高校新区景观环境的历史文化传承——以沈阳建筑大学浑南新校区为例

该文以高校新区的校园景观环境为研究对象,通过对校园历史文化特征的剖析,结合沈阳建筑大学浑南新校区建成景观环境为实证案例.总结提出空间包容、时间延续、精神升华三种历史文化传承的方法.     

中原唯一龙文化岛居豪宅——万正龙湖城

中国历史，五千年看淮阳县；淮阳胜景，三百亩看龙湖城。万正龙湖城，中原唯一龙文化岛居豪宅。54～137平方米的普通住宅有之，复式、独栋别墅亦备，任君多少安居梦。此地一一全承载。秉承伏羲文化，坐拥万亩湖面，在诗意里品酣眠，于荷香中享天伦。三面环水，美景天成，此地无桃花，却是你的“桃花岛”。     

城市区域色彩景观规划设计——以杭州农副产品交易中心建筑色彩规划设计为例

城市区域色彩景观规划设计是对城市色彩景观的总体把握，应防止出现破坏环境的不和谐色彩或互不配合的杂乱局面。现借鉴国内外城市的色彩建筑，从城市色彩研究实践和城市区域色彩景观规划设计等方面，对杭州农副产品交易中心进行建筑色彩规划设计尝试。     

余姚市第二中学设计解读

通过对基地状况和功能要求的研究,针对这些要点做出适合的设计。一方面通过有序而紧密关联的建筑空间营造体现教育建筑所特有的开拓、创新与复合的场所精神;另一方面通过建筑的材质、色彩及标志性特征符号表达对项目所在地余姚的历史文化与地域建筑特色的传承。     

中国时尚文化消费现状分析

基于当前世界经济平稳发展和物质生活的饱和,人们的意识逐渐由物质文化向精神文化过渡。新旧交替阶段、社会转型时期人们的尚新心理和知识经济时代的到来,为时尚文化的发展提供了充足的发展空间。时尚文化,是一种超新型的、超意识形态的社会现象和社会行为,以青年人为主体,表现消费者群体的生活方式、品位及其消闲娱乐要求。关于时尚文化消费的课题正处于初级发展阶段,研究其发展现状的文章寥寥无几。为促进中国文化衍生品的创意研发,笔者采用网络调查微信收集法,对具有前瞻性的课题展开了调查与分析。并对数据进行总结和分析,从而对中国时尚文化消费的发展提出切实可行的展望。本次调查问卷设置了26个问题,对大学生、教师、管理人员、技术生产人员、后勤人员和从事其他行业的15类消费者群体进行问卷调查,包括对时尚文化的认可程度、消费态度及其存在的问题等。为确保文章的简明扼要,笔者根据调查结果中较为重要的问题进行图片展示和具体分析,根据调查问卷的分析结果整合出系统的发展建议。     

历史文化公园变迁中的书法景观更新设计研究——以西安莲湖公园为例

公园更新背景下,历史文化公园的更新设计出现娱乐性增强、文化主题削弱、景观资源利用不足的现象,而书法景观设计可以有效改变此类情况.本文基于书法景观更新设计视角,以莲湖公园为研究对象,通过查阅历史文献、实地调研,分析莲湖公园历史变迁特点,总结其书法景观资源与现状问题,提出书法景观更新设计策略,以期为同类型的公园更新设计提供...     

政治景观与消费文化的盛宴——对中国当代建筑实践的反思

从建筑实践出发,分析了中国改革开放后意识形态和传媒文化的变迁及其与当代建筑实践的关联。发现政治景观和消费文化是影响中国当代建筑实践的两条主要线索,并分别以这两条线索结合实例展开分析,以批判的视角挖掘和探讨了近年建筑宏大叙事与媚俗之风形成的深层原因,即一种核心＂价值＂的缺失。对这个问题,当代中国建筑师应积极反恩.应倡导谦和而自信、批判而继承、积极而从容的创作态度。     

传统建筑与园林发展的探求之路——记江阴市中国传统建筑及园林的传承与发展研讨会

＂黄田港口水如天,万里风樯看贾船。海外珠犀常入市,人间鱼蟹不论钱＂,7000年的历史文化铸就了一个美丽而响亮的名字——江阴。2009年9月16日,＂中国传统建筑及园林的传承与发展研讨会＂在江阴市园林旅游文化发展产业有限公司隆重召开,     

中国回族的“乌玛”建筑——甘南临潭西道堂“大房子”的色彩与装修

甘南临潭西道堂的“大房子”是甘肃回族伊斯兰门宦之一——西道堂以一种宗教公社的形式组织临潭当地的一部分回族穆斯林群众集体生活的居住建筑,是甘肃回族穆斯林传统民居中最为独特的一种类型。它是伊斯兰教早期“乌玛”制度在中国近代建立并付诸实践的历史性建筑。“乌玛”     

