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魏晋南北朝社会动荡而思想活跃,主源于道家思想的玄学大兴,形成了与汉朝不同的社会精神气候。道家隐逸全生的出世态度使得大量文人墨客归隐山林,道法自然的世界观则推动了自然审美意识的觉醒。道家思想对中国古典园林再现自然山水基本艺术原则的最初确立产生了决定性影响。 相似文献
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主要从城市发展史、规划建设特征、城市形态、城市意象和城市规划思想等方面,探讨了西欧中世纪城市和汉唐城市建设的特点,进而对西欧中世纪城市和汉唐城市建设进行初步比较研究,并分析了同处于封建社会两种不同地域城市建设产生差异的原因,对建设有中国特色的城市规划体系有重要的意义。 相似文献
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中国造园历史悠久,五千多年前的原始社会末期已有造园的方法。造园大发展,园艺大提高在秦、汉时期。城市绿化发展、寺观园林兴起在两晋南北朝时期。宫苑竞奢,私园崛起,诗画、山庄式园林兴盛在隋、唐时期。堆山叠石艺术的高潮、宫苑南北争丽在宋、辽、金、元时期,中国古典园林的晚期造园高峰在明、清时期。中国造园艺术已形成了自己独特的风格。在世界造园史上写下了光辉的一页,丰富了世界园林艺术的内容,受到国内外建筑和园林研究者的重视。要保护和继承发展中华民族造园艺术的珍贵遗产,并使之发扬光大。 相似文献
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文章全面回顾了上海市花白玉兰产生的历史背景,分析了其当选市花30多年来的发展应用现状和问题,从视觉符号、文化观念、民俗风尚和地域品牌等方面探讨市花白玉兰为城市创造无形资产的机理,提出在全方位融入上海城市发展的大体系中拓展其价值和应用空间。 相似文献
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中国造园历史悠久,五千多年前的原始社会末期已有造园的方法。造园大发展,园艺大提高在秦、汉时期。城市绿化发展、寺观园林兴起在两晋南北朝时期。宫苑竞奢,私园崛起,诗画、山庄式园林兴盛在隋、唐时期。堆山叠石艺术的高潮、宫苑南北争丽在宋、辽、金、元时期,中国古典园林的晚期造园高峰在明、清时期。中国造园艺术已形成了自己独特的风格,在世界造园史上写下了光辉的一页,丰富了世界园林艺术的内容,受到国内外建筑和园林研究者的重视,要保护和继承发展中华民族的珍贵遗产,并使之发扬光大。 相似文献