传承历史文脉 建设文化名市

肇庆是一座具有两千多年历史的国家历史文化名城，人文资源丰富，是岭南文化的发祥地之一，也是中原文化和岭南文化的交汇地，对于历史文化名城的保护和开发，肇庆市提出了建设文化名市的目标，这不仅是着眼于城市历史建筑风貌的保护与修复的城市建设工作，更是着眼于传承城市历史文脉，     

抢救工业文化遗产 传承工业历史文化 彰显工业名城魅力——原柳州市第三棉纺厂改建柳州工业博物馆

正柳州是一座具有2100多年历史的古城,位于广西中部,地处我国西南、华南交通要冲,资源丰富,自古工商业兴盛。近一个世纪以来,柳州由于航运、公路、铁路、航空等交通的发展,加之现代科学技术的引进,工商业蓬勃发展,是广西率先实现现代工业化的西江经济带核心城市,被誉为工业、历史、文化、旅游之名城,其工业产值占广西1/4。     

山·水·城——历史文化名城临海市

作为国家历史文化名城之一的临海市,介绍其文章颇多,但是从建筑的角度甚少。文中从建筑文化和文化建筑的角度来诠释这个名城,让人可以更加全面地了解这个城市。     

《中国古代园林史》、《中国造园史》首发式暨弘扬中国传统园林文化论坛

2006年12月25日下午《,中国古代园林史》《、中国造园史》首发式暨弘扬中国传统园林文化论坛在北京林业大学图书馆举行。首发式由中国风景园林学会、中国建筑工业出版社主办,北京林业大学园林学院承办,与会者约200人。《中国古代园林史》是中国工程院院士、我国园林专业创始人汪菊渊先生(1913-1996)的遗著《,中国造园史》是我国著名造园学家陈植先生(1899-1989)的遗著。两位先生皆有志于系统总结中国传统园林文化,几乎耗费毕生精力收集古籍文献、现场考察、研究整理,20世纪80年代初城乡建设环境保护部(现国家建设部)为两位先生立科研课题,分…     

园林与中国文化

中国园林的哲理 园林由人所构建，再现自然，也表述着文化。园林不同于自然景观，它范围清楚，归属明确，人工所为，因此中国传统园林所表述的，正是中国传统文化和哲学思想。     

建园以远俗筑囿见道心—中国古典园林的道家文化性格

中国古典园林系文人营建，是观赏自然美和游憩的理想的建筑空间，它凝聚着中国的传统文化精神，显示出道家文化性格，精神气质，折射出道家对人与宇宙的关系，人与社会生活和关系的理解，中国古典园林是道家意趣的物化。     

张家口：塞外园林山水城

在祖国辽阔的塞北边陲上，镶嵌着一颗璀璨的明珠，这就是拥有主城区人口86．22万的历史名城——河北省张家口市。 张家口，中国共产党在抗战胜利后管理的第一座大城市，原察哈尔省省会。这座建于明代宣德年间的古城，地处京、冀、晋、蒙四省市区交界处，是首都的北大门。     

“东方园林赏析”之六——日本园林赏析

日本的园林,也和中国园林相仿,可以分为宫廷性、宗教性和私宅性诸类。日本传统园林在平安时代以后(十二世纪),渐渐注重艺术手法,他们一方面将建筑与池山林木很好地结合起来,另一方面又对这些自然之物作精心的安排和处理,近千年来,日本留下了许多名园。比较有代表性的日本名园大体有:京都平等院凤凰堂、京都大觉寺大泽池、     

中国文人园林的发展

中华民族是一个具悠久历史和文化传统的民族。由文化凝聚积淀的园林景观,清幽中见画意,细腻中见诗情,平淡中见蕴藉,变化中见新奇,可谓异彩纷呈,琳琅满目。中国园林(主要指中国古典园林)有别于世界其他园林,主要可概括为四大特点:一、本于自然,高于自然。二、建筑美与自然美的融糅。三、诗画的情趣。四、意境的涵蕴。这四大特点是中国园林在世界上独树一帜的主要标志。它们的形成,方面是政治、经济、文化等诸多因素的合力。另一方面,从根本上来说,与中国传统的天人合一的自然观以及重渐悟、重直觉感知、重综合推衍的思维方式有着更为直接的     

