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概括介绍中国建筑史学研究者——《建筑史解码人》杨永生王莉慧编,征订号:14245,定价:56元中国建筑史发展到今天,离不开几代建筑史学人近百年来的不懈努力。目前,中国建筑史学已经形成了一个相当完备的学科体系,在中国建筑史研究的各个领域,如中国古代建筑史、中国近代建筑史、中国园林史、中国城市史和中国民居研究等方面取得了丰硕的研究成果。几代建筑史学人     

西方建筑史学基础理论问题述略

国外建筑史学基础理论大致有三条研究路径。一是艺术史的路径,英国D·Watkin的The Rise of Architectural History(1980年)[1]一书阐述了西方建筑史学研究兴起之时,其基础理论前提来自于艺术理论,其研究方法与艺术风格史方法基本相同。由于艺术史学的发展与美学同步,因而西方建筑史学研究很早受到哲学（尤其是德国古典哲学）思维的深刻影响,建筑史的艺术、哲学研究向度成为西方建筑史学基础理论的重要组成部分。二是从历史哲学、科学哲学的话语中提出建筑史学基础理论的问题逻辑,英国Dana Arnold的Reading Architectural History[2]（2002年）一书选辑历史哲学、科学哲学相关专题论文,藉此系统论述了建筑史学基础理论问题,包括史学性质、建筑性质、建筑史性质以及建筑史编史理论、建筑史跨学科的文化研究、建筑史研究方法等等。在这方面,希腊建筑理论学者帕纳约蒂斯·图尼基沃蒂斯的《现代建筑的历史编纂》[3]表现得尤为明显。三是在建筑理论层面确立建筑观与历史观的关系,从而形成建筑史学基础理论,如英国Hazel Conway 与Rowan Roenisch合著的Understanding Architecture：An introduction to architecture and architectural history[4]（2005年）系统思考了建筑理论与建筑史学基础理论诸多相互关联的问题。现代建筑史学家大多从建筑理论层面构建了建筑史学的基础理论,诸如布鲁诺·赛维的《建筑空间论》、吉迪恩的《空间·时间·建筑》等。在这方面,尤以舒尔茨的系列研究最为典型。     

中国当代建筑口述史学研究历程与观察——赖德霖教授访谈

近一二十年,口述访谈逐渐成为建筑史学者广泛采用的一门研究方法,中国建筑口述史学术研讨会暨工作坊也即将召开第五届会议。文章是对历次研讨会的学术召集人赖德霖教授的访谈。内容涉及第一届研讨会的缘起和组织,赖教授关于口述访谈的经验、技巧、案例的介绍,以及他对口述史研究的理论内涵、发展机制、未来议题的思考。借此记录当代中国建筑口述史学的历史,尝试以史学史视角促进建筑口述史学的系统发展。     

中国建筑史学、建筑考古学的先贤杨鸿勋

杨鸿勋(1931.12.4~2016.5.16),河北蠡县人,中国社会科学院考古研究所研究员,中国建筑学会建筑史学会原会长,联合国教科文组织顾问。1955年清华大学建筑系毕业后任中国科学院学部委员、建筑学家梁思成教授的助手。1973年应考古学家夏鼐之邀,调到中国科学院考古研究所,开始创建建筑考古学学科,毕生兢兢业业于中国建筑史学与建筑考古学事业,著有《建筑考古学论文集》《大明宫》。从事建筑考古学工作的同时,建筑史论研究也屡有建树,《江南园林论》《宫殿考古论》等行于海内外。     

中国建筑史学研究的学术回顾与反思

通过回顾中国建筑史学研究所走过的70周年的历程,并反思其得失,从而阐述中国建筑史学研究之我见一一完整的中国建筑史学观在于用史观、史料、史评、史法相结合的观念与方法对建筑史予以整体观照,从而得出亦史亦论的真知灼见。此乃中国建筑史学研究本质之所在。     

再论外国建筑史教学之道——教研结合，史论并重，开拓外建史教学新视野

本文着重强调外国建筑史的教学应该要研究先行。兼顾东西方的历史成就，重视基本概念。适当补充城市建设与园林史的内容。并且应开辟建筑理论学科，以致史论并重。论从史出，使外建史的教学具有新的拓展。     

