建筑艺术在中国传统园林中意境的体现

建筑是园林中不可缺少的组成部分,是人与景物之间进行沟通的特殊途径.在中国传统园林中,建筑艺术的魅力久经千年而不衰,依旧散发那无与伦比的美丽与光彩,这充分的反映出中华民族先进的审美观点.本文主要是通过了解园林建筑特点、传统园林建筑形式与现代景观设计中仍常见的建筑类型,来阐述中国传统园林中的建筑艺术.     

浅析中国古典园林意境——园林意境与构成元素

意境是中国古典园林的内涵,是中国园林传统风格和特色的核心。意境赋予中国古典园林艺术以灵魂。文章结合园林美的知识,探讨中国古典园林中意境的概念、文化内涵、构成元素。     

从《池上篇》看白居易的园林意象

唐代是中国古代园林风格转变的重要时期,唐代大诗人白届易的造园实践在这一转变中起到了至关重要的作用。通过对白居易《池上篇》这篇文章的分析,来阐述其“平、淡、青、远”的特殊园林意象及一整套支撑手段。     

中国古典园林的境界与园林意境的创造

从中国园林文化史的角度对中国古典园林的四重境界进行了分析,结合园林意境的定义和类型讲述了几种营造园林意境的方法,以提高园林的境界和设计水平,可供园林设计者参考借鉴。     

中国园林意境理论发轫之文献学证据——兼论徐派园林“意境念”论的产生

依托典籍、诗文中有关六朝时期园林造园意境的论述,从史学角度对中国园林意境理论的起源进行了研究,结果表明,晋永嘉前后至刘宋末年的南渡徐人在解放个性、亲近自然的过程中,思想、情感与自然山水相互融通,提出一种全新的造园理念——"师造化""意境念"。这是目前有据可查的中国园林意境理论最早的论述,亦是中国园林意境理论之发端。     

论城市照明艺术与心理感知意境

城市照明艺术的目的在于通过科学知识和艺术设计来营造夜景意境，而意境的核心在于心理的感知——体验过程。 本文以美学作为切入点，对光污染、光的色彩、意境与心理，体验与感官等几个方面以专业角度进行论述，指出评价城市照明要注重光环的艺术营造与受众人群的心理感受。 城市照明艺术心理研究是营造光环意境场所设计精神力的基础，照明设计在满足基本的功能性、安全性和舒适性的生理需求后，应该满足人们更高层次的艺术审美的要求，而在受众的体验过程中，不能忽视隐性的生态问题，城市照明艺术设计、建设应该运用绿色照明理念和和谐光文化的宗旨对自然界的各种元素充分地尊重，使夜景中人与环境达到和谐统一。     

声电设备与园林意境传递

园林意境是园林景象与游赏者之间的一种交流，它曾是中国传统园林独具魅力之所在。园林意境能否被游赏者所接受和认同，要取决于意境的传递途径。电声设备作为一种新型意境表达途径被运用于新时期园林之中，它非常有效、快捷和适用，它不仅可以弥补以往园林意境传递的不足，而且对园林的发展起到很大的促进作用。     

谈现代住宅中园林意境的设计

浅谈现代住宅中园林意境美的需要,以及如何结合在实际的生活中发现和创造意境美.     

吴门画派园林绘画中城墙的风景内涵： 以《东庄图》和《拙政园三十一景图》 为例

以《东庄图》和《拙政园三十一景图》中的城墙景观为研究对象,采用图像和园林历史情境互证的方法,通过由图到园和由园及城的系统分析,解译了这2套园林绘画中城墙形象出现的画理依据、造园因素和城市风景文化情结,认为城墙形象在沈周和文徵明为代表的吴门画派的园林题材绘画作品中具有指示园林地望的作用,同时城墙也是当时城内和城外园林的重要借景对象;随着城市的功能转移,城墙周围的城市边缘区域对于园林的布局起到空间的牵引作用,究其原因与被内外城河环绕区域丰富的园艺空地和良好的水运交通分不开,最终形成了半村半城的园林和城市的空间耦合关系。旨在为苏州古城历史上形成的园林和城市风貌关系的传承和保护有所助益。     

