风光旖旎的瘦西湖

唐代大诗人李白在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》有"烟花三月下扬州"的诗句,流传千年,至今传诵.唐代扬州称广陵城,古人所说的三月是农历纪年,也就是现在公历的四、五月份,每当这个时节细雨如烟、繁花似锦,是扬州最美的季节.扬州建城史可上溯至公元前 486 年 ,是中国首批国家级历史文化名城,大运河扬州段入选世界遗产名录,被誉为"中...     

三月,春游去!

<正>烟花三月下扬州"故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州""二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫"等诗词名句,想必大家一定耳熟能详吧?扬州,地处江苏省中部,古称广陵、江都,建城史十分悠久。今年正好是扬州建城2500年哦,它可是我国首批历史文化名城呢!     

烟花三月,最美扬州(一)

正说起扬州,最容易引起联想就是李白的诗句《送孟浩然之广陵》:"故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州……"这里的"广陵"就是扬州的古称。我们走进号称扬州城徽的瘦西湖,草长莺飞,花红柳绿,生机勃勃。瘦西湖位于扬州市北郊,园林以自然风光旖旎多姿著称于世。四时入节,风晨月夕,使瘦西湖幻化出无穷的天然之趣。丰富的历史文化,使瘦西湖如醇厚的佳酿,常看常新,品味无穷。窈窕曲折的湖道,串起长堤春柳、荷蒲熏风、田桥烟雨、徐园、小金山、吹台、水云胜揽,五亭桥、白塔晴云、二十四桥景区,石壁流淙、春流画舫、万松叠翠等景点,俨然一幅天然而成的国画长卷。荡舟湖上,沿岸美景纷至沓来,     

美丽的家乡

<正>"牵住你的手相别在黄鹤楼,波涛万里长江水送你下扬州……"每当我唱起这支歌,便不由自主地想起我美丽的家乡——扬州。我的家乡风景优美,有许多美丽的景点。有晚清第一园的何园,有千古传奇的东关街,有淮左第一的大明寺,还有烟雨蒙蒙的瘦西湖……三月的清晨,我来到烟雨蒙蒙的瘦西湖。一进园,就仿佛来到了人间天堂。五亭桥若隐     

烟花三月，绿意嫣红

三月初至,春日的气息已于我们不知不觉间蔓延开,带着江南的柳绿桃红绽放在大江南北。当那银装素裹间的寒意离我们逐渐远去,你是不是也动了外出踏青赏花的心呢？没有时间？!不要紧。看看我们给你带来的卫浴间设计,让你足不出户也能在这个和煦的日子尽享“烟花三月下扬州”的南国风景。     

邦威三变

享有"富甲天下,扬一益二"美誉的扬州,自古就是长江、黄河、淮河三大流域经济、文化发展和交流的中心.更有李白诗句"故人西辞黄鹤偻,烟花三月下扬州"为这个文化水都抹上了一缕朦胧的诗意.     

扬州琼花 可歌可泣

垕土祠系土地庙之意,今作后土祠。汉成帝元延年间(公元前12年),扬州后土祠因花而有封号为"琼花观"。由此推测,在两千多年前,扬州可能有了琼花栽培。南朝陈后主作词《玉树后庭花》,有人认为,玉树指的就是扬州琼花。隋大业十二年,炀帝烟花三月下扬州,从此,隋炀帝看琼花的故事便深深扎根于民间,流传至今。隋末唐初,扬州战乱频繁,经贞观之治,经济逐渐复苏。关于琼花之事,有所传闻。据《广陵琼花志》提到,江都人来济于唐高宗(公元650～683年)在位时任中书令,     

人居·和谐·发展

杭州之所以被誉为人间天堂,是因为有一个“浓妆淡抹总相宜”的西湖。扬州则因为位于长江下游。同时又是古运河的发源地,“烟花三月下扬州”而名扬天下。杭州与扬州在继承、保护、发展丰富的历史文化遗存上有着惊人的相通之处：杭州下大气力进行西湖综合整治,扬州则在瘦西湖和古运河的治理、保护上做足了文章。     

人居&#183;和谐&#183;发展

杭州之所以被誉为人间天堂,是因为有一个“浓妆淡抹总相宜”的西湖。扬州则因为位于长江下游。同时又是古运河的发源地,“烟花三月下扬州”而名扬天下。杭州与扬州在继承、保护、发展丰富的历史文化遗存上有着惊人的相通之处：杭州下大气力进行西湖综合整治,扬州则在瘦西湖和古运河的治理、保护上做足了文章。     

黄鹤楼上寻幽觅古

对黄鹤楼一直有一种神往。幼时读崔颢“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”和李白“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”的诗句，这座名楼就永远地铭刻在了我的心头。     

新与旧扬州两个精品酒店的设计

2009年．机缘巧合．结识了扬州的朋友,考察研究了扬州的古城与园林。扬州泰达了解到我们曾做过成都宽窄巷子的保护改造,非常希望我们能够与之一起为扬州的古城保护发展做些努力。经过几个月的沟通,我们受邀参加扬州的两个精品酒店项目的设计。同在扬州、同样功能．却因一在古城、一在新城,一为修缮、一为新建,一个诸多限制、一个天马行空,如何演绎、诠释扬州的历史文化脉络和园林精髓就成为我们共同的探索与期待。     

