王海鹰：敢破敢立我为先

高大、英俊、睿智、成熟、干练，这是王海鹰给人留下的第一印象。精锐纵横营销顾问公司位于北京市朝阳区琨沙国际中心五层。3月15日上午，笔者对这家公司进行了专访。与王海鹰的交谈是在轻松愉快的气氛中进行的。少年心事随风长 王海鹰是一个认真做事的人，他做事的这种韧劲，可以追溯到他的少年时代。     

论周朴园形象的双重寓意

周朴园作为恶者形象，他有专制、冷漠的一面，然而他的所为又具有反传统的色彩，对所爱的人充满温情，这就是真实的周朴园，一个有着双重寓意的人物形象。     

一位审核组长和一个企业的十年

如果回忆，十年光阴足够让一个人感慨万千!程小泉的感慨来自于认证审核。 他说，他作为审核组长在一个企业的十年审核经历令他感慨。他见证了这家企业的十年成长，也可以说他的认证审核已经成为这家企业成长史的一部分。     

沃森：我希望消灭绿色建筑这个概念

他是世界首肯的绿色建筑评价标准LEED的创立人。在他眼里，一幢建筑是否环保的标堆之一就是能否做到功能多样化。他毫不掩饰对国家大剧院、三号航站楼等知名建筑的批评态度。     

具有人性的真理观——普特南内在实在论真理观

普特南是一位重视人、关注人的生活实践的哲学家，这在他内在实在论阶段就明显体现出来，在这一时期，他强调真理是概念框架内的真理，是内在的，是理想化的合理的可接受性，是与人类的兴盛衰亡相连的。普特南的这一真现观是在批判形而上学真理观与形式主义真理观基础上，吸收了实用主义真理观的合理因素，从内在实在论方场思考而得出的。     

杰佛逊与中国近代建筑的历史渊源

托马斯·杰佛逊（Thomas Jefferson, 1743-1826）是美国的创始人之一，他起草了美国建国的政治纲领一《独立宣言》，并在1801—1809年问出任第三任美国总统（连任两届）。其实他还有许多其它头衔：位于美国首都华盛顿的杰佛逊纪念堂的官方介绍资料称他是“政治哲学家、建筑师、音乐家、书籍收藏家、科学家、园艺学家、外交家、发明家和第三任美国总统”，可见他是一位多才多艺的人。     

和谐人性的闪光——看余华小说中的人和物

在余华的小说中，他把人进行物化，使人具有物质性存在的一面，同时又把物进行人化，使物具有人的精神性的一面。人和物在其小说中取得同等的地位，最终构成一种和谐存在的关系。     

论贝卡里亚的人本主义刑罚观

贝卡里亚《论犯罪与刑罚》以古典自然法理论和社会契约论为基础，确立了罪刑法定原则、罪刑相适原则和宽和人道的刑罚原则，主张遵守社会契约，珍惜人的生命，保障人的自由，从而较充分地体现了他的人本主义刑罚观。     

朱执信与马克思主义在中国的传播

朱执信是资产阶级革命派中最早把马克思和恩格斯介绍给中国人民和传播马克思主义的人。他不但客观介绍、主观认同马克思主义，他还尝试着用马克思主义观察和研究中国社会，解答中国革命的具体问题。所有这些，都为马克思主义在中国的传播、马克思主义中国化奠定了基础。     

会计职业道德：应在自律和他律之间

道德的自律或他律，表现为社会伦理对人的行为的两种不同调控方式。会计道德自律机制和他律机制是权衡会计人员短期利益与长期利益的制度安排，加强会计职业道德建设，一方面强调内在的道德和品质的自律、修养和完善；另一方面加强外在的以法制教育、法律意识建设、法制管理为主体的言行规范，即“他律”，具有强制性性质。这两个方面应是相互作用，互为表里的。     

韩愈碑志文的写入艺术及其通变精神

韩愈在碑志文创作中，善于剪裁，随人赋志，并运用多种人物描写方法，塑造了众多生动的人物形象，体现了高超的写人艺术。同时，他的碑志文也体现了刘勰所说的“通变”精神，学古而不泥于古，追新求变。他在碑志文创作上的成就，把碑志文这种注重实用的文体引入了文学与审美的殿堂。     

论柳宗元山水游记的艺术特色

柳宗元（773－819）字子厚，河东（今山西省永济县）人。贞元九年（793）进士。他和刘禹锡等人参加了王叔文集团革新政治的活动。顺宗时，官居礼部员外郎。王叔文失败后，贬为永州司马，十年后，调任柳州刺史，后死于柳州，后世也称他为柳柳州或柳河东。他和韩愈齐名，是唐代杰出的散文家和诗人，也是唐代古文运动的倡导者。韩愈评其散文，以为“雄深雅建，似司马子长”。他的散文从总体上来说，可分为二大类，其一是批评时政，其二是山水游记。其中，尤以山水游记，更为后世所称道。以下就其山水游记的艺术风格进行分析，以就教于方家。一…     