中日园林历史比较

一、园林类型的发展顺序中日园林的造园先后顺序都是皇家园林在先,其次是贵族富贾的私家园林,然后是佛教道教的寺院园林,最后才是民主自由之后的公众园林。在这一点上,中日园林总体上是一致的,但是,其业主略有区别,即使同一园林的形式,其发展也有完善与否。在私家园林的历史中,中国的私家园林表现为达官贵人和富商豪霸的园林,而日本的私家园林则表现为将军和大名的武家园林为多。在寺院园林的历史中,中国的寺院园林虽有所主,但风格上仍依     

试论岭南文化与岭南园林的共生

“自然背景与人文背景之结合,乃是人类文化发展至广至大的载体,离开前者,无以言后者。园林作为一种文化形态,当然也不例外。”园林营造作为一种特殊的文化建构活动,体现着文化精神,园林呈现的是一种文化现象在特定的历史条件下的存在状态。     

隐逸文化对文人园林的影响

传统的隐逸文化对文人园林的发展有着重要影响.本文主要通过对魏晋南北朝时期隐逸文化的产生的回顾与研究及其与文人园林的联系,初步揭示隐逸文化对文人园林的影响.     

颍上：淮北水乡园林城——安徽颍上创建国家园林县城纪实

这是一个美丽而又富有魅力的地方：境内沟河密布，水系发达，五河环抱，碧水绕城，湖光潋滟，清澈碧蓝；悠久的文化传统和厚重的文化底蕴在整个淮河流域独树一帜，她就是淮北平原上，一座生态绿色的水乡园林城市——颍上。颍上县位于安徽省北部，淮河和颍河交汇处，县域总面积1859平方公里，其中内低湖洼地面积占全县总面积42％以上，     

历史文化名城大同的近现代工业遗存认知研究

大同是国家级历史文化名城,也是我国重要的煤炭与能源城市,古都文化与工业文化共同构成了城市文脉。目前大同的古都历史资源得到了有效保护,而工业遗存却处在被社会遗忘的窘境。该文以历史为线索梳理大同城市空间演变与工业发展,从产业与功能的角度阐述工业遗存的构成,并通过田野调查认知遗存现状与赋能特征,以此说明挽救工业遗存的迫切性。最后从历史文化名城保护的视角提出保护策略,以期为大同名城保护与工业遗产保护的开展提供帮助。     

浅析中国古典园林意境——园林意境与构成元素

意境是中国古典园林的内涵,是中国园林传统风格和特色的核心。意境赋予中国古典园林艺术以灵魂。文章结合园林美的知识,探讨中国古典园林中意境的概念、文化内涵、构成元素。     

第七届中国（济南）国际园林花卉博览会 济南——泉水园林之都

济南是山东省的省会，南依泰山，北跨黄河。市内72名泉争涌，有“家家泉水、户户垂杨”之誉和“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”之独特风光，是国家园林城市、优秀旅游城市和国家历史文化名城。第七届中国（济南）国际园林花卉博览会将于2009年9月22日至2010年5月在济南举行，由住房和城乡建设部与济南市人民政府共同主办，中国风景园林学会、中国公园协会、山东省建设厅和济南市园林局共同承办。     

园林与中国文化

园林作为一种艺术文化,它的研究方法除了与其他艺术文化门类（如绘画、诗歌等）比照外,还须从深层哲理中去分析、但中国古代的艺术文化研究,一般都不是主动地作深层哲理性研究,而多是从表层的互相因借中来表示、领悟。园林的学问．多是在园林以外,在诗词歌赋、绘画书法中进行研究。     

传统建筑与园林发展的探求之路——记江阴市中国传统建筑及园林的传承与发展研讨会

＂黄田港口水如天,万里风樯看贾船。海外珠犀常入市,人间鱼蟹不论钱＂,7000年的历史文化铸就了一个美丽而响亮的名字——江阴。2009年9月16日,＂中国传统建筑及园林的传承与发展研讨会＂在江阴市园林旅游文化发展产业有限公司隆重召开,     

中国古典园林中的意境美

中国古典园林独特的魅力之一在于其意境美,中国园林艺术在这方面有突出的表现。它通过对相关艺术门类和传统造园理论与手法的融合,形成了与意境美直接有关的园林文化。其实这也是中国传统文化在园林中的具体体现。