花艺名家:丁稳林插花艺术

丁稳林从事园林花卉和插花花艺设计已20余年. 丁稳林勤奋好学,不断追求插花花艺与园林艺术的精髓,力图在作品中将传统插花与现代花艺设计的手法融会贯通,创作的东方传统作品线条流畅,手法精练,西方花艺的作品则富有大气、造型新颖,兼具东方线条美和西方色彩美的特点.在花艺环境布置中丁稳林借鉴运用园林造景的手法,使花艺作品更好地烘托出环境的气氛.     

西洋插花之九——金字塔型插花

西方插花和东方插花是有差异的。其形式之所以有着明显的区别和特色,主要是因各民族所具有的特性而决定。欧美人性情奔放热烈,喜欢一些能够直接表露的东西,而东方人的性格与其相反,比较     

随心所欲的花艺七巧板

花艺七巧板,是用多个简单的花槽插花进行组合,不同的人可以根据自己的偏好,以及不同的环境做成不同的花艺造型。单个的花槽插花采用了西洋风格的大堆头形式,将多种花材聚合     

东西方融合的花艺作品

美国花艺设计师因受亚洲花艺的熏陶,在其作品中有较多的东方风格。他们将日本插花和中国传统插花艺术结合进欧洲的花艺设计中,便产生了一种融合的倾向。经两种风格嫁接产生的作品,美国人尤其偏爱。欧洲一些持独特见解(反常规作法)的花艺师,以自由联想,在以线条为特征的东方插花中揉合了原产欧洲的和热带的花卉(原本在传统的东方插花中是被禁止的),效果无疑是成功的。藤枝环绕披垂,构成遮蔽效果,这样     

吉庆插花

插花艺术既可陶冶情操,也是作者思想情感的流露。根据插花作品的用途,有很多形式与种类,吉庆插花就是其一。吉庆插花的特点是作品比较集中地反映了人们对美好生活的憧憬,是人们对生命和生活的祝福、祈愿,吉庆插花一般用在喜庆寿辰,除夕新春。东方民族特别是中国人十分重视新年新岁,正如西方人重视圣诞节。很早以前在我还是孩童的时候,曾听老人们说过有关年的故事。他     

美丽的聚会--『花之韵』第四届上海国际插花艺术展

也许是人们追求回归自然的本性,也许是西方插花当今追求简约风、流行借鉴东方插花的趋势,也许是东方插花人们见得少了,本次展览会中,东方式插花出乎意料地受到圈内外人士欢迎.艺术的民族性,始终是它的生命力所在.     

群环组合花艺

中国传统插花在表现上较为严谨简约,或表现自然,或阐述哲理,一花一叶都是相互关联、相互映衬的。插花离不开水,也离不开器皿的支撑,这是传统形式受到限制的地方。随着现代花艺的发展,许多传统形式得到了提升,插花表达也不再受到空间和形式上的限制,从而有了更多艺术创作的自由。此款花艺作品以竹筒为花器,运用了群环组合的花艺表现手法,既体现了东方传统的线条艺术美感和内涵意境,又展现出现代时尚与张扬的个性。带有民族气息的竹制花筒,虽然不够精美,却足能表达朴素的自然美。在传统插花中,竹筒一直受到青睐,《清异录》说:"李后主每春盛……并作隔筒,密插杂花……"。至宋代更为讲究,春季花展时,即以‘湘筒’贮花。作者在配置作品造型时,独辟蹊径,选择与竹筒色感相近的新西兰麻,构成环形联合体。叶芯群环是一种现代花艺的表现手法,以竹筒为支架平铺展示,如云雾在高矗的     

欧陆花艺东方情——西班牙插花赏析

西班牙民族热爱艺术,人才辈出,不仅在建筑、绘画、文学领域涌现出高迪、达利、塞万提斯等一大批灿若星河的大师,在插花艺术上的造诣也已有相当水准。而且我们能在西班牙插花中发现有东西方插花相互交融的明显痕迹,这可能是由于西班牙在历史上曾经被来自东方的阿拉伯人统治,所以在融合东西方文明方面似乎比其它欧洲     

花艺教室群环组合花艺

中国传统插花在表现上较为严谨简约,或表现自然,或阐述哲理,一花一叶都是相互关联、相互映衬的.插花离不开水,也离不开器皿的支撑,这是传统形式受到限制的地方.随着现代花艺的发展,许多传统形式得到了提升,插花表达也不再受到空间和形式上的限制,从而有了更多艺术创作的自由.     

