福建永安青水民居桂兰堂初探

通过对福建永安青水民居桂兰堂的调研和测绘分析,指出为了适应地形和内部功能的需要,桂兰堂设置了四个不同的入口及其进入方式,每条流线各有所指,并且都能通向最重要的祖堂.对认识闽中民居具有参考意义.     

福建永安青水民居长庆堂建构探究

以福建典型传统民居长庆堂为例,从复合的结构类型、合理的节点形式、多样的榫卯类型、明显的木构等级4方面着手,对福建永安青水传统民居的建构展开探讨,针对功能与空间、区位与场地等,对长庆堂建构特点进行分析。     

福建永安青水民居崇德祠初探

崇德祠是福建永安青水乡的一座大型“合院护拢式”民居。论文通过对祭祀主导的布局、正中的大门、不等的外护拢、多层的花台、内外的旗杆、情趣的空间的分析,展现了建筑围三缺一的设计特点,表达了宅祀合一居住模式,反映了青水传统民居对自我与环境的深刻认识。     

福建永安青水长庆堂木构节点初探

本文在调研测绘的基础上对福建永安青水民居长庆堂的构造节点进行了探讨。通过对大门、倒座、厢房、正房这一系列中轴空间中的柱顶节点、檐口节点的分析．指出其构造节点具有符合穿斗结构,增加辅助构件、利用榫卯开口的特征。这对进一步理解其合院护拢形的空间形制具有重要意义。     

钟灵毓秀地 畲族客家乡 福建永安青水民居

<正>青水,我国福建中部的畲族自治乡,隶属于永安市,东距主城61 km。它由21个行政村组成,其中有9个为畲族村,总人口约为1.67万。青水民居因为悠久的历史、丰富的文化以及独特的地理环境而展现出瑰丽的神采。它复合的功能、多样的选址、巧妙的结构以及生动的形态,体现了合院和木构这两大特征的完美融合。符合传统的功能青水文化源自南迁的北人以及赣南畲族和闽越土著。先秦时期,有少量的土著闽越族就在当地活动。唐宋之际,即有客家来此定居。明初,畲族由江西兴国迁入,其后明清两代再有客家前来。目前,青水是多民族的聚居地,其中畲族占33%,客家     

福建永安青水烤烟房初探

该文通过对福建永安青水地区烤烟房工艺组成的考察,分析了它的形态特色,指出这是一个纯属由功能、材料以及环境决定的建筑,并进一步总结了它的选址方式。     

青水传统民居及其发展浅析

通过对青水传统民居的特征,它向二层民居发展的原因及二层民居特点的描述,指出青水民居的发展是适应时代条件变化的,应当继续有序发展下去.     

福建永安青水廊桥初探

该文以永宁桥和安仁桥为例,探讨了福建永安青水地区的廊桥具有选址巧妙、结构切实、功能复合等特点。     

福建永安青水福临堡初探

青水福临堡是福建永安的大型土堡。它是典型的防卫性集合型民居。土堡由核心祭祀性主房、中层生活性围屋以及外圈防御性围墙这三部分组成，具有圈层放射和轴线发展的双重特点。其形制来源于对防卫的需要和当地的建筑传统。与附近的其他土堡比较．福临堡均质规整．更接近土楼。     

乱世中的方舟 福建永安青水三堡

<正>青水,我国东南沿海的一个畲族自治乡,隶属于福建省永安市,总面积39.1万亩,山地占92%,平均海拔720米,是一个典型的高山地区。全区林木茂盛,有九山半水半分田之说。本地属闽江支流沙溪上游的苏坑溪流域。境内两大溪流均发源于南部高山,一支在东,一支在西,它们在北部吴教村汇聚,由东北而出,注入沙溪河。在溪流经过的地方,冲积出一个个小型平坝,     

闽中穿斗结构的榫卯类型探讨(上)——以永安民居桂兰堂为例

以福建永安吉水地区合院护拢式民居桂兰堂为例,通过现场测绘调研、三维模型拆解等手段,探讨其穿斗式、组合式、干栏式的总体特征,分析了川由与柱交接、桁柱交接、梁柱交接等多种榫卯类型及用法,指出建筑的结构要求是推动榫卯多样化的动力,而尺度、加工的规范化又将这种多样性统一起来.     

