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中国的古典园林荟萃于江南,多为明清时代的遗存.从造园的历史发展上看,明清的园林较唐宋的空间范围小,由于空间不大,再建筑许多大的庭院就产生了矛盾,主要体现在如何使庭院与自然山水的景境创作有机的结合起来以及如何在局促的空间里再现自然山水的形象.本文将结合一些实际问题来具体谈谈对中国古典园林造园手法的认识. 相似文献
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园林作为一种造型艺术,是以对空间形态的塑造为基本表现手段,山、水、建筑等景观要素都是以一定的空间形态、空间关系而存在。中国的古典园林被誉为“世界园林之母”,园林的建造是劳动人民智慧的结晶,它除少数仅由单一空间组成的小园外,大多是由若干个空间组成,有些大、中型园林其空间丰富、大小各异,空间组织异常复杂,很多事景区、多空间的复合。要在有限的空间里创造出丰富多样、各具特色的景观和无限的园林意境,就需要在较小的范围内,营造丰富的空间感受,想尽一切办法创造更大的天地,更多的景色,使有限的园林空间具有无限延展的意境。 相似文献
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园林空间的塑造元素中,“窗”造的美感是让人留恋忘返的,古典园林的设计者利用窗子所创造出的独特的风景是建筑空间美的体现。窗子在园林中更具备审美的效果,窗子所塑造出的另一层园林空间不但在视觉上拉大了其原有空间,而且也增强了视觉的美感,提升了整个园林的意境美感。现代室内空间设计,公共空间或者家居空间都不能缺少窗子,窗子的运用已不仅仅是满足其功能作用,还具备审美的效果,满足人的需求,也提升了“窗”的空间价值,园林中“窗”的引人为现代室内空间的塑造加强了其艺术审美性。 相似文献
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文人园林作为中国古典园林的组成部分,融合了诗文、绘画、书法、雕刻、盆景、音乐、戏曲等艺术形式,使文人园林具有优雅、细腻、抒情、婉约的艺术风格。现代住区景观空间作为人们重要的居住场所,其环境与人们的生活品质息息相关。通过结合住区景观空间设计,将文人园林的礼序文化运用到现代住区景观空间设计中,不仅是对文人园林文化的继承与发展,也是提高居住理念品质的有效方法与手段。最后,通过结合金沅瑞府住区景观空间设计实践,继承与发展文人园林的礼序文化,探寻文人园林在现代住区景观空间中的发展与创新方式。 相似文献
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通过对中国传统园林审美意蕴的内涵研究,寻找解决现代人们生活和工作环境空间问题的生态智慧和方案。文章分别从3个方面展开:一是从中国传统哲学的角度解析了“天人合一”“君子比德”和“礼乐精神”,“神仙思想”和“道法自然”,“隐逸思想”生态观在园林审美意蕴中的体现;二是从中国山水画审美角度分析了“气韵生动”“师法自然”“虚实相生”“意境”在园林审美意蕴中的再现;三是从中国文学诗词角度阐述了中国文学诗词在园林意境中从“画龙点睛”“寓情于景”“借景生情”几个方面产生的作用。 相似文献
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社会发展与变革不断为园林专业的发展提出挑战,同时也提供了机会。中国目前正处在一个空前的城市化进程中,现代中国园林专业必须面对重大的现实问题,放下小农园林思想包袱,走向更广阔的空间。应在现有专业领域基础上,努力成为居住社区的总体规划和设计。自然保护地的规划,城乡整体景观和生态规划,国土规划,城市设计,旅游地规划设计等方面起主导作用,成为维护自然生态过程,协调人与自然关系的中坚。 相似文献
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中国古典园林是世界三大造园体系之一,是东方园林艺术的典型代表。它受中国传统建筑的形制,诗歌、绘画、文学的审美方式,哲学、宗教、礼俗等思想意识的影响,是一个包含丰富文化底蕴的综合体。笔者一直努力用摄影艺术的表现方法。通过独特的视觉语言,去表现中国古典园林艺术的风采,传递中国文化的深厚意蕴。 相似文献
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中国的古典园林古朴、自然、清幽,是人类宝贵的历史文化遗产,也是世界山水园林中的典范。因此,对中国现代园林设计来说,不仅需要一批勇于创新的园林设计师们来指导,还要借鉴传统的风景园林模式,推动现代园林的发展。本文将通过对古典园林的有关方面研究,来分析一下对现代园林的影响及启示。 相似文献
