明清官式建筑彩画价值评估

明清官式建筑彩画作为中国历史建筑上的装饰形式,曾辉煌一时,在中国装饰艺术史中占有重要地位,属于被保护文物古迹的一部分。对其进行客观全面的价值评估是彩画保护与修复工作的前置条件。此举将有助于形成一套以价值评估为核心内容、以保存与延续彩画全部价值为导向的工作方法。各个历史阶段都有其独特的文化背景和艺术价值,并通过彩画传承人的杰作予以展现,这正是木构建筑彩画特有价值的体现。做好明清官式建筑彩画的价值评估,有助于建筑文化遗产的保护和传承。     

从沅陵龙兴讲寺大雄宝殿彩画解读湖南地区明清时期旋子彩画演变规律

龙兴讲寺大雄宝殿是湖南现存最早的地面木结构建筑之一,殿内梁枋彩画丰富,兼有官式和民间彩画的特征,为其他地方所不常见。通过实地调研与测绘,将大雄宝殿梁枋彩画式样与明清时期官式彩画进行比对,同时对不同纹样逐一探源,推断出大雄宝殿梁枋彩画的起源与变迁过程。以龙兴讲寺大雄宝殿为切入点,探究明清时期湖南地区旋子彩画由官式向民间演变的规律。     

中国宫殿建筑彩画的特点

在中国建筑艺术发展的漫长历史中．建筑彩画墨辉煌绚丽的中国古典建筑艺术的重要组成部分,宫殿建筑是古典建筑文化和美术文化的总括。本研究以紫禁城的太和殿为例．分析其彩画的色彩．构图和纹样等规章制度,阐明中国明清时期宫殿建筑彩画的特点,其形式特点皆体现了强烈的阶级性及封建统治阶级的审美观念。     

江南地区明清无地仗彩画的模拟复原实践与探讨

正一、概述江南地区建筑彩画为我国南方建筑彩画中文化内涵最为丰富的代表之一,其不仅是江南传统建筑工艺体系中不可或缺的部分,亦是我国传统建筑工艺体系中的重要组成。传统意义上的江南地区建筑彩画包括苏南(江苏长江以南)、浙北以及古徽州地区(皖南、江西北部)[1]。相对于北方的明清建筑彩画,尤其是官式彩画,江南地区建筑彩画一直体现了江南地区特有的地域特点,伴随着明清以来江南文化和人文精神的发展而不断演变,可     

旋子彩画探源

在明清官式建筑中，旋子彩画运用最广，常见于宫殿、衙署、寺观、坛庙、园林等各类建筑。就三段构图、大线分划和找头的一整二破等特点来说，旋子彩画最晚在明初就已定型（图１）。清代进一步程式化，传承关系是显而易见的。但是，明式旋子彩画究竟从何而来？就是说，旋子彩画的起源与发展情况如何？同时，其构图方式和纹样形式又有何意义呢？对此，本文谨以一些粗浅看法作为引玉之砖，祈能裨益于这些重要问题探究的突破。一、建筑彩画的深层背景追根溯源，彩画与绘画艺术存在着天然的血缘关系。宋《营造法式》就说：“今以施之于缣素之类者…     

明清时期中韩宫廷建筑彩画的保护工艺

中国北京故宫和韩国昌德宫同为东亚地区的世界文化遗产,对宫中官式建筑彩画的保护和研究都有各自成熟方法和经验。目前,对中韩官式建筑彩画的保护和研究是两国宫廷建筑保护工作的重要部分,该研究将通过对两国官式建筑彩画的保护方法及保护现状的研究,增进对两国官式木构建筑彩画技艺的认识,并将促进对两国建筑彩画的合理保护与利用。     

明清官式建筑旋子彩画旋眼研究

旋子彩画是明清三大彩画体系之一,也是使用最广、变化最多的彩画类型。旋眼是旋子彩画的核心纹饰之一。本文运用形制类型学研究方法,从明清官式~([1])旋子彩画旋眼做法上,提炼出有助于分期研究的形制类型,为旋子彩画的年代判定提供参考依据和支持。     

端门内檐彩画艺术初探*

形成于清代的宝珠吉祥草彩画是官式建筑彩画类别之一,兼具满、蒙、藏民族文化艺术特色,仅装饰于清代皇宫城门与帝王陵墓建筑内。北京中轴线上的端门内檐彩画属于清代宝珠吉祥草存迹,独特的方心式布局,使其成为宝珠吉祥草彩画的一个特例。宝珠吉祥草元素的形成与角色转换,见证了中国古建装饰艺术多样化的创新历程。作者从端门内檐宝珠吉祥草彩画的结构布局、纹饰特征入手,将其与传统满、蒙宝珠吉祥草纹饰进行对比分析。于共性中寻找差异,梳理出宝珠吉祥草纹样演变脉络,剖析端门内檐彩画所蕴含的历史价值与艺术价值,论证了端门内檐宝珠吉祥草彩画的独特性与唯一性。     

近代南京亭式建筑彩画中旋子彩画纹样流变初探——以南京灵响亭为例

中国建筑彩画是我国古代建筑中极富特色的装饰形式之一,在传统建筑的梁柱桁枋等大小木构件上我们都能看到绘制着的各式各样的彩画图案与纹样。文章以南京近代亭式建筑中的建筑彩画作为研究对象,通过实地调研以及对比文献资料加以分析,对南京近代彩画图案纹样、构图、设色等进行归纳、比较与研究,对传统建筑彩画的纹样流变以及演化后的类型进行初步的疏解。而后从装饰纹样设计、文化语言建构等视角展开论述,探索南京近现代时期亭式建筑彩画中旋子彩画的演化机制、纹样特征以及历史语境下的文化内涵、图式结构,以期对南京近代亭式建筑中旋子彩画的纹样特点有一个初步的把握。     

