中国不能只有翠玉白菜

中国翡翠文化博大精深,对于胡焱荣来说,创造比肩《翠玉白菜》的艺术精品与推广翡翠文化精髓都是他的使命。     

翡翠辨(之二)

阐述对翡翠历史和文化研究的紧迫性,认为翡翠专用术语的辨析及统一有利于珠宝专业知识的对外交流,详细地论述了近代翡翠名称与实际,以及在行地剖析了近代翡翠的专用术语.     

尚品

<正>神龙MOSAIC为了能够打造一款与众不同的龙年珠宝,翠凰阁首次将近乎失传的西方古老工艺微马赛克技术引入翡翠珠宝设计之中,结合中国文化推出一款名为"神龙MOSAIC"的翡翠戒指。罕见的工艺和中国图腾的完美融合,成就了此款文化与品质共存的精美翡翠作品。     

翡翠圣地行

也许出于对翡翠及翡翠文化的热爱与执着追求,一个难得的机会终于降临到我头上,2月13日清晨,当接到几位外地朋友要到缅甸帕敢的电话后,我就毫不犹豫地"加盟"了前往翡翠圣地之旅.     

有关翡翠输入中国传说的考证与科学性分析

通过回顾近半个世纪以来有关翡翠输入中国年代研究的进展情况和存在问题,阐述了在中缅边境地区流行的有关民间传说进行研究的必要性;在考证了西方学者对于1784年翡翠输入中国的普遍认识以及徐霞客对于滇西翡翠文化的历史记述的贡献的基础上,详细考证了记录有关翡翠输入中国传说的中外文献,同时分析了这些传说所涉及的科学性问题,并提出了对于今后相关研究工作开展的几点建议,以期对翡翠输入中国的时代问题研究有所突破.     

浅谈阳美翡翠文化

中华民族使用翡翠作为装饰品已有1800年以上的历史,但其大规模流行却始于清乾隆年间。在光绪三十二年(1905年),以阳美农民开始做的"挑八索"行当为基础,开启了阳美人加工玉器之路。阳美玉雕把传统吉祥图案变成华美的雕塑,将神奇的翡翠变成人们关乎的福瑞、吉祥等一切美好事物和情感的寄托,既在人们心中产生共鸣——辟邪保平安,又有着阳美治玉人的信义贯穿其中,阳美翡翠文化在中华玉文化中独树一帜。     

和消费者谈谈"翡翠(处理)"

中国人历来爱玉,喜欢赏玉和佩玉,玉文化在华夏传统文化中占有重要的地位.如今,在各种各样的玉石品种中,人们尤其喜爱翡翠.翡翠从广义上来说,是指具有商业价值,达宝石级的硬玉岩的商业名称,是各种颜色宝石级硬玉岩的总称;狭义的翡翠则专指那些绿色达宝石级的硬玉岩.     

"点翠"、"珠翠"与"翠玉"--中国古籍中几个"翡翠"概念的重新诠释

对中国古籍中出现的涉及"翡翠"的几个关键概念,如"翡翠珠玑"、"翡翠火齐"、"翡翠玫瑰"、"翡翠笔床"、"点翠"、"明珠翡翠"、"翠玉"等,运用历史的、训诂的、矿物学的和考古学的方法进行了重新诠释.认为这些"翡翠"概念都只能理解为翡翠鸟类或者翡翠羽毛类,而不是此前学者们所普遍认为的应该是翡翠玉类.     

合成首饰材料的工艺发展研究

翡翠作为一种高档的珠宝首饰材料,在亚洲宝玉石市场中占据着重要地位。翡翠成因复杂,产地稀少,世界上绝大部分的宝石级翡翠都产自缅甸,高档翡翠资源稀少价格昂贵,随着翡翠矿藏资源日渐枯竭,为满足市场需求,人们对合成翡翠的研究越发关注。本文把合成翡翠的合成工艺发展进行了一次系统的梳理,介绍了翡翠合成的两种方法,着重介绍了其原料制备,致色剂及温压条件。     

翡翠的研究进展

翡翠是一种有"玉石之王"美誉的珍贵宝石,属世界七大高档宝石之一。翡翠颜色艳丽,成因较为复杂。本文综述了翡翠矿物学、翡翠矿床成因、翡翠致色机理、翡翠合成技术及翡翠鉴定技术。