扬州何园的叠石技法赏析

正中国古典园林有着悠久的历史和深厚的文化沉淀,所谓"无石不成园",叠山置石是造园的重要组成部分,也是中国古典园林的骨架。扬州园林起源于西汉,极盛于清乾隆年间,其中又以私家园林为主。因扬州地处平原,园林中本无山,但在南北交织的经济、文化熏陶下以及南北叠石匠师的相互交流中,扬州私家园林叠石艺术手法自成风格,有法无式,变化万千,自此扬派叠石与北派、苏派并列为中国园林掇山置石的三大流派。扬州何园有"晚清第一园"的美誉,关于何园的造景艺术分     

圆明园水域空间景观的探讨

中国古典园林对现代园林有着重要的影响,研究古典园林的造景艺术对现代园林设计发展大有裨益。园林设计中常有水景的运用,以水点缀空间形成的景观是园林中很有意境的部分。水作为引导空间、点缀空间的要素,在造园中扮演着独特的角色,本文以圆明园为例探讨水与空间的交织,为的是清晰认识水景在园林中运用的表达方式及产生的景观效果。     

扬州小盘谷园林造景要素的量化分析研究

江南园林是中国古典园林的重要组成部分,小盘谷在扬州私家园林中具有重要的地位,其"小中见大、以少胜多"的造园手法是中国古典园林营造中的典范。文章以小盘谷为研究对象,基于视觉分析的角度,通过实地测绘、统计等研究方法,从尺度与布局的角度,对其内部的空间尺度、建筑、山水和植被等景观要素进行量化分析,旨在丰富传统园林的营造理论,为现代园林设计提供一些参考。     

中国古典园林与山水画

中国古典园林以自然景物为创作主题,尤其以表现山水题材最为普遍。古典园林的艺术营造与中国传统山水画可谓是殊途同归,山水造园之理和绘画之理有诸多相通之处,园林设计中的很多造园理论都与山水画的绘画理论密切关联。中国园林从中国山水画中汲取养分并发扬了中国绘画的民族特色,尤其是中国皇家园林中对山水画艺术元素的运用十分典型,为中国古典园林与现代园林研究提供了珍贵的研究素材和设计范例。     

中国传统建筑中的园林艺术

详细地介绍了中国古典园林的分布,深入地探讨了中国古典园林的几种造园手法,展示了我国古典园林独特的艺术风格,以促进中国古代建筑艺术的研究,从而推动现代园林设计的发展。     

中国古典园林在现代园林设计中的继承与发展

世界和中国的经济改革以及发展方向的改变,古典园林的理念可以继续的传承下去,更多却是不符合当代文化的大背景对园林设计的要求,古典园林需要发展和"进化",更好带领中国优秀文化的发展方向。本文古典园林的价值分析,实现现代园林在建造方面的发展,研究古典园林在现代园林设计之中的传承和发展,园林行业的发展参考。     

古典园林设计中的美学运用分析

要谈古典园林,第一想到的是中国源远流长的古典园林制造历史,它以丰富的内涵,博大精深的文化底蕴,博得世界的眼球。中国古典园林设计独具东方特色和魅力,在整个世界园林设计史都占据着举足轻重的地位。它在中国源远流长的历史长河中,取其精华,去其糟粕,逐步形成适宜现代人生存的生活空间和环境形式。并被赋予了更深层次的内涵,由此延伸出更广泛的艺术形式。本文主要围绕古典园林中的空间美学运用,来具体分析古典园林制造中的布局以及空间美学关系,意在把握园林设计中建筑空间艺术呈现形式以及如何更好的运用这些艺术手法来展开说明。     

苏州园林与扬州园林的差异——以小盘谷为例

正清代文人刘大观曾评论道:"杭州以湖山胜,苏州以市肆胜,扬州以园亭胜,三者鼎峙,不可轩轾"。李斗在《扬州画舫录》中则称刘大观之言"洵至论也"。本文暂不谈杭州园林如何,旨于浅谈同位于江苏省的苏州园林与扬州园林的差异,尝试分析其差异的内部原因。苏州、扬州位于江苏省,隶属于江南一带著名的历史文化名城,两地在地域、历史、文化上都有其相似点,两地的古典园林风格同属于江南古典园林系统,代表着中国古典园林艺术的极高成就,造园风格相近却又     

现代园林对中国古典园林的传承与思考

我国的古典园林设计是将植物学、园艺学、山水学、书法、雕塑、美术等多种艺术表现形式融合为一体,充分展现了传统文化的丰富多彩,打造成为独特的园林设计风格。但是,就我国现代的园林设计来讲,其遭受西方观念影响较深,渐渐淡化了传统的古典园林设计自身的特有性、地域性及民族性,找寻不到原本的方向。本文简要对现代园林对中国古典园林的传承进行思考,目的在于发扬民族文化,体现园林价值。     

扬州瘦西湖“静观”景点园林艺术赏析

扬州瘦西湖"静观"景点是一个典型的中国古典园林建筑风格的庭院,并且具有非常明显的扬州特色.该庭院的4个斤馆融入"琴棋书画"的传统概念.其巧妙的立意、合理的布局、和谐的构图、显著的地方特点、精致的绿化配置,说明该组建筑是我国江南古典园林发展至巅峰时期的作品.对其进行深入的研究和剖析,不但能更好地欣赏其艺术精髓,也为今后复建和修缮中国古典园林建筑提供一些借鉴和帮助.     