中国隋唐建筑人居环境色彩的分析

中国的传统建筑人居环境色彩丰富而多样,崇尚自然,天人合一的文化理念则使得传统建筑人居环境愿意因材施色。礼制文化影响下使得建筑人居环境色彩展示出等级森严,体系严密的特征。不同的文化作用下建筑人居环境色彩表现出不同的性格,从而构成了华夏民族绚烂而多姿的色彩体系。通过对中国传统建筑人居环境色彩文化的内涵、演化的总结与分析,希望对建筑人居环境色彩的研究有所启示。     

色彩：城市的霓裳

城市文化的体现 美国学者伊利沙尔说过:"让我看看你的城市面孔,我就能说出这个城市在追求什么文化."     

论历史园林与城市绿地系统的有机整合 ——以成都历史园林为例

历史园林在城市绿地系统中应发 挥其作用,传承其特色。目前,很多城市存 在历史园林孤立化和城市绿地破碎化的问 题。本文以成都历史园林为例,通过分析成 都市历史园林与绿地系统的现状,提出历 史园林的保护及与绿地系统有机整合的方 法：通过划定核心区对历史园林进行重点保 护,划定缓冲区、边缘区以保证与景观廊道 的有效连接,使历史园林最大程度地融入 城市绿地系统,更好地激发历史园林的生 态功能;新增城市绿地也应在文化内涵上 与历史园林一脉相承,延续和体现地方园 林历史文化。     

眼球的狂欢——消费文化背景下的中国城市景观

消费文化正在深刻地影响着当代中国大都市的建筑形式。形式的设计者和接受者都卷入到这样的历史场景中，受制于它，被它改变、同化，或者反抗它，在冲突中获得力量。     

中国特色

纵观中国当代历史,中国一直受困于政治正确乃唯一正当的实践模式这种思维(例如在思考是否采用"西方模式"时),尽管这种观点仍有待证明。在中国,每个面临机遇、想要抓住机遇的人总会因为担心冒犯他人而分外谨小慎微,以免做出任何挑衅正统的行为;具有"国际风格"的建筑和模仿西方经典的建筑往往冒着被谴责为投诚西方资本主义的风险,而具有中国特色的     

建筑环境自然观在中国传统文化中的分析

我国建筑文化历史悠久、博大精深,很多理论对现代建筑设计都有一定的启示作用。本文从我国传统建筑环境的自然观入手,提出中国传统文化对现代建筑环境的启示作用,包括人类应该尊重自然、"风水"理论的启示和人与自然和谐的启示等方面,以供广大读者参考。     

历史建筑的文化传承——广东新会茶坑村旧乡府建筑更新改造中的环境艺术小品设计解读

本文通过对历史建筑更新及环境艺术小品内涵的解读,并结合所完成的广东新会茶坑村旧乡府建筑更新改造中环境艺术小品设计实践,从其设置规划、造型特色与具体设计等内容予以探索,以对历史建筑的文化传承与内外环境更新改造中的理论建构与应用实践起到促进作用。     

继续建造——和现状一起建造的思考

老建筑的更新总是为了适应当代的需求，一方面是着眼于新的功能需求，另一方面或是满足新的技术规范要求。要实施改造措施必须具备两方面的知识，即要了解当今的建造技术，同时也要懂得历史的建造方法。在对历史建造方法进行了解和评估，之后新的技术介入才是可行的。     

当代中国大城市居住建筑色彩的现状与分析——以北京、上海、广州、深圳、香港等五个城市为例

本文作者对北京、上海、广州、深圳、香港等5个城市72幢新建成的居住建筑进行了实地测量调研 ,发现5个城市的居住建筑外饰面普遍选择了高明度、低彩度的暖色调 ,没有因为地理位置和历史传统的不同而出现明显的地域差异。在对调研资料进行综合分析的基础上 ,作者提出居住建筑色彩作为城市环境色彩的一个重要组成部分 ,需要加强规划与设计 ,力求体现地域特色 ,对居住建筑色彩设计与规划的实施应该进行法制化的管理。     

历史的使命 神圣的职责——浅析中国建筑文化当前面临的问题及应采取的措施

埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》 近些年来，房地产行业已经取得了非常巨大的物质成果，但是在这种繁荣现象的背后，暴露出中国房地产市场在建筑文化领域出现了种种变异现象，造成了城市建设、房地产开发不顾民情、建筑文化传统面临断裂的严重问题。面对这样的现状，我们应该反思。