邦威三变

三步棋,也是三个拐点。成立至今,仅仅七年多的时间,它成功实现了三次战略性的跨越—享有"富甲天下,扬一益二"美誉的扬州,自古就是长江、黄河、淮河三大流域经济、文化发展和交流的中心,更有李白诗句"故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州"为这个文化水都抹上了一缕朦胧的诗意。     

隋唐扬州城

隋唐时期,地方城市发展迅速,而以扬州、益州等最为繁盛,时人称"扬一益二". 1 扬州地名的演变 扬州是一座历史悠久的文化古城.但"扬州"这个名称,在历史上相当长的一段时间里,并非我们今天所谓的"扬州".扬州这一地名,最早见于<尚书·禹贡>:"淮海惟扬州".又载:"禹贡九州,即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍也."从这里看来,当时扬州已被列为九州之一.     

激发“三力”,共建世界名城

<正>"天下三分明月夜,二分无赖是扬州"、"腰缠十万贯,骑鹤下扬州"……历史上曾盛极一时的扬州无疑是中国名城。面向未来,如今我们的目标是打造世界名城。十六大以来我市从提出"全面达小康、建设新扬州",到建设"创新扬州、精致扬州、幸福扬州",再到建设"世界名城",城市抱负彰显着历史文化名城的时代追求。市委、市政府带领全市460万人民,创新求进,勾勒出一座"古代文化与现代文明交相辉映的名城"的时代光影。     

游目与观想

<正>2014年春,江苏扬州,广陵新城,广陵文化中心私下里以为"烟花三月下扬州"的意蕴不在于"烟花",而在于"下"字。柳絮如烟、繁花似锦的"烟花"两字虽然勾勒出漫无边际的(甚至有些奢靡的)绚烂图景,但毕竟跳不脱静态的描摹层次。但一个"下"字,一切便活动起来,带着乘风顺水的豪情雅致,如梦游般四处漂移在温润水乡了。     

寄啸山庄西化现象之解析

寄啸山庄是晚清扬州园林的代表作,园中住宅等处大量的西化现象是其重要特点。虽然与圆明园西洋楼一样都受到外来文化的影响,但寄啸山庄是西方文化强势进入中国时期的产物。寄啸山庄中"中体西用"的造园探索不仅是一个成功的个案,也为我们今日的造园提供了新思路。     

形而下的扬州

<正> 古人说起去扬州,通常用一个“下”字:“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”,抑或“烟花三月下扬州”……仿佛跟下饭馆似的,很随意。这当然有客观的原因:从北方到南方,俗称南下;从长江中上游到下游,也算顺流而下……乾隆下江南就是很著名的一个例子。他老人家乘着龙舟,沿京杭大运河漫游,肯定要在扬州歇歇脚的。所以清朝的     

形而下的扬州

古人说起去扬州，通常用一个“下”字：“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”。抑或“烟花三月下扬州”……仿佛跟下饭馆似的，很随意。这当然有客观的原因：从北方到南方，俗称南下；从长江中上游到下游，也算顺流而下……乾隆下江南就是很著名的一个例子。他老人家乘着龙舟，沿京杭大运河漫游。肯定要在扬州歇歇脚的。所以清朝的     

扬州双峰云栈中的园林艺术

正扬州是中国历史文化名城,地处江苏中部、长江与京杭大运河交汇处,有"淮左名都,竹西佳处"之称,又有着"中国运河第一城"的美誉,其园林更是名扬天下。李斗在《扬州画舫录》中就曾写道"杭州以湖山胜,苏州以市肆胜,扬州以园亭胜,三者鼎峙,不分轩轾"。扬州园林既具有小家碧玉清纯秀丽之蕴藉,又有大家闺秀端庄典雅之气韵。双峰云栈为清代扬州北郊二十四景之一,位于蜀冈三峰中的东峰和中峰之间,曾记载于清朝乾隆年间的《瘦西湖名胜图》和《扬州画舫录》中。2014年扬州政府参照历史     

从族群标识到文化共享——20世纪80年代以来壮族三月三的变迁

20世纪80年代初,壮族三月三活动由民间的自发组织,发展到由政府部门主导,地方精英、学者、媒体共同推动发展的民族节庆活动。2014年初,壮族三月三成为地方性法定节假日,2014年11月,"壮族三月三"进入国家级非物质文化遗产名录。壮族三月三在定义上成为一种泛称,把歌圩活动也包括进其中。其举办时间、组织主体、活动内容都发生了巨大的变化。今天,依然活态传承的"壮族三月三"不仅是广西壮族的重要节日,也是广西汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等世居民族的重要节日。广西各族人民在三月三期间祭祀祈福、走亲访友、以歌传情、娱乐竞技、互贸互利,在展示广西各族人民多姿多彩的文化同时,也强化了中华文化认同,增进各民族之间的交流与融合,"壮族三月三"成为广西重要的文化符号。