《瘦西湖园林群历史、艺术与营造》

<正>日前,《瘦西湖园林群:历史、艺术与营造》一书由中国建筑工业出版社正式出版(ISBN:9787112177103)。该书以图文并茂的形式,从瘦西湖园林群的历史、文化、建筑特色等方面,诗意地展现了瘦西湖园林的绝美风光和建筑艺术,既方便世人的阅读、品鉴和领悟,"借古开今"对瘦西湖的保护与建设亦有直接的指导意义。该书由多年从事园林规划设计与园林理论课题研究的中外园林建设有限公司资深总工程师吴肇钊教授等著,孟兆祯院士作序,兼具     

论环境艺术教学中的意境

环境艺术随着社会的繁荣迎来了发展的高峰。环境艺术也属于艺术的范畴,是人们追求环境美的一种集体表现,因此环境艺术教学中教师应该引导学生正确理解环境艺术的意境,从而促进环境艺术的发展。     

中国传统园林的肢解与再现

中国传统园林空间层次丰富且寓有禅意,但当代对其借鉴多局限于造园手法的模仿和具象元素的复制,而忽略了中国传统园林的精髓是对抽象和意境的追求。本文旨在将古典造园方法纳入现代体系,将传统园林的空间特色应用到现代公共休闲空间中,并尝试用现代语言和现代设计方式重新演绎传统园林的”移步易景“、“以有限面积造无限空间“等,并构建物理空间之外的禅思意境。     

寺庙园林意境的表现手法

作为中国自然山水画意式园林最高境界的园林意境，在寺庙园林中表现得尤为玄奥幽深，本文力图从跨越空间与跨越时间两个方面进行探讨。     

中国园林的意境构成

自从园林的发展越过了仅仅作为畋猎场所的阶段以后,它的内容也随着社会生活的改变而逐步多样化起来。园林已成为既是居住、避暑和进行各种活动的场所;又是获得高级精神享受、倾心领略山水林泉自然之美的地方。在这里,园林和山水诗、山水画有着共同的追求目标,所不同的是:诗画用笔墨来描绘自然美,而园林则用泉池、花木、竹石、峰峦、涧谷、亭阁、曲径、桥梁、天空、云霞……组成实物环境来再现自然美,或是移天缩地,笼溟渤岳镇于数亩之地,或是一拳之石而太华千寻,一勺之水而烟波万顷。就是     

论中国园林的借景艺术

论中国园林的借景艺术章采烈中国园林与西方园林迥然不同：西方园林的造园艺术，完全排斥自然，力求体现出严谨的理性，“强迫自然接受匀称的法则”，成为西方造园艺术的基本信条；而中国园林的造园艺术正好与其相反，完全崇尚自然，“自然者为上品之上”。“外师造化，中...     

再现岭南园林风采——詹园园林艺术浅析

中山詹园是目前岭南地区最大的私家庭院，占地百亩．由北溪河从中分为前后两部，后半部是后花园，前半部是多组建筑群及水面组成的庭院，面积较大。在北溪河及前部庭园水面边多有连廊围绕，北溪河上有廊桥连接前后两部。詹园从苏杭聘请数百名园林能工巧匠历时5年而建成，其中参照苏杭园林并综合中国古典园林之精髓，但更强调岭南园林的水乡夼局脉络，结构简洁而凝重，风格古朴而洒脱，于天光云影间映衬出青砖灰瓦、粉墙绿树、斗拱飞檐、迥廊曲径、色嘲明朗、朴茂隽秀，构成一种通透典雅、轻盈畅朗的岭南风格。取材多为民问古旧材料．一砖一瓦、一门一窗都遵照古制，处处透出历史的痕迹．宛若置身古时，不会想到这是现代建成的庭院。[第一段]     

园林意境的审美机制

本文从造园、欣赏两个方面,运用心理学,美学等基本原理,阐述园林意境的审美机制,为设计得创造园林意境提供理论指导,同时为欣赏者体验园林意境指明欣赏途径。