闽中穿斗结构的榫卯类型探讨(下)——以永安民居桂兰堂为例

以福建永安青水地区合院护拢式民居桂兰堂为例,通过现场测绘调研、三维模型拆解等手段,探讨其穿斗式、组合式、干栏式的总体特征,分析了川由与柱交接、桁柱交接、梁柱交接等多种榫卯类型及用法,指出建筑的结构要求是推动榫卯多样化的动力,而尺度、加工的规范化又将这种多样性统一起来.     

闽中穿斗结构的榫卯类型探讨（上# ——以永安民居桂兰堂为例

以福建永安青水地区合院护拢式民居桂兰堂为例,通过现场测绘调研、三维模型拆解等手段,探讨其穿斗式、组合式、干栏式的总体特征,分析了川由与柱交接、桁柱交接、梁柱交接等多种榫卯类型及用法,指出建筑的结构要求是推动榫卯多样化的动力,而尺度、加工的规范化又将这种多样性统一起来。     

福建永安青水乡土建筑测绘七则

通过对福建永安青水地区七座传统建筑的测绘,分别从选址、布局、形态等角度出发对其进行了简要的分析.     

闽中穿斗结构的榫卯类型探讨（下）# ——以永安民居桂兰堂为例

以福建永安青水地区合院护拢式民居桂兰堂为例,通过现场测绘调研、三维模型拆解等手段,探讨其穿斗式、组合式、干栏式的总体特征,分析了川由与柱交接、桁柱交接、梁柱交接等多种榫卯类型及用法,指出建筑的结构要求是推动榫卯多样化的动力,而尺度、加工的规范化又将这种多样性统一起来。     

福建永安青水乡土建筑再测八则

该文通过对福建永安青水八座传统建筑的测绘,分别从选址、形制、细部等方面分析了它们的各自特点。     

福建闽中民居

建筑文化是民族文化的组成部分。由于历史文化种不同口音的代表。背景、风俗民情、地理气候环境、传统建筑工艺的不据周振鹤先生分析,造成方言分化变异的原因有同,闽海系各区的民居建筑既有共性,又有个性。闽中三:首先是移民越走越远,与中心区的来往越来越少,区民居作为闽海系传统建筑的一部分,同样具有独特方言也就越来越隔阂。其次,移民带来的方言难免要与的建筑形式与风格,体现了丰富的建筑文化内涵。土著方言接触,并且吸收土著方言的成分,这也增加了方言的变异。第三,一个方言的两头受邻区方言的影一、闽中区的地域分布与建筑文化响,歧…     

连山跨水 祭神安民 福建永安青水廊桥

<正>福建地区多廊桥。所谓廊桥,就是建有桥屋的凌空过水通道。它由上部的桥屋和下部的桥跨组成。在福建中部的永安市青水乡,高山纵横,溪流众多,峡谷密布。为了方便交通,人们架起了一座座廊桥,仿佛仙人之阁飞越在溪流之上。木构廊桥的历史非常久远,青水廊桥按照桥跨材料的不同可以分为石拱廊桥和木构廊桥两大类。还有的桥跨,它的桥墩是砖石建造,但是桥跨却是木构的,其形式可以是上述的多种。因为桥墩和木构并无刚性连接,其桥跨依然可以归到木构一类。     

福建传统民居对现代室内生态环境设计的启迪

传统民居建筑中有许多符合现代绿色生态原理的朴素的自然生态观,原生的“绿色”思想和传统建筑技术的精华,体现了民间建设者在创造宜人居住环境时尊重自然、适应环境的高超智慧和伟大的创造精神。这些观念和方法对现代室内生态环境设计具有重要的启迪作用和借鉴意义。