范式转移与继往开来:中国史学史研究一百年

100年来的中国史学史研究大致经历了五个时期:萌生时期(20世纪20年代)、文献学时期(20世纪30—50年代)、意识形态化时期(20世纪60—80年代中期)、唯物史观时期(20世纪80年代中期—90年代)、会通时期(21世纪以来);四个范式:文献学范式、意识形态范式、唯物史观范式、社会史范式。纵观中国史学史研究100年发展历程,学术层面影响史学史研究的因素主要有三:一是史学认识论水平,二是已有研究成果水平,三是研究者学术素养。只有不断提高史学认识论水平,批判承继前人研究成果,提高研究者学术素养,才能实现研究范式创新和开创研究新局面。史学认识论较长时间未有大突破,对前人研究反思总结不足,以及新生代研究者学术素养有待进一步提高,使中国史学史研究继往开来面临不小困难。     

被遗忘的艺术史与困境中的建筑史

本文从欧美大学教育与研究中的艺术史学出发,对中国大学教育与研究中的建筑史学,中国建筑史研究,艺术史与建筑史的发展历史,建筑史学科及其与之相邻的美术史、历史建筑保护等的学科历史,现状,及各自所处的尴尬的境地,对中国建筑史学既有的成就与学科发展中的困境与误区,及未来的发展提出了一些见解。     

建筑史学的危机与争辩

本文是对2017年两次小型建筑史会议上出现的有关建筑史学思想的一些争论,以及大家共同意识到的当下建筑史学所面临的危机进行的辨析。论文讨论了建筑史学研究方法论上的通史与案例研究问题,分析了建筑史学思想的现代性与后现代性问题,关注了建筑史应当关注历史还是关注当下的问题,也讨论了建筑史学作为一门学问,究竟是有用还是无用的问题。论文希望对当前社会对建筑史学科存在的一些不同的看法,或建筑史界本身对于自己学科的一些不同观点,加以讨论与厘清。     

中国营造学社的学术之路

回顾中国营造学社先辈学者们所开拓的中国建筑史与历史建筑保护的学术之路,指出中国营造学社不仅在已经开创的文献发掘与遗迹考察相结合、关注法式制度层面的深入上取得了长足的进展,而且在中国建筑史学的外延层面,如历史建筑保护、旧城保护、中国近代建筑史、中国现代建筑史,中国乡土建筑考察与研究等诸多方面也取得了丰硕成果。     

国外城市史与城市规划史比较研究:异同与交叉

从学科发展、研究内容、研究方法、学术期刊、研究者与研究组织5个角度对城市史与城市规划史这两个当代史学下的分支研究领域进行了比较。分析了城市史与城市规划史之间、两个学科与史学其他分支学科之间、以及两个学科与其他相关学科之间的关系。     

为什么我们的世界现代史研究仍一片贫瘠？——读王受之的《世界现代建筑史》有感

对王受之所著《世界现代建筑史》一书提出批评,认为该书是“一个学术观念鲜有洞见、资料编排错误百出的粗劣之作”。通过分析,进一步指出,该书的种种缺陷正是当代中国的世界现代建筑史研究领域贫瘠状态的反映,而走出这种贫瘠状态的最根本的一步,在于停止制作这一类低质量的历史著述,尽快展开一项对西方现、当代建筑历史和建筑理论的持续、全面、系统、忠实的译介工作。只有这样,才能为真正开展中国的现代建筑史论工作打下最基本的学术基础。     

从传统建筑到营造传统——重庆大学中国古典建筑史模型实践课程体系深化研究

当今国际国内社会的巨大变化,带来东西方文化观念的再一次碰撞,新时期的中国正孕育着中华文明的再次崛起,中国古典建筑史教学迎来新一轮的发展契机。中国古典建筑史作为史学知识的重要课程,对学生建立中国建筑史学观念、价值观念有着重要作用。从传统建筑教学到营造传统的传承,文章以思维观念的转变为起点,结合国际工程教育的先进手段和方法,在原有模型课程设置的基础上,探讨新时期中国古典建筑史教学优化的途径与方法,目的在于提升学生建筑国学素养,培养真正具有中国性的建筑师。     

