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酒桌是古代酒肆里常用的家具,但古人却为这样普通的物品赋予了美的内涵。图中酒桌是北京私人的收藏,产自山西,年份应该能"入明"了。因为我没有直接证据来说明它的年份(比如款识),只能通过该酒桌的装饰,工手来判断,而这样的判断是感性的、经验式的、不可靠的。如果有人说,这是清代初期的,我也同意,因为家具的风格确实有延续性。这张酒桌,如果不清洗,不修复,有几个人能看明白?会动购买的心?不多。北方柴木家具的原始状态多半不理想,脏乎乎的。但是,这张酒桌清洗、修复之后,还是非常漂亮的,细节也很好,整体用打洼工艺,比例好,雕工也好。北方的雕花与南方的雕花截然不同(比如东阳工),其实这样比不科学,不是一个年代的东西做比较不合适,如果南方现存明确的明代,或者更早的家具,我相信装饰风格上与北方家具 相似文献
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在中国传统家具的修复中讲究"修旧如旧",为的是保护老家具旧有的风貌,让它的"味道"不失。而与中国的好古之风恰恰相反,在美国,我们却看到了这样一番景象,许多旧家具被它们的主人着实"时尚"了一把,用句流行语叫"DIY"。改头换面后的老家具也许会令我们哭笑不得,但用另一种文化与眼光来打量,也不失一种启发,在我们一味追求复古之风的同时,我们的家具创新与改良之路究竟该如何个走法?这真是个问题。 相似文献
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在吴宇森的电影里,鸽子,成为这位美学大师的标志性手笔。导演将英雄之孤傲,幻化于羽羽白鸽的扑打间,隐喻着对"和平"的向往。中国的古典家具,以中正大气的造型、沉稳流畅的线条,象征着东方哲学中对"和谐"的追求。而元和泰的家具,却让我们看到了"和美"的气质。在杨永志做家具、玩赛鸽的过程中,一场家具与鸽子之间的化学反应,自然而奇妙的发生了。 相似文献
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中华民国从1911年成立到1949年终结,通常我们将这期间所生产制作的家具统称为民国家具。这里面又可分为"民国仿"家具和"民国式"家具,前者即民国期间仿制的明清家具和西洋家具,后者则是中西方文化交流的结晶,带有鲜明的时代特征。民国家具与清代家具最本质的区别就在于民国家具比清代家具洋气。这种"洋气"反映在家具上,就出现了中西"杂交"的现象,或曰崇洋时尚。目前民国家具从五个方面表现出它收藏的价值:1年代。民国至今将近百年了,清末民初正是中国几千年来未有之大变革,人们的政治观念在变,对西方的政治文化由抵制变为"西为中用"。从国家体制,到服饰发型、建筑家具都出现了巨大的改变。民国家具正是在这种大背景下出现的。短短四十多年间形成了一种时尚,得到了大多数人的追捧,有了自己独特的美学符号和审美 相似文献
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仿古家具,是指仿照古典家具的艺术造型、材质、工艺等设计、制造的家具。仿古家具有三种类型。一是老料新作,这类最常被误作原件。虽然原作损坏颇多,但用于修补损坏部分例如座面、背板等的,都是同质的老材料,看来几乎与原作一样。二是零件拼合。用不同老家具的零配 相似文献
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"去米兰看设计,去高点玩时尚,做贸易就去科隆家具展。"这是家具界流传很广的一句话。2013年1月14-20日的德国科隆国际家具展在著名的科隆会展中心如期举行。这个"贸易+设计"的国际超一流展会,从设计造型到展厅陈设,再到灯光运用,给世界各地前去参观的观众留下了深刻的印象。为了能给红木家具行业注入一些时尚的设计理念和元素,本刊特邀请 相似文献
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自1987年创办"嘉木堂",伍嘉恩就朝夕与明式家具为伍,经历无数实例,在各类家具中挑选有代表性的实例加以陈述,目的是提供一个较完整的明式家具种类架构,向世人推介中国家具中的巅峰作品。"嘉木堂"丰富的资料宝库,促使她萌生了图说家具故事的冲动。 相似文献
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去年,在天津梅江会展中心举办的第二届中国·中式家具精品展,创下了现场销售红木家具1.27亿的骄人业绩。延续去年的成功,今年的第三届将"精品展"升格为"博览会"。同时,"天艺奖"作为中国传统工艺家具类的国家级最高奖项评选也将首次与博览会同步启动。所有这些以一个强烈的信号告诉人们—— 相似文献
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井浩淼 《南通纺织职业技术学院学报》2011,11(4):51-54
以"新日式家具"为例,探讨了传统文化与现代家具设计的关系,提出现代中国家具设计的本土化策略以实现"新中式家具"的设计,进而分析了传统家具设计教育中存在的忽视传统文化的误区并提出了应对的策略。 相似文献
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在神秘的紫禁城中,有一处隐秘而奢华的角落一一宁寿宫花园,是当年已年逾花甲的乾隆皇帝派人历时六年修葺而成,供自己颐养天年之用,故俗称乾隆花园。然而,340多年的岁月洗礼,已让花园里的乾隆家具失去了往昔的光彩:暗淡的颜色与破败的外形让它们像病入膏盲的患者一样,亟需"华佗"般的神医帮它们焕然一新。谁能担此重任呢?答案在2008年有了着落:经过严格地重重筛选,时任中国文物学会常务副理事的关毅及他创办的太和木作,承接了宫廷木器的修复工作,近4年的时间后,他让这些乾隆家具重新焕发出耀人的光彩。当这些御用家具在香港展出时,让世人惊叹不已。 相似文献