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匡小勇 《中国新技术新产品》2010,(10):195-195
通常意义上的材料,泛指可以直接造成成品的物体。而园林材料作为园林建设的物质基础,也是表达园林设计理念的客观载体。文章通过对现代园林中材料的运用特点进行分析,抛砖引玉,希望能使广大园林建设者对材料的选择与运用产生足够的重视和关注,树立正确的选材观念,更好地为园林建设服务。 相似文献
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自然,是人类生命的原点。中国传统园林是充满自然山水的诗意世界,是诗的空间、画的空间、虚幻的空间……在这些空间后面有着强大的诗、画,甚至神话的文本背景支持着文人们的筑园活动。艺术学体系下的环境艺术设计专业成立于1983年,宏观来看,包含室内外空间2大部分。2013年,教育部在专业目录上将其更名为环境设计。环艺设计是心物合一、哲匠互动的综合性学科,其本来目的旨在解决与人类情感和内心相关联的环境塑造问题,同时弥补了工科建筑学教育以技术和物体作为研究对象的欠缺。 相似文献
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中国古典园林数千年来在中华大地上孕育、生长、并发展成熟,发展到今天,已经有3000多年的悠久历史。中国古典园林以自己独特的形式和内涵形成了独具特色的艺术风格,在世界园林中独树一帜。文章简要介绍了中国古典园林的本质特征,并分析了中国古典园林发展滞后的原因,进而提出了中国古典园林在国内的发展趋势和情况。 相似文献
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中国文化传统之园林生活,浓缩着文人思想中人生观与宇宙观,更与山水绘画艺术的发展,有着密不可分的关系。其中文人们大胆放纵于山水间,又醒于世般的自我惕厉,他们在仕与隐的入世与出世情怀之间徘徊,把对生活的感怀体验,寄情于文人雅性生活与文艺创作上面。本文选取文徽明所绘《拙政园图》作为文人寄托精神生活空间园林图示的研究对象,运用图像学和文献分析法对园林图示进行研习,依据画面内容分析其文人活动与空间美感之间的联系所透出传统文人的园林意境及其内涵。 相似文献
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无锡近代园林和苏州古典园林同属为江南私家园林,两者文脉相承、出处同源,都是吴文化的延续。但两者由于产生和所处的时代不同、园主的身份和思想的不同,使其具有不同的文化内涵。园林是时代的产物,这两种不同类型的江南园林都是历史进程中的不同阶段上出现的文化艺术瑰宝。试图通过对无锡近代园林和苏州古典园林的相同之处与不同之处进行对比研究,挖掘无锡近代园林的历史文化价值,促使人们投入更多的目光来关注本应与苏州古典园林具有同等地位的无锡近代园林。 相似文献
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基于文化基源对中国古典园林进行系统的诗词描绘既能够彰显人与自然的和谐相处,同时还能够给文人以情感之寄托。晚明造园家计成所著《园冶》是我国第一本系统论述造园理论专著,总结了我国古典园林的营造原则和造景技巧,以"园林意象"营造作为叙述的出发点,其造园思想受山水诗、画影响甚深。本文故以《园冶》理论为基础、广纳画论观点、删繁就简,择其尤要者加以阐述。意在探讨山水园林绘画和园冶造园理论在空间营造方面的联系。 相似文献
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中国园林在崇尚自然的同时,还有其独道之处,便是阐释文化中的深远意境。本篇试从文化内涵的角度将中国古典园林之“境界”略加归纳、描述与阐释。 相似文献
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中国古典园林悠久的历史至今还没有失去其诱人的魅力,经过社会的发展、时代的变迁,中国古典园林与现代人们的生活环境之间逐渐产生落差。文章通过对中国古典园林造园的思想与手法的分析,研究现代居住区景观的时代特征,把中国古典园林的精华应用到现代居住区景观中,创造舒适的带有历史记忆的景观环境。 相似文献