中国古典园林造景在新中式景观中的继承与发展

近年来,随着我国城市建设和景观行业的发展,“新中式”景观风格在建筑设计、室内设计和园林设计领域不断开拓和发展。其中,新中式景观设计风格是在中国传统园林设计要旨和园林文化的基础上,融入现代景观设计的元素和符号。这种古为今用的设计风格不是单纯的复古主义,也不是现代设计中简单地融入古典元素,更多地采取中国古典园林造园手法对意境进行提炼概括和对自然景观的模拟。形成了一种既具有中国传统文化美学韵味又符合时代审美情调的设计风格。本文对新中式景观的流行趋势进行追溯,分析新中式景观从古典园林造景方法中的继承和发展,并结合经典案例进行探讨。     

论园林中的水与水景

介绍了园林设计中水景的起源与发展,对水景在中国古典园林、西方园林、现代园林中的应用进行了深入研究,以充分发挥水在园林设计中的作用,从而促进园林设计的发展。     

略论中国古典园林风格的形成

中国古典园林以自然美为基本特征。本文运用历史史实分析并探讨了中国古典园林的起源。风格。历史形成和演变历史。结论对进一步研究中国古典园林的发展提供了借鉴。     

中国与西欧古典园林设计思想的对比

文章对中国自然式古典园林及17世纪西欧的规则式古典园林的设计恩想进行对比。通过对两者发展产生重大影响的社会环境、艺术、哲学等因素的分析,寻找中国古典园林及西欧古典园林的设计思想的根源、发展动力及园林本身与外部环境相互作用,据此解析东西方古典园林设计形态、思想上差异的原因。     

江南园林在北方居住区景观设计中的应用——以宝鸡阳光百翠园为例

中国古典园林是中国传统文化艺术的结晶,是师法自然的写意山水园林,其中江南园林作为中国古典园林的典型代表,更是体现了古典园林"天人合一"的哲学思想.本文通过对江南园林艺术的研究与理解,以宝鸡阳光百翠园居住区为例,分析江南园林艺术要素及手法在北方现代居住区景观设计当中的应用,探索研究江南园林艺术传承与发展创新的一些思考,提出适于时代发展的现代居住区景观设计思路.     

“流觞曲水”文化意象的物化形态在后世园林中的演变及表现

"流觞曲水"源自于古时上巳节的风俗,在王羲之的《兰亭集序》及兰亭雅事之后则成为了中国传统文化中的经典意象,也是后世历代文人追慕的目标,也因此成为了中国古典园林景点立意构思的经典艺术蓝本,常常以各种形式出现在中国古典园林中。该文主要分析"流觞曲水"意向物化后的演变,并分析对比了几个典型的以"流觞曲水"为主题的园林,总结"流觞曲水"在园林中的运用,并由此得出其对现代园林设计的启示。     

中国古典园林设计手法在现代居住区景观设计中的应用

中国古典园林具有力求神似、诗情画意、建筑美与自然美结合的特色.中国古典园林是现代园林设计的灵感之源,对其的研究是了解本土地域文化的捷径.针对现代居住区景观设计中存在的风格混乱、缺乏意境、施工粗糙等问题,景观设计师应在现代居住区景观设计中采用传统古典园林的造园理念和设计手法,古为今用,通过重新认知中国古典园林的意义、尊重天人合一的自然原则、用现代形式诠释古典设计手法等途径,将现代居住区景观设计与传统园林相结合.     

情系瞻园五十载——南京瞻园北扩工程规划设计

1引言中国古典园林是自然美和人文美的有机统一,她以丰富多彩的内容和高超的造园艺术展现了中国传统文化的精华,并以她独特的风格,在世界造园史上独树一帜。江南古典园林作为中国古典园林组成部分,以民间和私家园林为主流,形成了江南地区的地方特色,在中国古     

基于建筑现象学的中国古典园林研究

从建筑现象学的视角解读中国古典园林,以人的直接体验为切入点,通过场所现象学和知觉现象学对中国古典园林进行分析,以从中国古典园林设计中获得启示和借鉴。     

苏扬两地古典园林铺地形态异同及其成因研究

中国古典园林铺地由来已久,多选用精挑细选的卵石、碎石、瓦片、砖块等各种材料组成富有涵义的精美图案,铺于地面,内容形式丰富多彩,有花鸟鱼虫、典故神话、器物文字等,反映古人的审美喜好与向往期许。苏扬两地古典园林同为江南私家园林,在铺地材料的选择上相同,铺装方式与图形寓意上相似。但是由于两地文化与环境的差异,以及园林服务阶层的不同,再加上两地"吴门画派"和"扬州画派"画风的影响,观赏视角的因素,苏州园林铺地无论尺度、铺砌方式,还是图案选择等方面多呈现简洁、高雅的文人气,而扬州园林铺地则彰显了以盐商为代表的市井气,并逐渐为主流文化所接受,成为地方风格。