中国传统建筑彩画讲座——第一讲：中国建筑彩画发展史简述

“中国建筑彩画”是一个总体概念，它包括了我国历朝历代官式建筑彩画和各个不同时代的地方建筑彩画。     

河湟地区古建筑彩画研究——以兰州五泉山古建筑群地方彩画为例

甘肃省兰州市五泉山古建筑群,因其数量众多、类型丰富、保存良好、年代无断层,成为河湟民族走廊地区明清建筑的代表。其木构件上的装饰彩画,不仅保留了明清及民国时期彩画的原貌,还集中体现出多民族、多宗教的文化内容。通过调研和实地考察,选择五泉山八处具有代表性的建筑彩画,从特征、形制、内容、色彩等方面辨析地方彩画的内在规律。研究发现,兰州五泉山古建筑群地方彩画,以蓝绿色为主,在形制和内容方面用减少退晕层次、简化端头纹样、创新方心内容等略简于官式旋子彩画的具体做法,表示出地方彩画的独特性。     

内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛旗郡王府彩画研究

伊金霍洛旗郡王府是鄂尔多斯地区仅有的保存完整的蒙古王爷府,是鄂尔多斯重要的建筑文化遗产。郡王府建筑彩画创新多变,展现了中国古建装饰艺术的多样性。本文通过对伊金霍洛旗郡王府建筑彩画的实地调研,分析其式样及装饰艺术特征,同时将其与官式彩画以及晋地彩画进行比较,探讨其价值与文化内涵,对清代内蒙古地区蒙古贵族府邸建筑彩画文化研究具有重要的价值和意义。     

内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛旗郡王府彩画研究 #

伊金霍洛旗郡王府是鄂尔多斯地区仅有的保存完整的蒙古王爷府,是鄂尔多斯重要的建筑文化遗产。郡王府建筑彩画创新多变,展现了中国古建装饰艺术的多样性。本文通过对伊金霍洛旗郡王府建筑彩画的实地调研,分析其式样及装饰艺术特征,同时将其与官式彩画以及晋地彩画进行比较,探讨其价值与文化内涵,对清代内蒙古地区蒙古贵族府邸建筑彩画文化研究具有重要的价值和意义。     

文化多样性视角下故宫官式古建筑木作营造技艺的思考

故宫是我国现存古代建筑的重要代表,其在木作形式及营造技艺上都有着强烈的官式特征,体现了我国明清官式建筑等级森严、规范严谨等特点。与此同时,故宫建筑的建造也是我国明清时期官式和民间建筑艺术融合的巅峰,文章试图以文化多样性为视角,从历史变更、建造方式、宗教信仰、帝王情怀等几个角度出发,对故宫在古建筑木作营造技艺方面丰富的文化内涵进行分析和思考。     

大靖财神阁大木营造特征研究#

河西走廊地区现存大量明清至民国时期的传统建筑,本文选取其中建筑技术及艺术成就较高的大靖财神阁为研究对象,运用类比分析的方法,探讨该区域传统建筑营造特征,探究其源流。研究发现,财神阁梁架结构接近清代北方官式做法,而檐下处理采用花板代栱的河西地方做法,结角做法又与河湟地区工艺相类,体现出河西走廊传统建筑与北方官式建筑、河湟建筑的关联。并进一步指出,这种现象的出现与明清时期移民屯垦和贸易往来造成的人口流动有关。     

浅谈泉州传统佛教建筑的型制特征

泉州素有“泉南佛国”之称,其传统的佛教建筑具有以泉州木建筑为代表的闽南建筑特色。本文从佛教教义理论与行为规则、中原官式建筑、本地民居建筑、海外建筑文化四方面入手浅谈其对泉州传统佛教建筑型制特征的影响,以期抛砖引玉,促进相关研究。     

易县成立传统建筑文化研究协会

<正>2024年1月19日上午,易县传统建筑文化研究协会成立大会在易水砚大会议厅隆重召开。故宫博物院研究馆员、国家文物局古建专家组成员李永革,国家级专家刘智敏,故宫博物院古建部副主任、研究馆员,明清官式建筑彩画专家杨红,古建瓦石专业辟为独立分支学科创始人和奠基人刘大可,古建筑木作技术专家、著名古建筑设计师相炳哲,北京文物保护基金会理事、古建筑专家王乃海,古建筑预算专家万彩林,天津大学学科交叉中心文化遗产保护分中心学术骨干、天津仁爱学院建筑学院副院长陈书砚,河北省古建院院长刘忠伟,     

山西永乐宫彩画初步分析

永乐宫作为元代道教建筑的精品,不但规模宏大,保存完整,而且道观内的建筑彩画具有极高的历史和艺术价值。在三清殿、纯阳殿、重阳殿三座殿宇内还保留着一定数量的建筑彩画。根据这些彩画的艺术风格观察是元代或者是晚于元代的彩画,彩画中精美的图案是中国古代美术史上灿烂夺目的一页。保护祖国文化遗产,继承古人传统技术,就有必要对永乐宫彩画艺术进行初步考证和分析。     

艺术彩画在建筑装饰中的作用

建筑彩画是一种装饰艺术,是中国古代建筑装饰中的一种重要手段,应用在当代的建筑中,更能体现出建筑的文化内癌。作为我国传统文化组成部分的彩画艺术,将在今后建设发展中,以其独特格调永放光辉。     

甘南地区传统建筑彩画病害特征与保护方法研究

甘南地区传统建筑彩画资源极为丰富,具有极高的艺术价值,是地域性建筑装饰艺术的重要载体,但普遍存在因自然或人为因素引起的彩画病害现象,极大地影响了建筑风貌。文章通过分析总结病害类型,研究其病害特征,提出相应的彩画保护策略。