雅韵承江南 匠心溢芳华 梁胜芳插花艺术

青砖黛瓦,游廊曲径,苏州这座被誉为“天堂”的古城,是梁胜芳的故乡。正是姑苏丰富多采的东方园林与人文景观,为他的插花事业注入了艺术创作的元素。纯纯的、细腻的江南风情,在他创作的插花作品中得到充分体现。梁胜芳投身园林22载,一步步脚踏实地走着,苦心钻研插花技艺,深得东方之神韵,形成了以“纤柔、秀雅、意韵”为特色的插花风格。其作品观之有如     

为《现代花艺》作序

花卉是大自然赐予人类的精华。随着文明的进步,都市文化生活领域的拓展,插花这一古老而又永远充满神奇魅力的艺术,总是迎合着人们共同的审美追求而不断出新和发展。当今,流行于东西方的现代花艺设计,就是以插花艺术为基础的剪切植物的造型和装饰艺术。花艺设计也可谓广义的插花艺术,它包含有器具插花、无器具插花、花篮、花束、花车、桌花、环境花饰、人体花     

建筑风格和形式的哲学思考--关于传统风格与现代形式的不二论及归因

建筑的风格和形式是建筑理论和建筑创作中的基本问题.传统风格与现代形式之争历来有之,孰是孰非至今尚无定论.本文撇开一般符号意义,对建筑现象中的风格和形式进行了哲学上的讨论,认为建筑现象中的各种风格和形式,无论是传统的还是现代的,是东方的还是西方的,是民族的还是国际的,都是建筑目的性的反映,它们"虽有分而实不二".     

插花插出感觉来

插花在我国有着悠久的历史。插花的方法已经十分丰富,已形成各种流派。插花基本形式 插花有两种基本形式:东方式插花和西方式插花。 东方式插花,是常见于我国的插花形式。它具有强烈的东方艺术情调。东方式插花所用花材较少,叶疏枝少,以强烈枝叶的形态与构图,形成特有的艺术节奏与意境,具有浓厚的艺术感染力。它轻描淡写,寥寥数枝却意味深刻,如同中国画中的写意画。因此,这种艺术形式的插花显得典雅古拙,耐人寻味。     

泰式风情 武汉金地格林样板房

这间泰式风格样板房在客厅的选材上,采用了麻编壁纸、木格栅等东方墙面语言,还有泰式雕花描金,窗帘则选择烫金的泰式花纹绒布;在装饰柱子上使用了具有阿拉伯风格的黑白马赛克的混拼手法,显眼的蝴蝶兰艺术插花嵌入凹龛中。     

壁挂花艺欣赏

壁挂是运用插花艺术在立面进行花卉装饰的表现形式。历史上南雨后主李煜“每春盛时，梁栋窗壁．柱拱阶砌，并做隔筒，密插杂花”。可见当时已盛行壁挂了．即使在今天，壁挂插花仍不失为良好的装饰手段．可以为室内的墙而补白添彩。     

建筑风格和形式的哲学思考——关于传统网络与现代形式的不二论及归因

建筑的风格和形式是建筑理论和建筑创作中的基本问题。传统风格与现代形式之争历来有之，敦是敦非至今尚无定论。本文撇开一般符号意义，对建筑现象中的风格和形式进行了哲学上的讨论，认为建筑现象中的各种风格和形式，无论是传统的还是现代的，是东方的还是西方的，是民族的还是国际的，都是建筑目的性的反映，它们“虽有分而实不二”。     

苏天赐艺术风格研究(1977-1987)

苏天赐的作品融个人情感与东方神韵、人类情怀的艺术灵性为一体,将西方的油画与中国艺术的表现形式和精神结合得十分完美。苏天赐倾毕生精力辛勤耕耘于油画和美术教育事业,执着追求,积极探索融合东西方艺术的精髓,以独特的艺术语言表现出浓厚的东方意蕴和深刻的文化内涵,丰富了当代中国油画艺术的风格与面貌,实现了"油画民族化"。     

王路昌插花艺术

经数十年潜心习研插花艺术,王路昌在东西方插花艺术创作上都取得了不凡的成就,曾多次在全国和上海的插花大赛中获重奖。他的创作博采众长,师法自然,体现出寻求美的过程和精湛的表现组合技巧,透过花的色、姿、态、抒发出生命之爱和情感之美,功力深厚,     

居室插花的学问

插花艺术分为以中国,日本为代表的东方式插花,及以传统欧洲插花为代表的西式插花。前者崇尚自然,追求意境的完美,讲究诗情画意。后者更注重装饰效果,强调色彩,构图具有群体艺术的美感。而现代自由式插花兼具东西方之美。插花以立意为先。确定插花的用途:喜宴抑或装饰家居;明确插花摆放的位置:居中还是拐角;释放插花欲表现的内容和意趣。花有花语,不同的花意蕴有别,百合象征百年好合,文竹则暗示欢喜、清净。这种特点,在组群式插花、瀑布型插花之中,都能感觉到。     

花艺名家：王志东插花艺术

于志东生于园艺世家，自幼喜爱栽种花草，自90年代初即走上职业花艺设计师的道路。由于长期在花店业工作，较多接触西方共艺，故曾悉心精研西方现代花艺的丰富表现手法，尤为崇尚德国花艺作品的精到和细致。同时，他不忘母体文化的本源，潜心学习东方插花。在花艺设计中别具风格地吸引和融汇都市时尚的诸多元素。