土地情结对生命模式的重构——《荆棘鸟》中的土地情结分析

运用解构方法，审视《荆棘鸟》中的深层哲理意蕴：人是历史的产物，人类的历史在一定程度上就是他的压抑史，无拘无束的满足生命需求不可避免地会与外界环境、历史积淀发生冲突，因此，人的价值观、爱情观、生活方式的选择，不可避免的要受到他所在的环境及历史积淀的束缚与限制，有时，这种既定情结、外界客观条件还会左右生命模式的形成，显示了历史积淀对生命意志的强大束缚。《荆棘鸟》通过一家三代人的爱情、婚姻、家庭生活，展示了生命模式与土地情结之间的冲突与重构过程。     

孔子的科学精神

通常在现代人的眼里孔子仅仅被当作一个人社会学家。虽然他的成就主要在社会、在人是实事，可是也不可否认孔子人社会学说之下所具有的自然科学知识，以及由此而具备了与现代科学的精神相耦合的朴素的科学精神，孔子的这种精神主要表现在以下几个方面：孔子之真、孔子之善、孔子之美。     

钓鱼偏去鱼少的河

邻居嗜好垂钓，每次乡下归来，鱼篓总是满满的，让人生羡。一日，笔者向他讨教“钓经”，他呵呵一笑：“钓鱼偏去鱼少的河。”他见笔者一头雾水，不明底里，又是呵呵一笑：“鱼多的地方人多网多钓钩更多，人们成群结队去扎堆，再多的鱼群也敌不过人群，能多钓鱼么？”笔者恍然大悟，冲他直伸大拇指：“高!实在是高!”     

莎士比亚悲剧中的家庭关系

莎士比亚在其著名悲剧《哈姆雷特》《麦克白》《李尔王》和《奥瑟罗》中体现了人文主义者对理想的家庭关系的思考。而这样的思考又直接影响了人物的行动、故事的进展和最后的结局。他极力提倡纯洁的爱情，贬斥肉欲的情爱；提倡基于爱情的和谐的夫妻关系，批评基于野心而合作的夫妻关系；提倡夫妻之间的平等、信任和自信。他认为，是权势破坏了亲情，引来罪恶；是权势剥夺了人与人之间的平等，打碎了家庭的和谐与温馨。     

厌学-幻想-逃避 --"麦田里的守望者"的演义过程

为了说明《麦田里的守望者》中的主人公霍尔顿并不是一个“反叛者”和“求索的人”，从他“离开”学校人手，叙述了他厌学的成因：同学中没有朋友；学校的老师让他失望；学习没有目标和动力；厌学后来变成幻想，并得出以下结论：他梦想成为“麦田里的守望者”是不可能的，他最终只能变成一个逃避主义者。     

邓小平关于人的全面发展理论架构探析

在有中国特色的社会主义建设实践中，邓小平探索出了一条科学、实际的人的全面发展的实现途径，形成了他富有特色的人的全面发展的总体理论架构：以实现共同富裕为目标，依托社会主义市场经济，着力追求人的全面发展的物质基础；以推进社会主义民主政治为目标，重视人，尊重人的个性，努力提高人的主体地位；以建设社会主义精神文明为目标，通过教育现代化，推动人的现代化，促进人的全面发展。这是邓小平对马克思主义关于人的全面发展理论的充分继承和创造性运用，它为今天江泽民人的全面发展理论的形成提供了直接的理论基础和现实条件。     

刍议英语教学与学好英语的关系

在当今世界国际间的交往中，不论在国际政治、文化教育、艺术体育还是在科学技术方面，实际上英语已成为一种国际通用的文字和语言。且随着我国进一步对外开放，我国同国外的交往日益频繁，在人们的日常生活中英语显得越来越重要。因此，英语教学现已从小学开始。然而进入中专的学生会用英语简单表达思想的却极少，究其原因主要是传统的英语教学重语法，轻听说造成的。马克思说当一个人学习外语时，他不应该总是把一切都译成自己的母语。这样的话，那表明他还没有掌握该语言。他必须忘掉所有他自己的语言(即母语)，才能运用该语言。如做不到…     

航天相变材料促进专业户外服装发展

从儿时起，吉汗·阿玛拉斯日瓦尔德纳就对功能材料特别着迷。他在美国东北部地区长大，那里的天气变化无常，因此，他需要配备各种不同的户外服装，以适应天气的变化。作为1个具有创新精神的人，吉汗·阿玛拉斯日瓦尔德纳从那时起就开始自己制作户外服装。高中时期，吉汗·阿玛拉斯日瓦尔德纳与他的伙伴斯科特经常去一些建筑工地寻找一些零碎的高密度聚乙烯合成纸。