破而后立——论室内设计过程中的修改和再创造

室内设计"过程"中对设计方案的修改是一个必然的过程,对这个过程的否定和修改一般从以下几方面进行:在设计的"过程"中,对"固有模式"的否定;在设计的"过程"中,对"自身经验模式"的否定;在设计方案实施过程中的否定,在施工现场对方案的调整。     

“进”对“入”的历时替换补说

本文通过对语料的分析,在前人基础上对表示"进入"义的"进"对"入"的历时替换作出进一步补正,认为表示实在意义的"进"在历时发展中逐渐替代了"入";而表示抽象意义的"进入"时,"进"对"入"的替换有很大的局限性,只有少数组合中的"入"可被"进"替换。     

量词“对”“副”的认知分析

量词"对"和"副"在意义和用法上存在着细微差异,人们使用时也很容易出现偏误。本文运用认知语言学中的基本原理对量词"对"和"副"进行考察,探究它们与名词性成分的搭配限制,希望能从认知语义和意象图式方面给出充分并合理的解释。以期加深对量词"对"和"副"的理解,且对量词教学提供有效帮助。     

“哲学病”的诊治——维特根斯坦的“奥古斯丁图画”和“苏格拉底图画”批判

在传统的"标准解释"之外,近来的"新维特根斯坦"研究开拓了一种"治疗哲学"解释。在此背景下,借助维特根斯坦对"奥古斯丁图画"和"苏格拉底图画"的批判,可对"哲学病"的症结之所在加以剖析,对它进行诊治并开出两个"药方":描述和综观式表现。     

我国“科学传播概论”类课程教学内容现状研究

本文以"为何传播"、"传播什么"和"如何传播"为分析框架,对四所高校的"科学传播概论"类课程教学内容进行了整理和分析,发现对"科学传播"持狭义认识的课程在"为何传播"和"传播什么"上进行了较为全面的讲述,对"如何传播"也比较重视。     

浅谈“待字闺中”的“字”

"待字闺中"一词在生活中很常见,但笔者发现人们对这一词的确切含义并不清楚,尤其是对"待字闺中"的"字"字理解存在很大偏差。本文首先指出常见工具书对"待字闺中"一词的释义,发现其大致有"表字"和"女子婚嫁"两种含义。通过分析"字"的词义演变,最终得出"待字闺中"一词中的"字"意义为"表字"。     

城市居民对低碳政策的满意度测评北大核心CSSCI

依据福州市498份调查问卷的数据,运用多元线性回归模型对低碳政策的满意度进行测评。调查显示,城市居民对低碳政策的总体满意度处于较低水平。模型结果表明,"月均收入"、"价值观"、"宣传教育"、"舆论压力"及"操控能力"5个变量对低碳政策总体满意度产生影响;"舆论压力"、"生态价值感知"2个变量对强制型低碳政策满意度产生影响;"操控能力"变量对激励型低碳政策满意度产生影响;"关注度"、"舆论压力"、"认知能力"、"选择能力"及"操控能力"5个变量对社会型低碳政策满意度产生影响。     

国际“真实性”概念、内涵演进过程及其对我国建筑遗产保护的启示

"真实性"~([1]),是国际遗产保护遵循的重要原则,厘清其概念与内涵,有助于对建筑遗产进行科学性保护。本文在对"真实性"概念缘起基础上,对遗产相关类型的"真实性"进行整理,然后对"真实性"概念发展、内涵演进进行梳理,最后,对建筑遗产的"真实性"保护提出了相关原则,以期对未来中国建筑遗产保护实践有所裨益。     

阳高“二人台”的历史与现状

阳高"二人台"既有山西的特色,又具有内蒙古的情韵。与山西河曲"二人台"的文雅婉转相比,它爽快利落;与内蒙古"二人台"的粗犷高亢相比,它娓娓动听。以前多对内蒙古"二人台"和河曲"二人台"加以论述,而对阳高"二人台"却少有学者问津。本文试对阳高"二人台"的历史、生存现状与艺术特色等进行研究分析,有助于揭示阳高"二人台"传承流变的根源及其艺术魅力。     

马可“无用”之三用

文章从"无用"中的"用"字的典故出发,对马可"无用"中的精神文化之用、社会影响之用以及对世界环境之用的三大用进行一一阐述。用这三大"用"来诠释"无用"这品牌不仅在中国时装发展有重要价值,乃至影响整个时装界发展和趋势。"无用"对精神文化之用自2006年成立初始,"无用"便清晰地被定位于一个"非商业性的品牌,它纯粹以艺术与人文角度,透过服装载体,传承中国思想精髓,表达对世界与生命价值的思考。"一无所有中蕴含所有"马可坚持着"无用"之用的理念。每个人都有自己对事物价值评判的方式,