二年（１６...     

上海玉佛禅寺保护性修缮工程中的施工关键技术

上海玉佛禅寺建于1918—1928年间,至今已近百年,禅寺存在原建筑结构老化、现状无法满足消防要求、重大香期客流密度过大等安全隐患,需对建筑进行保护性修缮。为此,介绍了修缮设计方案的制订,以及施工难点和相应的保护技术措施,施工取得了较好的实施效果,可为类似工程提供参考。     

基于“空间与事件”的河湟地区藏族村落与寺院共生模式语言研究

以多元民族文化交融的河湟地区内藏族村落与寺院为研究对象,引入生物学中的"共生"理念,通过"认知-量化-归纳"的方法对村与寺共生发展历程及表现特征进行剖析,揭示其宗教文化与空间载体之间的内在联系,并提取村与寺的共生原型,以"精神空间"与"生活空间"为基本要素,形成以庄廓院至河湟地区主属寺的、从小至大的村与寺5级共生模式语言,为后期河湟地区藏族村落与寺院发展模式研究与优化提供基础性借鉴。     

甘南寺院建筑的防火安全问题

寺院是藏族同胞举行宗教活动的主要场所。甘南藏族自治州是我国藏族同胞聚居的主要地区之一,据统计,共有大小寺院170多座。近年来,这里的寺院火灾频发,造成的损失是无法用经济来衡量,亦是无法弥补的。比如,1985年夏河拉卜楞寺院大经堂发生特大火灾;1994年玛曲县建筑规模最大、僧侣和信教群众最多的参智合寺又发生了特大火灾,使价值587万多元的“昂欠”(活佛的家)化为乌有;同年,卓尼县规模最大,距今已有800年历史的佛教名寺———禅定寺也因一场火劫,使该寺创始人的生骨塔等3件珍品被焚,直接经济损失达279万元。因此,如何确保寺院的消防安全,…     

济南千佛山兴国禅寺空间布局与环境共构性研究

济南千佛山兴国禅寺具有悠久的历史和文化底蕴,是我国142所汉传佛教重点寺院之一。本文通过对现存碑刻和相关文献研究,从历史沿革、相地选址、总体布局、院落营造四个方面探究兴国禅寺空间布局与山地环境的共构性与契合度,总结出崖寺互借、文景相融的布局手法,为现代山地风景建筑的空间营造提供借鉴。     

济南千佛山兴国禅寺空间布局与环境共构性研究

济南千佛山兴国禅寺具有悠久的历史和文化底蕴,是我国 142 所汉传佛教重点寺院之一。本文通过对现存碑刻和相关文献研究,从历史沿革、相地选址、总体布局、院落营造四个方面探究兴国禅寺空间布局与山地环境的共构性与契合度,总结出崖寺互借、文景相融的布局手法,为现代山地风景建筑的空间营造提供借鉴。     

上海玉佛禅寺大雄宝殿带佛像整体平移顶升关键技术

以上海玉佛禅寺大雄宝殿带佛像移位工程为例,介绍了木结构庙宇建筑带佛像整体移位的设计思路和施工工艺。从移位托盘体系、基础及移位轨道、临时加固体系、移位体系、移位施工以及基础连接等方面总结了设计与施工工艺,可为类似项目提供参考。     

玉佛禅寺大雄宝殿平移工程施工技术

结合上海玉佛禅寺大雄宝殿平移顶升工程设计与施工,探讨木柱结构带佛像的历史建筑的平移顶升施工工艺,以及在平移施工中如何保证结构的托换安全和佛像托换保护等。大雄宝殿已顺利完成整体向北平移30.66 m,向上顶升0.85 m的目标。     

北京西郊戒台寺历史建筑及园林景观探析＃

始建于唐代的戒台寺是明清时期北京西郊地区重要的佛教寺院,寺院不仅在建筑布局和园林景观方面具有特色,还是周围自然风景区的核心。建寺以来历代都是重要的宗教活动场所,明代以后更是成为北京西郊地区重要的民俗活动场所。文章通过历史文献的考证,还原戒台寺的历史沿革及建筑布局,解析其园林景观和相关游赏活动。     

北京历史上的清真女寺

清真女寺,通常简称为"女寺",指的是中国伊斯兰教界为女性穆斯林专门设立的独立的沐浴和礼拜的场所;国外伊斯兰教世界中通常没有清真女寺.它始自明末清初时,由男性穆斯林出于宗教自救的考虑,开展的专门针对女性穆斯林的宗教教育;后来,一部分掌握了宗教知识的女性穆斯林,开始代替男性穆斯林,并逐渐将日常宗教活动纳入其中,就形成了清真女寺.     

青海省黄南地区藏传佛教建筑（下）

青海省黄南地区藏传佛教建筑（下）覃力，扬昌鸣，张斗，张威三、黄南地区藏传佛寺的建筑布局黄南地区的藏传佛教寺院在建筑布局处理上，与内地的寺院差异较大，不象汉寺那样有严整的空间序列，而多为自由发展式的布局。象西藏桑那寺那样带有宗教象征意义的格局和象萨迦南...     

沈阳藏传佛教寺院空间与环境研究——以“四塔四寺”为例

该文以沈阳市内最有代表性的"四塔四寺"为例,对沈阳藏传寺院与城市建设的关系、佛寺空间布局、主要建筑和环境等方面进行具体分析,将"四塔四寺"与沈阳汉传佛教重点寺院及其他地区的藏传佛寺进行比较,寻找沈阳藏传佛教寺院的建筑空间与内外环境特征。     

中国佛寺的现代化设计研究 以水月禅寺为例

佛教的寺院建筑是中国佛教建筑中的一个重要类型,在当今还有社会的需求。随着新时代的出现,佛教寺院在设计上也突破了传统的表达形式,开始了新的探索。本文将从现代建筑设计内涵切入,对现代佛寺建筑设计的新理念进行探讨。"水月禅寺"作为中国内地第一也是唯一一座"非宫殿式"现代建筑风格的佛寺,是宗教文化与现代文化相互渗透、人与自然和谐共生的典范。通过对其空间、技术、材料及理念等方面进行分析,探讨了佛寺现代化设计的一些手法,为今后中国的佛教建筑设计提供一些参考和借鉴。