文化与人造世界——建筑史的限度

斯皮罗·科斯托夫1988年在密歇根大学建筑与城市规划学院的这篇讲演是对自己革命性学术生涯的一次总结,讲述了他从求学耶鲁大学到执教加利福尼亚大学伯克利分校期间不断变化的心路历程、与其相关的学术环境以及更大的社会历史背景。他对西方建筑史学传统的深刻反思反映了20世纪后期美国建筑历史学科的发展变化以及在建筑史学和史观上的突破。他提出建筑史不应限于对过去建筑形式风格迭代的研究,而应成为人们为改善未来生活环境而争辩的论坛。     

中国建筑史课程的实践教学环节建构——基于环境艺术设计专业的研究

基于环境艺术设计专业的特点,结合中国建筑史课程的教学本质和教学目的,文章以培养学生兴趣为出发点,旨在突破传统史学教育的局限性,探索并建构一种新的中国建筑史学教学模式,对于提高教学质量和学生学科水平具有深远的现实意义。     

阚铎传统建筑与园林研究探析

在中国近代建筑史中,阚铎是一个不可回避的人物,他曾为中国营造学社的成立以及古代建筑文献的整理研究作出了巨大的贡献。然而,由于其自身的污点,阚铎鲜被研究,对于其在中国传统建筑研究中所做的工作也缺少完整的评价。对阚铎的生平进行介绍,研究其在中国传统建筑、园林研究方面的工作,并评述其2篇《识语》的学术价值,有利于更好地研究中国营造学社早期历史,有助于客观、完整地评价中国营造学社的学术成就,也有助于重新评价中国传统史学研究方法的价值。     

中国传统村落史研究现状与趋势——兼论“广州古村落史研究”论纲

传统村落史研究是村落基础理论或者建筑史研究的重要组成部分,然而关于传统村落史的研究一直是建筑史学界研究的薄弱领域。本文以"广州古村落史研究"课题为契机,结合时代的发展需求,从学理层面和应用层面分析了传统村落史研究的重要性。一方面,通过对国外关于村落的四种研究范式的解读、国内多学科参与村落研究的现状分析,以及对广州传统村落史的个案研究特点之总结,并从研究视野、研究内容和研究视角层面分析了中国传统村落史向区域性、复合性、综合性的研究趋势的转变;另一方面,兼论"广州古村落史研究"论纲,为该课题的深化和拓展研究提供宏观的研究思路。     

中国建筑的史学建构与体系诠释——略论中国营造学社与梁思成的两个重要学术夙愿与贡献

梳理自营造学社初创至抗战结束期间中国营造学社成员,特别是梁思成等所发表论文及专著中体现的主要学术方向,探究其在中国古代建筑史史学建构及唐宋(辽金)与明清两个古代营造体系之建筑、结构与装饰等方面的体系研究与术语阐释所做的持之以恒的努力,从而对中国营造学社在中国建筑史史学建构与中国古代建筑体系诠释方面所取得的丰硕成果与重要学术贡献加以论证。     

当代史学潮流与中国建筑史学

中国建筑史学是一门年轻的学科。从1929年中国营造学社成立到今天刚刚有60年,若以梁思成先生1944年完成第一部有系统的《中国建筑史》起算,更只不过40多年而已,比起中国几千年的史学传统来,真可算得上是幼年了。但是,若我们用当代史学新潮流的眼光对它作一番审视,迄今为止的中国建筑史学虽然已取得了很大的成绩,却正面临着巨大的挑战。这个挑战,是传统史学还没有回答的。要弄清挑战的性质,不妨对     

商业空间

<正>a+a与高名潞的对话:a+a:您是否也对建筑方面的史论有研究?高名潞:是的,我对建筑很感兴趣,因为我一直在从事史学研究的工作。在西方,美术和建筑是不分离的,艺术史里都包含建筑史,建筑也是我们的研究领域。在教学当中,除了通史,我也教一些关于建筑史的课,比如20世纪的中国建筑史。我在美国教匹兹堡大学的艺术史系和建筑史系。我觉得艺术和建筑都是互通的。